关于温哥华的史丹利公园的传说挺多的,其中一个是关于艾克哈特.托勒Eckhart Tolle,曾经在公园里流浪过一段时间,他曾经在牛津大学读研究生但后辍学,据他本人描述,当时经历严重忧郁症的他在痛苦中突然开悟,几年后他搬到温哥华,并在史丹利公园一带流浪,每个见到他的人都很奇怪他一无所有,却活得比其他的所有人都祥和安宁喜乐。我感觉他是发现了世界上所有的这些被大众所接受的思维才是使人们痛苦的原因,弃绝这些思维模式,人就可以不受一切生死金钱富贵和声名的束缚,不再受这些幻像所苦,后来他也出版了不少作品。
不过近期看了萨古鲁关于这方面的一些看法吧,让我跟最近在研究的元神和识神关联起来,以及葛吉夫提到过的个性与本质,知识与素质:「只是知識單方面的發展,會產生虛弱的瑜珈修行者,也就是一個人博學多聞,卻一點也不會做,他並不瞭解(葛吉夫強調這個字)他所知道的;他沒有監識力,不同類型的知識在他看來並沒有分別。只有素質單方面的發展會產生愚蠢的聖人,也就是一個人有能力做,卻不知道要做什麽;如果他真的做了什麽事,也只是依著主觀的情感去做,極可能走上岐路或犯下大錯,做出與願相違的事來。不管是虛弱的瑜珈修行者或是愚蠢的聖人,都會走到瓶頸,不能再往前發展。 」
道家认为元神应该凌驾于识神之上,因为识神只是一个假自我(或者说,所有的自我都是假的),只有元神是真货。萨古鲁的观点是,人类的大脑是经历亿万年的进化过程才发展到目前的智能状态,只因为人们无法控制自己的念头,而负面的念头又使人受伤害,受痛苦折磨,就有人选择放弃用脑,实在是浪费。人们只需要有能力来分辨现实与头脑中的负面幻想,就能避免识神占据上风,元神发育不良的局面,如果元神能号令识神,即意识凌驾于头脑之上并能使用头脑作为工具的话,那么这个人才算是发展完善了。
不过近期看了萨古鲁关于这方面的一些看法吧,让我跟最近在研究的元神和识神关联起来,以及葛吉夫提到过的个性与本质,知识与素质:「只是知識單方面的發展,會產生虛弱的瑜珈修行者,也就是一個人博學多聞,卻一點也不會做,他並不瞭解(葛吉夫強調這個字)他所知道的;他沒有監識力,不同類型的知識在他看來並沒有分別。只有素質單方面的發展會產生愚蠢的聖人,也就是一個人有能力做,卻不知道要做什麽;如果他真的做了什麽事,也只是依著主觀的情感去做,極可能走上岐路或犯下大錯,做出與願相違的事來。不管是虛弱的瑜珈修行者或是愚蠢的聖人,都會走到瓶頸,不能再往前發展。 」
道家认为元神应该凌驾于识神之上,因为识神只是一个假自我(或者说,所有的自我都是假的),只有元神是真货。萨古鲁的观点是,人类的大脑是经历亿万年的进化过程才发展到目前的智能状态,只因为人们无法控制自己的念头,而负面的念头又使人受伤害,受痛苦折磨,就有人选择放弃用脑,实在是浪费。人们只需要有能力来分辨现实与头脑中的负面幻想,就能避免识神占据上风,元神发育不良的局面,如果元神能号令识神,即意识凌驾于头脑之上并能使用头脑作为工具的话,那么这个人才算是发展完善了。
#阳光信用[超话]##阳光信用# 当我们想要“更加如何”时,就会对生活感到不满,觉得“这样下去可以吗”,因此便会陷入不安之中。
比如自己和同事相比,和朋友相比,和其他人相比,发现“自己还没有的东西”,就觉得“自己还不行”,因此产生自我厌恶,心生忧郁。或者“由于某些原因,自己总是不顺”,于是就开始埋怨他人,焦虑气愤。
这样的话,对现在人际关系或工作的不满就会增加,压力也会不断积聚。
总是陷入这样的模式,让自己感到痛苦的人有很多。当然,这样的人也包括我自己。
不可思议的是,恒子老师从不和人比较。在单位,当比她年轻的医生步入更高的职位时,她完全不在意。别人比自己待遇好,比自己活跃,她也不会感到不满。
“别人有别人的生活,自己有自己的轨迹”,这种想法始终贯彻她的人生。在同一个单位连续工作几十年,老师从来没有和别人发生过冲突,也没有卷入人际关系的麻烦中。
在追求的过程中,一定要分清自己是自己,他人在实践他人的人生,我们不需要追寻别人的脚步。
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总是陷入这样的模式,让自己感到痛苦的人有很多。当然,这样的人也包括我自己。
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#自用漫画标记# 日乃チハヤ的《男子高校生に憂鬱(因男高中生而忧郁)》。师生恋!很可爱的一对!对彼此异常过度的关注,其实都是特别情感的开端呀~最后被DK身高反超不是理所当然的吗!黑发攻非常直接直率,不过毕业才上了本垒,老师很尊重职业操守了,我喜欢这种剧情,另外老师有泪痣嘿嘿嘿~
《お憑かれさまです(幽灵格外中意我)》。攻从小看得到鬼魂,触摸对方可以驱邪,所以经常无自觉得对受动手动脚,少根筋,身高差巨萌!角色都好可爱,两个基友也是。这个老师对角色服装很讲究嘛!而且这是niko and…的背包吧哈哈哈。话说你们大声表白的时候,居然没有围观群众掏出手机拍摄!我觉得攻要把自己撸秃皮了,离精尽人亡只有一步之遥了。色鬼不仅当了红娘还当了背锅侠2333
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