[紫金草][鼓掌]什么叫做鲁迅精神？我认为，鲁迅精神里面饱含了一种战斗性和批判性，是一种激进主义的斯巴达精神。鲁迅认为中国的老百姓是不觉悟的，他希望社会变得更合理更进步，但是社会拒绝他的努力，民众也不理解他，在这个时候怎么办？他就耗尽自己的生命去实践理想。摘自《东方早报》陈思和讲演。#三国#

在空中飞行的钵

很久以前，在天界上有二百位天人想要修道，可惜他们都想投机取巧。由于彼此互相影响，导致每个人都畏惧佛道的艰难，不愿努力修行菩萨道，甚至还说：“这么努力学菩萨道做什么？不如学阿罗汉或辟支佛的修行悟道直入涅槃！”文殊师利菩萨知道了，心想：“这些天人其实都是能成就菩萨圣道的，不过因为怕苦而想退缩。我得想法子教化他们，让他们坚定修行的意志才行。”想到这里，文殊菩萨变成一个迦罗越行者，端着满满的一钵百味饭，前往世尊说法的梵天。

他来到佛陀面前，恭敬的将一钵百味饭献给佛陀，并合掌恭敬的对佛陀说：“世尊，应当为此报答您的恩德了。”“这是什么意思？”站在一旁的舍利弗尊者好奇的问。“你就在旁边看看吧！”佛陀说完便从梵天上把钵往下一扔，装着百味饭的钵飘过诸佛的国土，飘得好远好远，一直飘到一个叫做汇阿沙的佛土才停住。汇阿沙佛土的佛叫做光明王，他的侍者看到一只钵停在空中，惊奇的问：“这是怎么回事？”

光明王佛回答说：“这个钵是从梵天的释迦牟尼佛那里飘过来的，用意是想拯救那些不坚定学菩萨道而想退缩的人。”侍者们听了光明王佛的话，心中对佛道的信心更加坚定了。钵从梵天落下后，就失去了踪影。过了好一阵子，佛陀对舍利弗说：“你去把钵找回来吧！”舍利弗运用智慧神力寻找，却到处都找不到，只好灰心的回来，对佛陀说：“世尊，我没找到钵。”佛陀转身对目犍连说：“你去把钵找回来吧！”

目犍连立刻以神足通飞往诸佛刹寻找，过了一阵子，也垂头丧气的回来。世尊又让五百罗汉去找，他们也没有找到。弥勒菩萨眼看满天的阿罗汉竟没有一个能找回钵来，便自告奋勇，但他也一样空手而回。佛陀看了看文殊菩萨，说：“是你去一趟的时候了。”只见文殊菩萨仍坐在座位上，入三昧定法，用右手指地下，人们清楚的看到，文殊菩萨手臂上一根根的汗毛间都有千百亿光明与千百亿朵莲花，每一朵莲花上都坐着一位菩萨，所有人看了都不禁赞叹佛陀和菩萨的功德。

此时，世尊放出神足光来，照亮了整个人间，照亮了诸恒河沙刹土。凡是看到佛光的天人，都得到了三昧定法，对佛道生起无比的信心。这时，文殊菩萨看到钵了，马上用右手抓起，与无数个菩萨一同来到梵天上，手持饭钵献给佛陀。世尊开口对舍利弗说：“舍利弗啊！让我告诉你一个无数劫前的故事：从前，文殊菩萨是个叫慧王的比丘，他跟着勇莫能胜佛修道。有一次，慧王比丘持钵来到一个城市，他得到了一钵百味饭后，便由城内往外走。

有个居士的儿子名叫离垢王。那时离垢王的乳母正抱着他站在城门口，远远看见比丘拿着百味饭走过来，便从乳母怀中跑下来，追着比丘要那百味饭。“比丘僧，比丘僧，给我点百味饭吃。”离垢王追在后面叫着。慧王比丘立刻拿出甜蜜的饼给他吃。“好甜、好香，好好吃喔！”离垢王边吃边跟着慧王比丘走，随比丘到了勇莫能胜佛的佛所，给佛顶礼后便坐在一旁。“孩子，你拿这钵饭去供养佛。”慧王比丘说。离垢王照他的话去做了。

勇莫能胜佛接到百味饭便吃，等他吃饱了，钵中还是满满的饭，像没吃过一样。佛把这钵百味饭分给八万四千个比丘和一万二千个菩萨，他们个个都吃饱了，钵中还是满满的。离垢王看了心里很欢喜，便说：“伟大的世尊，这真妙极了！”然后随慧王比丘受五戒，发起了无上菩提心。就在离垢王跟着慧王比丘走后，他的乳母哭着追了半天也没有追上，便赶快回去告诉他的父母。

离垢王的父母循着道路找到佛陀所在之地，恭敬顶体后对佛陀说：“尊贵的世尊，弟子有幸拜见您的慈容，承蒙您的恩德，我儿子平安无事。”离垢王见到父母，高兴的说：“父亲！母亲！我现在已经得到菩萨法，我想要随佛陀出家做沙门。”父母听了一阵欢喜，说：“儿子啊！我们也愿意随你入道。”

佛陀说到这里时，停了一会儿，又对众人说：“慧王比丘就是现在的文殊菩萨，那个小孩子离垢王就是我。久远劫以来，无数佛土中如我等不计其数的佛，都是因为文殊菩萨教化功德而发起入道修行的，其实我们都蒙受过文殊菩萨的恩德啊！”

（本文摘自《佛教故事集》）

什么叫做鲁迅精神？我认为，鲁迅精神里面饱含了一种战斗性和批判性，是一种激进主义的斯巴达精神。鲁迅认为中国的老百姓是不觉悟的，他希望社会变得更合理更进步，但是社会拒绝他的努力，民众也不理解他，在这个时候怎么办？他就耗尽自己的生命去实践理想。摘自《东方早报》陈思和讲演。#老照片# https://t.cn/z85ZUr4