今天是你出生的第100天,你出生在一个缤纷的世界,你的家庭是那么温馨,就算人生再像是一场比赛,也没有悲惨的身世为你博得同情分,我不一定是你的朋友你的靠山,你生命中的摇钱树但是我会永远的在你身后,因为我们是你的妈妈你的父亲,我希望你能像妈妈一样善良,能像爸爸一样爱坚持,可你将来要做什么样的人,还看你自己,这世界瞬息万变,从来不会为哪一个人而停止,所以要记住祖先说过的话叫老易至惜,此时如果你觉得累你可以放下来歇一歇成败无所谓,开心最可贵,别怕人说你笨,别怕太多太多学不会,你将来能体会周围有太多是是非非,没有错与对只有问心无愧,走的路受的罪,男人最珍贵的是眼泪别轻易的流,人生没有后退。
孩子,妈想你!在你身边的那几天是我过得最快乐的日子,我知道你也是快乐的。妈妈说早上给你带好吃的,问你喜欢吃什么?你说什想吃饺子。我说还给你带肯德基好不好?你笑着说好。还说让妈妈早上早点到学校来,你六点起床早上七点就到食堂吃早餐了。能七点就到学校来了吗?我说这么早人家肯德基还没开门要到九点以后怎么办?你毫不犹豫地说,妈妈,你早点来吧,我想早点看到你,我们一起到食堂去吃早餐,我不要饺子跟肯德基了。
我想,我孩多懂事多珍惜跟妈妈在一起的时间啊。宝贝儿子,妈多想给你买很多你喜欢吃的零食跟玩具啊,可是这点都不能如愿,我做错了什么?
我想,我孩多懂事多珍惜跟妈妈在一起的时间啊。宝贝儿子,妈多想给你买很多你喜欢吃的零食跟玩具啊,可是这点都不能如愿,我做错了什么?
今早孩子问我:「爸爸,到底钱有什麽用?」
我想不到我妈妈反应如此之大,妈妈马上说:「你知道吗?钱当然很有用啊!你爸爸在很小的时候是住在一个木屋,大杂院,连玩具都没有,很穷没有钱,什麽都做不到……」(妈妈的结论好像是说,你有机会住那麽大的房子,有机会经常出国,就是因为你爸爸有了钱)
本来我要回答的方向既然不是告诉他钱有了钱是什麽都可以,而是想引导他,怎样用钱和怎样令到很多人给钱你用,收和用的方向!
结果我妈妈跟李子说了很长很长的一段陈年悲苦的往事。
当时我妈妈激发了我在未来日子,等着时机,将大学的自谦与中庸的素位而行跟他略做解释。
但,我暂时没用这个角度来玩,而是接口说:「不如这样我们玩一个游戏,此後我不会再买任何东西给你,我每天会给你钱去学校买东西吃,不过每天你存多少钱是你的本事,同时,你看看,你可以用什麽吸引到爸爸跟你买东西,如画了画,用一句话令到我很想看你的画,然後我会给你奖励……」
其实,任何人际互动,我们都容易有先入为主的刻板印象,譬如当年我侄儿去见老胡,碰到一些养狗训练够狗咬人的方法,我侄儿提出一个刁钻古怪的角度,我听了是有惊喜的,可是老胡当时的反应很大。
後来,我们讨论一个人际互动时,老胡提出一个反对意见,我侄儿的立场是跟老胡相同的,不过,他却不同意老胡的论据,想说出他跟老胡同一立场,但,想法和论据是跟老胡不同的……
老胡当时是反应很大,可是我却阻止老胡,要侄儿说出他跟老胡不同的论据是什麽?
我是很好奇想知。
我不会去想,侄儿才是大学生,一个大学生连社会经验都没,又怎麽能发表合适的意见呢?
其实有大脑专家做过统计,农耕民族的思维,重视经验,因为四季和天气都很依赖经验。
而游牧民族部落,不能重视经验,因为日新又新,而他们统计过,如果需要靠征服的游牧民族,如果他们信仰经验,他们会没落的很快,反之,那些派新人上场,新人自求多福的闯荡,往往会将其部落迅速拓展!
虽然有以史为鑑的说法,不过,真正的历史真相,又有多少人知道呢?
正如论语记载过的一段故事,有一将军在跟敌军交战时,他留在最後做断後,人人称赞这位将军可以为部署军队牺牲,勇不可挡。
可是当孔子说到诚意时,这位将军说,我不是勇敢,而是那匹是一匹老马,他被对方的千军万马吓得走不得,我打了很多次都牛不动,我只有留下来断後了。
历史上,到底有多少这种真相了,如果相信以史为鑑,很可能我们只看到现象,而无法看到真相! https://t.cn/RqzyP9g
我想不到我妈妈反应如此之大,妈妈马上说:「你知道吗?钱当然很有用啊!你爸爸在很小的时候是住在一个木屋,大杂院,连玩具都没有,很穷没有钱,什麽都做不到……」(妈妈的结论好像是说,你有机会住那麽大的房子,有机会经常出国,就是因为你爸爸有了钱)
本来我要回答的方向既然不是告诉他钱有了钱是什麽都可以,而是想引导他,怎样用钱和怎样令到很多人给钱你用,收和用的方向!
结果我妈妈跟李子说了很长很长的一段陈年悲苦的往事。
当时我妈妈激发了我在未来日子,等着时机,将大学的自谦与中庸的素位而行跟他略做解释。
但,我暂时没用这个角度来玩,而是接口说:「不如这样我们玩一个游戏,此後我不会再买任何东西给你,我每天会给你钱去学校买东西吃,不过每天你存多少钱是你的本事,同时,你看看,你可以用什麽吸引到爸爸跟你买东西,如画了画,用一句话令到我很想看你的画,然後我会给你奖励……」
其实,任何人际互动,我们都容易有先入为主的刻板印象,譬如当年我侄儿去见老胡,碰到一些养狗训练够狗咬人的方法,我侄儿提出一个刁钻古怪的角度,我听了是有惊喜的,可是老胡当时的反应很大。
後来,我们讨论一个人际互动时,老胡提出一个反对意见,我侄儿的立场是跟老胡相同的,不过,他却不同意老胡的论据,想说出他跟老胡同一立场,但,想法和论据是跟老胡不同的……
老胡当时是反应很大,可是我却阻止老胡,要侄儿说出他跟老胡不同的论据是什麽?
我是很好奇想知。
我不会去想,侄儿才是大学生,一个大学生连社会经验都没,又怎麽能发表合适的意见呢?
其实有大脑专家做过统计,农耕民族的思维,重视经验,因为四季和天气都很依赖经验。
而游牧民族部落,不能重视经验,因为日新又新,而他们统计过,如果需要靠征服的游牧民族,如果他们信仰经验,他们会没落的很快,反之,那些派新人上场,新人自求多福的闯荡,往往会将其部落迅速拓展!
虽然有以史为鑑的说法,不过,真正的历史真相,又有多少人知道呢?
正如论语记载过的一段故事,有一将军在跟敌军交战时,他留在最後做断後,人人称赞这位将军可以为部署军队牺牲,勇不可挡。
可是当孔子说到诚意时,这位将军说,我不是勇敢,而是那匹是一匹老马,他被对方的千军万马吓得走不得,我打了很多次都牛不动,我只有留下来断後了。
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