人性的弱点
若有神在天上看着人，一定会这样去评价。
这些家伙他们有时候彼此欣赏，互相感激，以命相助，有时候却又互相厌恶，恨不得恨不得一脚踹死对方。
这家伙他们有时候聪明明智，感恩造物主给他们的一切馈赠，但过不了多久，他们又会在这个大地上肆意的挖洞扔核弹，挥霍着几十亿年才造就的美丽生态。
人就是这么一种生物，有时愚蠢有时聪明，丑陋却又美丽，人这样的种类型的生物，神也可真是受够了。
昨天我去了老房子那边，由于离开很久了，对很多的事情就更有一种清晰的全面的客观的认知，比如说那时候楼下的那个小超市。
这个小超市如果没记错的话，应该是叫美宜多，五百平方左右吧，当时住在那里的时候，并没有觉得这个超市有多好，有没有似乎也就那样，但是后来有一件事的让我对这个超市很不爽。，
有一天夏天，我一时兴起想到这个超市去买一些买个榴莲，那个卖水果的小伙子很热情的帮我挑 ，So我也不懂啊，当然是希望有经验的人来帮我挑一个，他信心满满的，给我挑了一个不大不小的分量正合我意，并且打包票说这个保证熟，保证甜，于是我便买了单付了钱，最后请他打开结果，大失所望，那个留莲内部半生不熟。
小伙子尽力掩盖说，哎呀，没事的，没事的，来我用这个保鲜膜帮你包起来，包好了之后你放在家里面不用放冰箱，放个一天就跟就会变得很熟就很好吃了。
如此，也没有其他的办法，花了一百多块钱买这么一个不熟的榴莲，我很生气的，说实话，旁边路上还有很多路边摊，用小汽车在卖榴莲，他们看榴莲水平比这个小伙子强太多了。
再加上，超市角落里的小肉铺啊，有时候肉都不太新鲜了，可挑选的余地也非常小，就那么几块肉，所以慢慢的日积月累，对这个超市慢慢的充满了偏见，尽量不去这里买，除了应应急。
但是搬到了新家之后，很快就有一种想念楼下有这么一个小超市，这所谓没有比较就没有伤害，没有离开就不知道珍贵呀。
搬到新家之后才知道这样那个小超市，实在是太方便了，只要去楼下两分钟之内就能买到所有的生活日用品，关键是物美价廉呐。
这个新的地方什么都贵，一瓶可乐，老地方小超市卖三块，这里要卖三块五甚至四块，更不用说那些日常的蔬菜啊，在小超市里面买，价格非常低廉，品质也不错，晚上八点钟之后还会打半价，这样算下来呀，一个月可以省不少钱，虽然我对这个价格一点都不敏感，但是如果我妈来算一下账的话，他可能光买菜的钱一个月都要省两千块钱。
新家这里的啥设施都是新的，但是生活日用品小买菜这一块，确实是既贵又不方便。
但是你在回想之前，就算像我这么聪明的人，也免不了心里面会有时生起一种怨恨，然后只有在没有这个小超市的时候，才会知道他有多么的好。
所以宗教还是有非常牛逼的地方，就是一下子能够直达底层，这个底层就是人天生，应该要意识到自己的弱点，人是有罪的，人是虚妄的，人是不全面的，人是愚蠢的。
就在这样的一种战战兢兢，敬天爱人，匍匐在众神的脚下这种心态，人才能够更好的生存，生活下去。
当然近代以来人的知识水平和改造世界的能力确实大有增强了，那只是因为人已了解了目前地球这套生物物理环境而已，到了新的环境下面，哼又得重来，所有的条件重新输入。地球上这一套理论体系不灵了。
也就是说人的能力从来都没有提升，只不过通过时间的积累啊，积累起了一套科学体系，也就是工具理性啊，通过身体之外的这一套工具和理论知识的提升，跟这个地球更好的融洽，能够更好的对接，能够更好的去改造。
归根结底啊，只不过是用时间弥补了能力的不足，用智力弥补了人类的不足，智力就是时间，能力还是在那里没有改变，跟一百万年前的智人差别不大。
所以基于人的这一个天生的缺陷，既然会带来社会意义上的人的几种底层的现状，那就是要互相依赖，又要互相制约。
这就是文头所说的这种矛盾统一的，既爱又恨既是要互相帮助互惠朋友，有时候要互相竞争，互为敌人。
不管对谁都是这样子的，不管你对身边的人还是远处的人，不管你对同事还是商业伙伴都是这样子的一种状况，所以你有时候回想自己和他人的所作所为，你不禁觉得好笑，反正忙碌一生就为了几两碎银子，今天哭明天笑，为了什么呢？也就不过为了活着。
跟公司的关系又何尝不是如此呢，人不得不依靠一个组织，依靠公司来获得一点金钱来养活自己，那到底是个人要感谢公司的恩惠给了碗饭吃，还是资本家感谢工人给他们剥削的机会，让他们有点剩余价值，可以让赚大钱？
这世界上似乎所有的关系都是存在这样的一个复杂交织，一和多好与坏，个体与整体，理念与现实，这种简单的分类其实并不是全部，只不过是一种近似于两分的，简单又全面的分类，因为只有这样的两分才是在省力的，相对全面，如果说有足够的智能的话，千分万分都可以，也可以不加分类，一一对应，那就是如来，要超大信息量。
扯远了，不说了，归根结底这些事情给人的启示就是，不要去纠结那一时的得与失，不要只看到阴暗的一面，没看到阳光的一面，要知道任何一件事必然伴随着不同的角度产生不同的判断。
而且要知道这些所谓的不同的判断，本质上是因为自己的虚妄，自己的缺陷，自己的能力不足所带来，所以有什么好生气的，所以有什么好愤愤的呢，所以有什么好不公的，如果有这份时间，不如拿它去做增量，或者是做深度都可以，要不然就是提升边界，要不然就是精耕细作做精细。
不要把时间情绪浪费在那些螺蛳壳里面做道场的事实上，一会儿开心一会儿生气，一会儿怨恨公司不公，一会儿又怨恨这个超市而不给力，其实都tmd是小孩子过家家，人生就那么点时间，应该把它花在做有意义的事情上面。
若有神在天上看着人，一定会这样去评价。
这些家伙他们有时候彼此欣赏，互相感激，以命相助，有时候却又互相厌恶，恨不得恨不得一脚踹死对方。
这家伙他们有时候聪明明智，感恩造物主给他们的一切馈赠，但过不了多久，他们又会在这个大地上肆意的挖洞扔核弹，挥霍着几十亿年才造就的美丽生态。
人就是这么一种生物，有时愚蠢有时聪明，丑陋却又美丽，人这样的种类型的生物，神也可真是受够了。
昨天我去了老房子那边，由于离开很久了，对很多的事情就更有一种清晰的全面的客观的认知，比如说那时候楼下的那个小超市。
这个小超市如果没记错的话，应该是叫美宜多，五百平方左右吧，当时住在那里的时候，并没有觉得这个超市有多好，有没有似乎也就那样，但是后来有一件事的让我对这个超市很不爽。，
有一天夏天，我一时兴起想到这个超市去买一些买个榴莲，那个卖水果的小伙子很热情的帮我挑 ，So我也不懂啊，当然是希望有经验的人来帮我挑一个，他信心满满的，给我挑了一个不大不小的分量正合我意，并且打包票说这个保证熟，保证甜，于是我便买了单付了钱，最后请他打开结果，大失所望，那个留莲内部半生不熟。
小伙子尽力掩盖说，哎呀，没事的，没事的，来我用这个保鲜膜帮你包起来，包好了之后你放在家里面不用放冰箱，放个一天就跟就会变得很熟就很好吃了。
如此，也没有其他的办法，花了一百多块钱买这么一个不熟的榴莲，我很生气的，说实话，旁边路上还有很多路边摊，用小汽车在卖榴莲，他们看榴莲水平比这个小伙子强太多了。
再加上，超市角落里的小肉铺啊，有时候肉都不太新鲜了，可挑选的余地也非常小，就那么几块肉，所以慢慢的日积月累，对这个超市慢慢的充满了偏见，尽量不去这里买，除了应应急。
但是搬到了新家之后，很快就有一种想念楼下有这么一个小超市，这所谓没有比较就没有伤害，没有离开就不知道珍贵呀。
搬到新家之后才知道这样那个小超市，实在是太方便了，只要去楼下两分钟之内就能买到所有的生活日用品，关键是物美价廉呐。
这个新的地方什么都贵，一瓶可乐，老地方小超市卖三块，这里要卖三块五甚至四块，更不用说那些日常的蔬菜啊，在小超市里面买，价格非常低廉，品质也不错，晚上八点钟之后还会打半价，这样算下来呀，一个月可以省不少钱，虽然我对这个价格一点都不敏感，但是如果我妈来算一下账的话，他可能光买菜的钱一个月都要省两千块钱。
新家这里的啥设施都是新的，但是生活日用品小买菜这一块，确实是既贵又不方便。
但是你在回想之前，就算像我这么聪明的人，也免不了心里面会有时生起一种怨恨，然后只有在没有这个小超市的时候，才会知道他有多么的好。
所以宗教还是有非常牛逼的地方，就是一下子能够直达底层，这个底层就是人天生，应该要意识到自己的弱点，人是有罪的，人是虚妄的，人是不全面的，人是愚蠢的。
就在这样的一种战战兢兢，敬天爱人，匍匐在众神的脚下这种心态，人才能够更好的生存，生活下去。
当然近代以来人的知识水平和改造世界的能力确实大有增强了，那只是因为人已了解了目前地球这套生物物理环境而已，到了新的环境下面，哼又得重来，所有的条件重新输入。地球上这一套理论体系不灵了。
也就是说人的能力从来都没有提升，只不过通过时间的积累啊，积累起了一套科学体系，也就是工具理性啊，通过身体之外的这一套工具和理论知识的提升，跟这个地球更好的融洽，能够更好的对接，能够更好的去改造。
归根结底啊，只不过是用时间弥补了能力的不足，用智力弥补了人类的不足，智力就是时间，能力还是在那里没有改变，跟一百万年前的智人差别不大。
所以基于人的这一个天生的缺陷，既然会带来社会意义上的人的几种底层的现状，那就是要互相依赖，又要互相制约。
这就是文头所说的这种矛盾统一的，既爱又恨既是要互相帮助互惠朋友，有时候要互相竞争，互为敌人。
不管对谁都是这样子的，不管你对身边的人还是远处的人，不管你对同事还是商业伙伴都是这样子的一种状况，所以你有时候回想自己和他人的所作所为，你不禁觉得好笑，反正忙碌一生就为了几两碎银子，今天哭明天笑，为了什么呢？也就不过为了活着。
跟公司的关系又何尝不是如此呢，人不得不依靠一个组织，依靠公司来获得一点金钱来养活自己，那到底是个人要感谢公司的恩惠给了碗饭吃，还是资本家感谢工人给他们剥削的机会，让他们有点剩余价值，可以让赚大钱？
这世界上似乎所有的关系都是存在这样的一个复杂交织，一和多好与坏，个体与整体，理念与现实，这种简单的分类其实并不是全部，只不过是一种近似于两分的，简单又全面的分类，因为只有这样的两分才是在省力的，相对全面，如果说有足够的智能的话，千分万分都可以，也可以不加分类，一一对应，那就是如来，要超大信息量。
扯远了，不说了，归根结底这些事情给人的启示就是，不要去纠结那一时的得与失，不要只看到阴暗的一面，没看到阳光的一面，要知道任何一件事必然伴随着不同的角度产生不同的判断。
而且要知道这些所谓的不同的判断，本质上是因为自己的虚妄，自己的缺陷，自己的能力不足所带来，所以有什么好生气的，所以有什么好愤愤的呢，所以有什么好不公的，如果有这份时间，不如拿它去做增量，或者是做深度都可以，要不然就是提升边界，要不然就是精耕细作做精细。
不要把时间情绪浪费在那些螺蛳壳里面做道场的事实上，一会儿开心一会儿生气，一会儿怨恨公司不公，一会儿又怨恨这个超市而不给力，其实都tmd是小孩子过家家，人生就那么点时间，应该把它花在做有意义的事情上面。
存一个去年的档（渣浪真的渣[微笑]）
20210917晚/0919午/0920午
九人话剧 双枰记 repo
“不声不响，终于有人，识别我破绽。”
我好喜欢《双枰记》。是近情情怯的喜欢，也是被人识别出破绽的喜欢。又欢喜，又惶恐，总有种没文化观众配不上看好剧的卑微。
第一场被刀得像只刺猬，第二场专注于唇枪舌战本身，第三场彻底嗑进程郎的情谊里。很对不起风流倜傥卢教授，越到后面越想说：要不你走？（bushi
昨天把二人间的“懂得”列了一个list，到底忘了湖心亭一段。不承认想念，但画了相思。
清单里，郎对程的包容看似更多，但我最喜欢的一条，是郎士飖即将奔赴岑西林时，卢泊安说：你决定的事，我是劝不动了。郎答：你该学学季瞻，他可一点儿没劝我。
每到此处，都会想起宝玉说，林妹妹从来说过这些混账话不曾？（卢教授对不起……）他懂他选的路，他也知他不是“负气”。因而即便有纠葛龃龉，终究也并未生分。
其实此后种种，也未必是“不懂”吧。所以顺着道歉的台阶就让他进了牢房，所以总还记得当年的半盘残棋，所以听到对方说出“伯仁却因我而死”后是长久的沉默。
还有一处细节。程无右喝水呛到，把杯子递给郎士飖后，手并没有收回；郎只低头看了一眼，就立刻从口袋里掏出帕子塞到他手里。像曾经重复过无数次，像从未分离这么久。
又好笑又心酸的是，全场温和平静的郎士飖，在发现程无右吐血后失了态，威胁了狱警飙出了脏话拿出了被程无右诟病的不那么清流的手段；还有一次虚张声势的跳脚：骂他只顾自己，骂他开了个坏头，骂他对言论自由无益。换来的是程无右一张温和平静的脸：难为你，等了这样久。
皆有破绽。皆被识别。都很懂得。
剧中卢泊安提到求三野夫妇，说，世间情谊，莫过于互相成全。看到最后总觉得，这句是在讲夫妻，也在讲知己。
求三野在剧中是好特殊的存在，从来不在，但时刻都在。开场不到十分钟就直愣愣砸下一句昔日同僚求三野被绞死，《四张机》中最爱求教授的我眼泪刷一下掉下来。散场一边擦眼泪一边向友人吐槽：导演长得这么美，下手却这样狠。
确实是全剧泪点担当。邵姑娘一句“生前该是怎样的一个人”，端和平主义茶杯的一张脸就即刻出现在眼前；卢泊安问，谁能说自己坚持的东西就一定是对的，又不免微笑：如今他成了端水的人了；待到他说三野总能看到一人一事具体的难处，不由得还要落泪，这样一个对狂暴和极端充满警惕、这样一个温良包容、有着强烈同理心的求三野，竟是最先为进步牺牲了自己的人。
郎飖之间的情谊，也是动人。听说郎士飖送邵姑娘灯时说，自己的一个朋友讲过，戏馆子是众人的大学堂——能讲这样话的朋友，大约只有求三野了；至于郎不得不如此的“依法行事”，剧中借卢泊安之口告知，“三野也不怪他”，因为法律之议难得，“惟郎士飖难得”。
虽然已经夸过很多次，但还是要再次赞美张巍。问出“他怎么说”时微皱眉间的哀痛，听到“惟郎士飖难得”后，嘴角轻微的抽动、欲言又止后的转身，都太恰当、太合理，也太戳人心了。
比起当传声筒、说俏皮话的卢泊安，桀骜狂躁时常爆发的的程无右，我以为郎士飖是更难演绎的角色。一个内心有着巨大伤口的人，一个弄丢了最亲密的家人、失去了最亲密的朋友，在道义的困局中艰难求生的人，到底会有一张这样的面孔？
张巍老师真好，不疾不徐，熨帖稳妥。嘴边的微笑是浅的，眉间的痛苦是收着的，再痛，就转过身把伤口藏起来，或者把痛苦吐在烟雾里。声音也是收着的，不高声讲话，但每一句都听得清清楚楚，音色也极好，声控福利。我好喜欢在台上这样稳的一个人，看戏不必悬着心，focus在他身上的每一秒都觉得很值得。
其他演员也很好。很想说一下叶蓁。之前看到言辞过于刻薄的评论，还是有点生气。大鼓难唱，学了几个月的人上场，的确不够专业，也许也确实入不了某些“行家”的眼（但末场比首场是好了很多的）。但去挑剔她演得不像“烈女子”，不像“老板”，大声指责她没有去“考证过”，优越感未免秀错了地方。谁说拒绝陪酒的烈女子就一定要英姿飒爽、被称“老板”就必须游刃有余大杀四方？我反而觉得叶姑娘演出的温婉和善最是难得，是乱世中经过风浪见过世面又以压不倒的滚灯的姿态坚韧生活的人。（友人插播：有的人就是国产电视剧看太多）
至于大鼓的部分，换一种形式似乎也未尝不可？比如参考《四张机》，唱的部分以录音代替。专业大鼓演员虽好，但只怕气质神韵不如叶蓁这样契合。
说回剧本身。有人觉得《双枰记》许多内容生效的前提是《四张机》，对于不了解九人民国宇宙的人来说，求三野的遭遇，卢泊安的变化，都很难产生痛感。二刷时我尝试抽离出被求教授刀的情绪，但还是感到刀子从四面八方飞来——也许不会几分钟就进入情绪，但依然有很多在此之外被触动的点。
个人的感受是，《四张机》里有《双枰记》里以回忆拼凑但终究不够鲜活的故人，欠缺了这一环，感受的强烈性的确有差，但于剧情完整性无碍。
但还是很希望巡演时可以双剧同行，方便观众搭配使用（当然，导演也会收到更多刀片）。
远程观局的友人觉得小寒与邵姑娘的线略显突兀，我在现场倒没觉得，文人的交锋更多地走入市井中来，又有一些玄妙的关系在主副线的交错中，更丰富也更有深意了。大约在线与现场的观感，还是有很大差异吧。（请尽快安排巡演呀。）
以及，我个人是非常喜欢以对话为主体的文人戏的。对于底子不好的人（我）来说，密集的信息量接收和记忆都有点困难，但越是多刷，越乐在其中。越到后面，越能看到藏起来的线索和越来越来多的细节，这部剧给我的，比我想象中多更多。
谢谢《双枰记》。谢谢九人。
20210917晚/0919午/0920午
九人话剧 双枰记 repo
“不声不响，终于有人，识别我破绽。”
我好喜欢《双枰记》。是近情情怯的喜欢，也是被人识别出破绽的喜欢。又欢喜，又惶恐，总有种没文化观众配不上看好剧的卑微。
第一场被刀得像只刺猬，第二场专注于唇枪舌战本身，第三场彻底嗑进程郎的情谊里。很对不起风流倜傥卢教授，越到后面越想说：要不你走？（bushi
昨天把二人间的“懂得”列了一个list，到底忘了湖心亭一段。不承认想念，但画了相思。
清单里，郎对程的包容看似更多，但我最喜欢的一条，是郎士飖即将奔赴岑西林时，卢泊安说：你决定的事，我是劝不动了。郎答：你该学学季瞻，他可一点儿没劝我。
每到此处，都会想起宝玉说，林妹妹从来说过这些混账话不曾？（卢教授对不起……）他懂他选的路，他也知他不是“负气”。因而即便有纠葛龃龉，终究也并未生分。
其实此后种种，也未必是“不懂”吧。所以顺着道歉的台阶就让他进了牢房，所以总还记得当年的半盘残棋，所以听到对方说出“伯仁却因我而死”后是长久的沉默。
还有一处细节。程无右喝水呛到，把杯子递给郎士飖后，手并没有收回；郎只低头看了一眼，就立刻从口袋里掏出帕子塞到他手里。像曾经重复过无数次，像从未分离这么久。
又好笑又心酸的是，全场温和平静的郎士飖，在发现程无右吐血后失了态，威胁了狱警飙出了脏话拿出了被程无右诟病的不那么清流的手段；还有一次虚张声势的跳脚：骂他只顾自己，骂他开了个坏头，骂他对言论自由无益。换来的是程无右一张温和平静的脸：难为你，等了这样久。
皆有破绽。皆被识别。都很懂得。
剧中卢泊安提到求三野夫妇，说，世间情谊，莫过于互相成全。看到最后总觉得，这句是在讲夫妻，也在讲知己。
求三野在剧中是好特殊的存在，从来不在，但时刻都在。开场不到十分钟就直愣愣砸下一句昔日同僚求三野被绞死，《四张机》中最爱求教授的我眼泪刷一下掉下来。散场一边擦眼泪一边向友人吐槽：导演长得这么美，下手却这样狠。
确实是全剧泪点担当。邵姑娘一句“生前该是怎样的一个人”，端和平主义茶杯的一张脸就即刻出现在眼前；卢泊安问，谁能说自己坚持的东西就一定是对的，又不免微笑：如今他成了端水的人了；待到他说三野总能看到一人一事具体的难处，不由得还要落泪，这样一个对狂暴和极端充满警惕、这样一个温良包容、有着强烈同理心的求三野，竟是最先为进步牺牲了自己的人。
郎飖之间的情谊，也是动人。听说郎士飖送邵姑娘灯时说，自己的一个朋友讲过，戏馆子是众人的大学堂——能讲这样话的朋友，大约只有求三野了；至于郎不得不如此的“依法行事”，剧中借卢泊安之口告知，“三野也不怪他”，因为法律之议难得，“惟郎士飖难得”。
虽然已经夸过很多次，但还是要再次赞美张巍。问出“他怎么说”时微皱眉间的哀痛，听到“惟郎士飖难得”后，嘴角轻微的抽动、欲言又止后的转身，都太恰当、太合理，也太戳人心了。
比起当传声筒、说俏皮话的卢泊安，桀骜狂躁时常爆发的的程无右，我以为郎士飖是更难演绎的角色。一个内心有着巨大伤口的人，一个弄丢了最亲密的家人、失去了最亲密的朋友，在道义的困局中艰难求生的人，到底会有一张这样的面孔？
张巍老师真好，不疾不徐，熨帖稳妥。嘴边的微笑是浅的，眉间的痛苦是收着的，再痛，就转过身把伤口藏起来，或者把痛苦吐在烟雾里。声音也是收着的，不高声讲话，但每一句都听得清清楚楚，音色也极好，声控福利。我好喜欢在台上这样稳的一个人，看戏不必悬着心，focus在他身上的每一秒都觉得很值得。
其他演员也很好。很想说一下叶蓁。之前看到言辞过于刻薄的评论，还是有点生气。大鼓难唱，学了几个月的人上场，的确不够专业，也许也确实入不了某些“行家”的眼（但末场比首场是好了很多的）。但去挑剔她演得不像“烈女子”，不像“老板”，大声指责她没有去“考证过”，优越感未免秀错了地方。谁说拒绝陪酒的烈女子就一定要英姿飒爽、被称“老板”就必须游刃有余大杀四方？我反而觉得叶姑娘演出的温婉和善最是难得，是乱世中经过风浪见过世面又以压不倒的滚灯的姿态坚韧生活的人。（友人插播：有的人就是国产电视剧看太多）
至于大鼓的部分，换一种形式似乎也未尝不可？比如参考《四张机》，唱的部分以录音代替。专业大鼓演员虽好，但只怕气质神韵不如叶蓁这样契合。
说回剧本身。有人觉得《双枰记》许多内容生效的前提是《四张机》，对于不了解九人民国宇宙的人来说，求三野的遭遇，卢泊安的变化，都很难产生痛感。二刷时我尝试抽离出被求教授刀的情绪，但还是感到刀子从四面八方飞来——也许不会几分钟就进入情绪，但依然有很多在此之外被触动的点。
个人的感受是，《四张机》里有《双枰记》里以回忆拼凑但终究不够鲜活的故人，欠缺了这一环，感受的强烈性的确有差，但于剧情完整性无碍。
但还是很希望巡演时可以双剧同行，方便观众搭配使用（当然，导演也会收到更多刀片）。
远程观局的友人觉得小寒与邵姑娘的线略显突兀，我在现场倒没觉得，文人的交锋更多地走入市井中来，又有一些玄妙的关系在主副线的交错中，更丰富也更有深意了。大约在线与现场的观感，还是有很大差异吧。（请尽快安排巡演呀。）
以及，我个人是非常喜欢以对话为主体的文人戏的。对于底子不好的人（我）来说，密集的信息量接收和记忆都有点困难，但越是多刷，越乐在其中。越到后面，越能看到藏起来的线索和越来越来多的细节，这部剧给我的，比我想象中多更多。
谢谢《双枰记》。谢谢九人。
除了xtt和zz
任何认识我的人看到这条都要读下去
生活的多无趣能找到这里来看我 像个老鼠人一样窥探别人 随随便便发的一句话都要对号入座逐字分析 我睡一觉都不一定记得清的话你应该都背下来了吧 是不是你自己不会活啊（这边建议那就去死哦 还是你生活的很烂希望看到我和你一样才会心里平衡呀 但你要失望了哦 姐们儿每天都开心得很 过得比你好 赚得比你多 你说你贱不贱非要来看我的生活 有这个时间不如多去充实下自己吧 我们没有可比性哦[太阳][太阳][太阳]
任何认识我的人看到这条都要读下去
生活的多无趣能找到这里来看我 像个老鼠人一样窥探别人 随随便便发的一句话都要对号入座逐字分析 我睡一觉都不一定记得清的话你应该都背下来了吧 是不是你自己不会活啊（这边建议那就去死哦 还是你生活的很烂希望看到我和你一样才会心里平衡呀 但你要失望了哦 姐们儿每天都开心得很 过得比你好 赚得比你多 你说你贱不贱非要来看我的生活 有这个时间不如多去充实下自己吧 我们没有可比性哦[太阳][太阳][太阳]
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