菟丝子各种名字的含义

菟丝子又名黄丝、黄藤子、龙须子、豆寄生、无根草、禅真等。

道学家、医学家葛洪在《抱朴子》一书中解释了菟丝子名字的由来，菟丝子生根发芽之初形似兔子，其植物整体上象丝一样细而缠绕，故名菟丝子。

黄丝、黄藤子、龙须子就是说它是黄色的细丝或细藤样、龙须样的植物，其植物本身最喜欢是寄生于其他植物，尤其是豆类植物之上的。

“无根草”是因为菟丝子在吸附到其他可寄生植物之后就会主动把根抛掉，好像没根一样，这也说明它不需要根系来吸收营养和水分，是依靠吸收其他植物的营养来存活的。俗话说斩草除根，这句话对菟丝子完全不适用，此时的菟丝子无根可除，想除掉它非常难，即便只剩一小段也能存活下来，只有除掉了寄主植物才能从根本上除掉它。

“禅真”之名可能就是指菟丝子能够抛掉一般植物都依赖的根，像出家人一样能够抛开俗世的牵绊，没有一切后顾之忧，义无反顾地献身佛法，如此冷静、执着、一往无前、无所顾忌的精神才是禅中真意吧。

菟丝子远处看就像一张黄色的网，笼罩在别的植物上，只要是依附于某种植物上就能茁壮生长，而那些被寄生的植物也因为缺少阳光和营养变成苍黄色，瘦弱不堪。因为菟丝子附着于其他植物上来吸收营养和水分，其吸收的能力极强，所以它也就具有了收敛的性能。

https://t.cn/A6Sw0HyS 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#电影还是觉得你最好#一部观影感受十分神奇的电影，一开始感觉在看粤语版的《爱情神话》，絮絮叨叨但真的很有趣，感觉一大家子段子手在演实景脱口秀，接着狗血因素加了进来，成了纯文本驱动的港产语言类节目，很不一样，但好看。

随着剧情的推进，六名角色的形象被勾勒得越来越清晰。对于这个家，对于家人间的关系，每个人都有自己的小心思和未解决，而这背后，其实就是一座等待喷发的活火山。

换句话说，就这么一家子人，注定是会出问题的。事实上，随后，情理之中、意料之外的冲突一个接一个地来了，暴烈但不狗血，而台词又特别精彩，让人看得可以说是非常过瘾了。

最终，当观众觉得这家肯定没救了，必须得散的时候，所有人突然就都跟自己、跟家人和解了，影片给出的解释似乎是——年三十儿的团圆饭，一家人还是要一起吃的，WTF？

可能主创担心如果就此结束，很多观众可能看不懂，于是最后加了一段母亲托梦的戏来总结中心思想。

说实话，听到那句“屋企人喺边，边度就系屋企”，瞬间我就明白了——这特么哪里是一部描述家庭冲突的喜剧啊？你仔细揣摩一下这三兄弟和三个妹子的形象、行为和心思，这六个人其实可不只是六个具体的角色这么简单。

算了，隐喻这个话题聊开了刹不住，而且不同观众解读起来可能天差地别，我这就不展开讲了。总之，很久没有看到这么有嚼劲儿的喜剧电影了，这部片子干得挺漂亮的！

总之这电影我给五星，即便你就当粤语版《爱情神话》来看，观影体验也还是很不错的。

PS. 虽然港版吉泽明步姿色未衰，但那个尤娜面孔、露露身材的大马姑娘，怎么能那么可爱？

人间食粮书店两周年店庆#五五折【汉译经典：论自由】
定价24 五五折13.2

作者: [英] 约翰·穆勒
出版社: 译林出版社
译者: 严复

《论自由》又名《群己权界论》，由著名翻译家严复用文言所译。文字洗练，表义精粹，堪称译文经典。该书共分五篇：首篇为引论；篇二为释思想言论自由；篇三为释行己自由明特操为民德之本；篇四为论国群小己权限之分界；篇五为论自由大义之施行。书中讨论的是公民自由或称社会自由，即要探讨社会所能合法施于个人权力的性质和限度。

约翰·穆勒（John Stuart Mill，1806-1873），英国心理学家、哲学家、逻辑学家和经济学家，古典自由主义最重要的代表人物之一，被称为“自由主义之圣”。有人将他的《论自由》的发表作为自由主义理论体系最后完成的标志。他还是经济学古典学派的最后代表人物，心理化学理论的创始人，是公认的有史以来智商最高的人之一。除《论自由》外，他还著有《代议政治论》、《功用主义》等。