“清静”既是道教重要的教义思想，也是道教重要的养生方法，还是生发智慧的源泉。

《道德经》中说：“清静为天下正。”宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂静虚无的本初。《道德经》说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”人虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。因此，《道德经》提出要“致虚极，守静笃”。

道教还有一部专门论述清静的经典，就是《清静经》。该经中说：“清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。”如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。一切生命，都是从静态中生长、从静中充沛它生命的功能。

一粒种子、一个胚芽，会静悄悄地开成花朵、长成树苗；人的生命和生命活力的保持，也需要通过静养得到生息，所以道教倡导要以自然为本，清静为基。人生若能努力致虚守静，即努力达到虚无寂寥的极致，坚守那种清静无为的层次，抛却世事的纷繁芜杂，让心灵归于宁静，自然也就拥有了快乐而安宁的生活，也拥有了生命健康的基本要素。

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老子：致虚极，守静笃

西安市万寿八仙宫 2022-08-19 09:05 发表于陕西

岁在壬寅 | 戊申月 | 甲辰日 | 七月二十二

公历2022年 | 8月19日 | 星期五

致虚极音乐：殷铁凡 - 道德经

老子在《道德经》中有言：“致虚极，守静笃”，意即追求虚静达到极致的时候，就可以牢牢地持守住清静。
极和笃，是极度、顶点的意思；虚和静，都是心境达到空明宁静的状态。但由于外界的干扰、诱惑，人的私欲开始活动，因此心灵蔽塞不安。
而“致虚”和“守静”，也就教人要恢复内心本来的清静。
汉代道家先贤河上公认为，“道人捐情去欲，五藏清静，至于虚极”，就可以“守清静，行笃厚”。

▲八仙宫八仙殿东侧廊“致虚极”牌匾

道人需要去除不必要的情感和欲望，让身体从内而外的达到虚极，持守着清静的本性，表现出笃实敦厚的行为。

也就是说，想要做到心绪上的笃定平静，就要先摆脱纷杂的欲望，从而享受生命的美好。

虚极静笃，屏蔽尘世喧嚣，内心清静无染，才能真正疗愈我们的身心。

去掉多余妄念，回归自然本性。不必去追逐，追逐中没有答案，没有安宁，只有无尽的苦乐循环。

回到内在的安宁和圆满中，大道便会指引我们，随心而行。

人心若静，天必护佑。清静到极致，那你就很不简单了。道德经说：静为躁君，守静笃，致虚极。人心若静，神奇的事情就发生了。静能生慧，静能定神，静能生光。
1、安静的人最有智慧。
不安静的人如一瓶水不停止地摇晃，就很浮躁，浑浊不清。浊水放置半天功夫，自然沉淀，清归清，浊归浊。安静的人，浊气消失，静气上升。人是水做的，水分子越稳定，人的心就越安静，智慧就越高级。浮躁的人，脾气不好，爱冲动，会吃嘴上的亏，吃蛮干的苦。平心静气的人，蕴含着以静制动的能量，给人一片祥和幸福。因此有静气的人，最安详，最幸运，是遵循天地规律的大智慧者。
2，安静的人有格局。
有静气的人深谋远虑，能看得透彻，看得遥远，所以不急不躁，有大格局。他们性情稳定，不会轻易发脾气，给人一种温和之感，但却具有人格魅力。安静的人直觉比较发达，所以感知很快，脑子转得快。安静的人，能知天机，秘而不泄，神秘而机智。静气十足，这是上天给他们的恩赐。浮躁的人，浅薄无知，不相信他们的能力，因为自己也没有这个境界与格局。
3，安静的人有力量。
安静的人，行为平和，能平衡情绪，稳住自己的行为，做事比较专注，能够专心致志，全神贯注，心力凝聚。安静的人话语少，底气足，安分守己，元气充盈，做事不犹豫，果断干练。缺乏静气的人，做事优柔寡断，精力不足，经常半途而废，遭遇挫折。有静气的人思维层级高，一般人思维层级低，他们不受干扰，却能用自己的正能量影响他人。安静的人如一盏长明灯，给人光芒。