【如果不从“心地”上切入，那就很难成就】

任何一个人
想要往生极乐世界
用的是这个“心”
要造业下地狱也是这个“心”
今天你慈悲喜舍
就是活菩萨
你杀人放火
就要到地狱去
我们的苦与乐是这个“心”
正与邪
善与恶也是这个“心”
主观与客观
烦恼与菩提是这个“心”
有为与无为也是这个“心”
所以你要觉悟
如果不从“心地”上切入
那就很难成就
然而，我们讲的这个“心”，
又是一个很迷茫的词。
前面加一个善就是“善心”，
加一个恶就是“恶心”，
加一个菩提就是“菩提心”，
加一个烦恼就是“烦恼心”——
“心”是一个迷糊的、
不确定的、不肯定的词。
在《楞严经》里讲是“如来藏”，
在《唯识学》里讲是“第八识”，
在世间人讲是“灵魂”，
在心理学里叫作“潜意识”，
这些都是一种在不同角度上的思考命名。
从佛教的角度讲
就是“明心见性”
那个“心”就是我们的本性
就是大慈大悲的心
就是佛菩萨的心
救度众生的心
十法界里讲的都是这个“心”
-----慧律法师开示

【如果不从“心地”上切入，那就很难成就】

任何一个人
想要往生极乐世界
用的是这个“心”
要造业下地狱也是这个“心”
今天你慈悲喜舍
就是活菩萨
你杀人放火
就要到地狱去
我们的苦与乐是这个“心”
正与邪
善与恶也是这个“心”
主观与客观
烦恼与菩提是这个“心”
有为与无为也是这个“心”
所以你要觉悟
如果不从“心地”上切入
那就很难成就
然而，我们讲的这个“心”，
又是一个很迷茫的词。
前面加一个善就是“善心”，
加一个恶就是“恶心”，
加一个菩提就是“菩提心”，
加一个烦恼就是“烦恼心”——
“心”是一个迷糊的、
不确定的、不肯定的词。
在《楞严经》里讲是“如来藏”，
在《唯识学》里讲是“第八识”，
在世间人讲是“灵魂”，
在心理学里叫作“潜意识”，
这些都是一种在不同角度上的思考命名。
从佛教的角度讲
就是“明心见性”
那个“心”就是我们的本性
就是大慈大悲的心
就是佛菩萨的心
救度众生的心
十法界里讲的都是这个“心”

#法考商经张海峡[超话]#

被人骂是一种救赎

张海峡

人再细心，
也难免有做错事情
的时候，
所谓人有原罪在身，
是也～

被人骂，
无形中是一种
不大的惩罚
类似脱敏，
防止累恶成灾，
是一种提前的化解方式。

所以
背后被人骂
是有人在帮你减灾，
实在是积善积德的活菩萨

你的灾化解了吗，
其实，
是转到他身上了，
因为他不积口德，
积累恶业上身，
早晚恶有恶报～～

所以，
不要回骂，
不然又循环回来了。

这即是
因果～

#法考##商经##王者荣耀##电影##早安#