#虚空济[超话]#
知远之近
由近而知远 当我们看到近处发生一件事情
我们就会知道将来的结果。当我们看到一个人的言行，就可以知道未来要发生的事情。
知风之自
当风来的时候 我们就知道风是从哪里来的
形容知道事情的源泉 源头
知微之显
通过事情的显像 表象 就可以知道他的细微处
所以君子要时时刻刻️觉察觉之的能力
其未兆易谋
我们在生活 工作中也是如此 夫妻 孩子朋友之间要有觉察的能力 当事情还没有发生 或者刚要发生时就想办法制止，这样事情才会向好的方向发展！这时候是最好谋划，最容易解决的！才能防患于未然！
相信我们大多数人都是困而知之 我们已经经历了种种痛苦，磨难才慢慢苏醒过来！
所以我们当下就要去做学而知之的人，努力精进 发奋图强，不断的增进自己的学识 智慧！才能更好的生活，利他 亲民！

#虚空济[超话]#10.29
【诚者，自诚也。道者，自道也】如何达到至诚的状态要自我成就。如何去修道，道不用修，本来就在那里 。修的是自己的行为合于道。要想自己变得更好 ，要想让自己变得更有智慧，是没有什么外在可以依靠的，能依靠是自己不停向内求，不停的修正自己，回归自己的本性 ，回归到最原始最初的状态，人之初，性本善。
【知远之近】可以由近知远，当发生一件事情。从近处就可以看到远处将要所发生的事情。通过一个人的言行，就可以知道未来将要发生的事情。由近处而知远处，由现在而知将来有了这种觉察的能力，可以提前制止事情的发生。
【知风之自】当出现一件事情，知道风是从哪里来的。形容知道事情发生的源泉，知道了事情的根本就容易解决。
【知微之显】显是显象表象。通过显象和表象就知道事情的细微处。三者都是告诉我们时刻都要有觉知觉察的能力，尽早的解决问题和消除隐患，事情没发生之前谋划并解决，以免困而知之。

曰：【將欲歙之，必固張之，將欲弱之，必固強之，將欲廢之，必固興之，將欲奪之，必固與之，是謂微明。柔弱勝剛強，魚不可脫于淵，國之利器，不可以示人。】
曰：胜极必衰，阳极必阴，这是宇宙间盈虚消长，相为循环的规律，大而天下国家，小则一事一物，没有不遵循而在外的，故极强胜时，便是极衰弱的起点，老子称之为微明，这道理极精微又极明显，中庸上说莫见乎隐，莫显乎微，即是如此，聖人知风之自，知远之近，知微之显，越强胜越以卑下柔弱自处，既不处于强，也就无有弱，不惟无弱并超乎一切强弱兴废有对待的以外，立到亘古不变的大道之地，便是归于道体，道体人无以见，多有不信者，人若体道，亦无以见，却有人知，是以有信，老子所比，道之生人，仿佛水中生鱼。不生不灭，玄妙不测，是为道体，有生有灭，变化不常，是为道用，无行无止，深渊难窥，是为水源，有行有止，浮浅易知，是为水流，人不可离道体，鱼不可离深渊，人离道体，为气数困，鱼离深渊，为人所获，鱼浮水面时，仗鳍翅游泳上下，夸示于人，虽于水中便利自在，然终难逃鱼人罗网，岂不哀哉，万不可自大妄为，狂妄膨胀，以为尽在掌握，岂不知，祸无近福已远矣。老子在警戒之下，又藏悲悯，天下之人须仔细体会老子所说，才能悟得一二啊，这处事做人，治国理政，都在里面呀。
语出《道德经·微明章三六》
所取《江希张注本》
衍说整理——不靠谱的小米儿。