《红楼梦》第62回中，史湘云醉卧在芍药丛中，口内犹作睡语说着酒令：“泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光……”
酒味香冽浓郁、色泽透明如琥珀，说的便是绍兴黄酒。

黄酒在中国已有几千年的历史，渗透在国人生活的方方面面，是逢年过节，家家户户饭桌上总少不了的身影。

战国时期的《周礼》中，便有对中秋的记载。而古人过节时，自然是离不开黄酒的。
中秋之际，天气正逐渐转凉，而来上一壶黄酒，实在美哉！

一提起中秋，人们总会自然地联想到可爱的玉兔。
此外，蟾蜍更是中秋故事里不可缺少的一部分。众人皆知“嫦娥奔月”，却鲜有人熟悉故事的结尾——嫦娥飞向月亮后，则变身成了蟾蜍。很多的古籍与古迹壁画中都如此记录。月亮也因此被直接称之为“蟾”或“玉蟾”。

农历八月，桂花遍地开。古人常用其来赞喻秋试及第者，称登科为“折桂”。后来到了元代，杂剧中经常能见到将中秋的月中桂树和折桂相连结的故事，于是便有了“蟾宫折桂”的说法，亦是让这款黄酒蕴含着锦绣前程的美好祝愿。

“玉兔捣药”更是一个深入人心的神话故事。
汉乐府《董逃行》中曾写道：相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，故称“玉兔”。

而民间的传说里更有着对玉兔的很多解读，包括其是嫦娥的化身，亦或是为了陪伴嫦娥而变身兔子的后裔等等。
久而久之，玉兔便亦成为了明月的象征，并能常常在古人的诗句里读到，借此抒发的款款深情。

在许多人的心中，佛是至高无上、无所不能的。他拥有常人望尘莫及的智慧，总能轻而易举地看透一切；他不食人间烟火，不为尘世所扰。我们对他望尘莫及，只能顶礼膜拜，其实这种想法是不对的。佛是过来人，人是未来佛，被众人神话了的佛陀，并非天生而成，原本也只是平凡人而已。只是他们参透了人生的真谛，获得了别人未能领悟的智慧。

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