蔡生曰：
感谢罗汉的开示，请问您在生之年是怎样修持，如今才能得到阿罗汉果位，脱离轮回。

罗汉曰：
喔！贤生问得太好了。在凡尘苦海的时候，我只是一位在家居士，本来我也是修持其他法门，读了许多书，看了许多经典，以为自己智慧很好，就洋洋得意。可是最后我亲访高僧们，才知道他们的智慧学识，都有很高的成就，可是他们并不仗恃自己的修持境界，竟然还是一心一意念佛。

最后我才领悟到自己实在太渺小了，所以自此之后，我就发心念佛，将所做的功德，完全回向往生西方乐土。在我的周围，有一些修持其他法门的人，都耻笑说："念佛只不过雕虫小技而已，谁不会念"。可是以后这些笑我的人，因为修行其他法门，功力不够，最后大多沉沦六道轮回之中，实在太可惜了。

---极乐世界游记

此处讲得再透彻不过，
自己还宿世业债几乎没有能还清的，
只能靠阿弥陀佛愿力先得净土受生，
再还债即是最有效正理，

否则，
若只靠自力，
一生修持还千分之一业债都未必，
来世不持戒又造新债，
何谈还清债后得超脱上升？

此乃天律业力系统的基本道理，
债务不清净，
只能靠仙佛愿力先生净土，
再住净土还债很久很久，
靠自己的话，
需要自身德已配位、债务清净，
方得自力超脱，
几无几人！

倓虚大师在《影尘回忆录》里讲到了一位预知时至、自在往生的居士——董子明居士。
董子明居士，蓬莱人，学识渊博，曾经担任吴佩孚将军的顾问。晚年摒弃世俗事务，专心精勤念佛十余年。
董子明因顾虑到自己客居外地，所以发愿：第一，身无病苦。第二，病了即往生。
果然因为常常念佛，全身无病，临终前三天，只是感觉一身疲乏，四肢无力，但饮食一如平常，毫无痛苦。临终预知时至，心中非常清醒，请众僧轮班助念。
到了寅时（凌晨三到五点）从床上坐起，和颜喜悦地对大众说：“到此方知，功不唐捐！”话说完之后，随即念佛坐化往生。

——倓虚大师《影尘回忆录》

#了尘书坊[超话]#
【菩萨畏因，凡夫畏果】

南无阿弥陀佛，
在家居士有五条戒，戒杀盗淫妄酒。
不论修哪种法门，戒是根本，
对这些根本戒是丝毫不能违犯的。
其次还要深信因果，要明白因果，
知道如是因，如是果。古德说：
“欲知前世因。今生受者是。
欲知来世果。今生作者是。”
又说：“假使百千劫。所造业不亡。
因缘会遇时。果报还自受。”
因此我们要审查从早到晚依身、口、意三业，所想所做的究竟是违背因果，还是符合因果。《楞严经》说：
“因地不真。果招纡曲。”
所以“菩萨畏因。凡夫畏果。”
我们要知道因果可畏，
报应丝毫不爽，
宜时加警惕，慎勿造因。

——绍云法师开示#我的佛系生活##华夏文化传承# @一江两岸----杏花村 @乐乐的天空1886 @龙华-菩萨