#索达吉堪布[超话]#
一切的轮回涅槃所摄的万事万物的法，
在世俗当中，业因果这些确确实实无欺而存在，
轮回也存在，业因果也存在，善有善报，恶有恶报，种子产生果等等，这些现象你根本不能否认。而在胜义当中一观察，就像《金刚经》里讲的一样，就是“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，什么都是不可得的，包括今天我们正在上课的，我传法者也好，你们听法者也好，所有的一切的一切，显现当中像梦幻泡影一样。再进行剖析的时候，远离四边八戏，除了一个光明境界以外，任何都没有，这种光明境界也是不可思议的。这就是真正万法的真相。
我们自己也要扪心自问，你有没有显空分开的执著？当你看到柱子的时候，你自然而然知道，这个柱子跟空性无二无别。柱子就是空，空就是柱子。这样的定解你还没有生起来之前，说明你还没有通达，还没有证悟。禅宗里面讲的是“明心见性”，我们中观里面说的是远离四边八戏，大圆满里面讲的是证悟觉性光明。
我们现在是，
一想到空的时候，显现就是没办法的，
一看到显现的时候，空的部分就没办法。
但实际上，所有这些法，
就像在水里面的月影一样，
水里面的月影跟显和空无二无别的。
万事万物本来是这样的，
但这个道理我们还没有通达。
一旦所有的这些显空，根本不需要轮翻——
很多大成就者自然而然在他的显现当中，
显即是空，空即是显——这个时候，
你的中观的见解、般若的见解就真正已经圆满了。
——大恩上师仁波切[鲜花]
一切的轮回涅槃所摄的万事万物的法，
在世俗当中，业因果这些确确实实无欺而存在，
轮回也存在，业因果也存在，善有善报，恶有恶报，种子产生果等等，这些现象你根本不能否认。而在胜义当中一观察，就像《金刚经》里讲的一样，就是“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，什么都是不可得的，包括今天我们正在上课的，我传法者也好，你们听法者也好，所有的一切的一切，显现当中像梦幻泡影一样。再进行剖析的时候，远离四边八戏，除了一个光明境界以外，任何都没有，这种光明境界也是不可思议的。这就是真正万法的真相。
我们自己也要扪心自问，你有没有显空分开的执著？当你看到柱子的时候，你自然而然知道，这个柱子跟空性无二无别。柱子就是空，空就是柱子。这样的定解你还没有生起来之前，说明你还没有通达，还没有证悟。禅宗里面讲的是“明心见性”，我们中观里面说的是远离四边八戏，大圆满里面讲的是证悟觉性光明。
我们现在是，
一想到空的时候，显现就是没办法的，
一看到显现的时候，空的部分就没办法。
但实际上，所有这些法，
就像在水里面的月影一样，
水里面的月影跟显和空无二无别的。
万事万物本来是这样的，
但这个道理我们还没有通达。
一旦所有的这些显空，根本不需要轮翻——
很多大成就者自然而然在他的显现当中，
显即是空，空即是显——这个时候，
你的中观的见解、般若的见解就真正已经圆满了。
——大恩上师仁波切[鲜花]
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一切的轮回涅槃所摄的万事万物的法，
在世俗当中，业因果这些确确实实无欺而存在，
轮回也存在，业因果也存在，善有善报，恶有恶报，种子产生果等等，这些现象你根本不能否认。而在胜义当中一观察，就像《金刚经》里讲的一样，就是“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，什么都是不可得的，包括今天我们正在上课的，我传法者也好，你们听法者也好，所有的一切的一切，显现当中像梦幻泡影一样。再进行剖析的时候，远离四边八戏，除了一个光明境界以外，任何都没有，这种光明境界也是不可思议的。这就是真正万法的真相。
我们自己也要扪心自问，你有没有显空分开的执著？当你看到柱子的时候，你自然而然知道，这个柱子跟空性无二无别。柱子就是空，空就是柱子。这样的定解你还没有生起来之前，说明你还没有通达，还没有证悟。禅宗里面讲的是“明心见性”，我们中观里面说的是远离四边八戏，大圆满里面讲的是证悟觉性光明。
我们现在是，
一想到空的时候，显现就是没办法的，
一看到显现的时候，空的部分就没办法。
但实际上，所有这些法，
就像在水里面的月影一样，
水里面的月影跟显和空无二无别的。
万事万物本来是这样的，
但这个道理我们还没有通达。
一旦所有的这些显空，根本不需要轮翻——
很多大成就者自然而然在他的显现当中，
显即是空，空即是显——这个时候，
你的中观的见解、般若的见解就真正已经圆满了。
——大恩上师仁波切[鲜花]
一切的轮回涅槃所摄的万事万物的法，
在世俗当中，业因果这些确确实实无欺而存在，
轮回也存在，业因果也存在，善有善报，恶有恶报，种子产生果等等，这些现象你根本不能否认。而在胜义当中一观察，就像《金刚经》里讲的一样，就是“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，什么都是不可得的，包括今天我们正在上课的，我传法者也好，你们听法者也好，所有的一切的一切，显现当中像梦幻泡影一样。再进行剖析的时候，远离四边八戏，除了一个光明境界以外，任何都没有，这种光明境界也是不可思议的。这就是真正万法的真相。
我们自己也要扪心自问，你有没有显空分开的执著？当你看到柱子的时候，你自然而然知道，这个柱子跟空性无二无别。柱子就是空，空就是柱子。这样的定解你还没有生起来之前，说明你还没有通达，还没有证悟。禅宗里面讲的是“明心见性”，我们中观里面说的是远离四边八戏，大圆满里面讲的是证悟觉性光明。
我们现在是，
一想到空的时候，显现就是没办法的，
一看到显现的时候，空的部分就没办法。
但实际上，所有这些法，
就像在水里面的月影一样，
水里面的月影跟显和空无二无别的。
万事万物本来是这样的，
但这个道理我们还没有通达。
一旦所有的这些显空，根本不需要轮翻——
很多大成就者自然而然在他的显现当中，
显即是空，空即是显——这个时候，
你的中观的见解、般若的见解就真正已经圆满了。
——大恩上师仁波切[鲜花]
意大利赢在哪？
１球风务实，控球率低，但真正的机会比英格兰多。你看开场就有博努奇的后场长传直捣龙门，像不像１６欧洲杯上胜比利时的第一球？贾凯里尼接博努奇的长传破门？曼奇尼也能打孔蒂的足球。
欧洲杯那一套疯狂控制上压、摁着打不再行的时候，懂得回归传统，出让场面，走精准模式。中路的技术含量胜过英格兰。包括克里斯坦特下半场那个好机会。
２战术弹性。此前都抱着４３３很少踢三中卫，这次第一天训练就演练３５２，曼乔说：“许多国脚在俱乐部就这么踢，需要重视”。左路迪马尔科是个惊喜，希望回国米继续。事实证明，一波平民化球员的有效组织，大于一波球星的形式组合。
３态度，比英格兰更在线。曼乔剔除了那些心思摇摆、为俱乐部不想来踢国家队的人，比如拉齐奥的拉扎里、国米外租到蒙扎的森西。放弃身体和状态不太稳的扎尼奥洛，而且不给解释，扎尼奥洛还挺有怨言的。但这恰恰能反映出国足主帅的性格，不被球员牵着走，塑造凝聚力。在俱乐部打不上主力的人，表现欲就是更强一些。
很多关键点我在之前的视频里都说了，基本符合。我的新同事兼老师，带出很多网红体育主播的武汉妹纸，从她的角度反问：“这都是历史，玄学的成分，或者你对球队的印象判断，不足以作为赛事预测说服读者的具体观点。” 有道理，我也不敢赛前把话说绝对，很多时候，你的直觉、对球队气质的感觉，还是能听信的，不是空中楼阁。#欧国联##意大利VS英格兰##意大利[超话]# #意大利加油#
１球风务实，控球率低，但真正的机会比英格兰多。你看开场就有博努奇的后场长传直捣龙门，像不像１６欧洲杯上胜比利时的第一球？贾凯里尼接博努奇的长传破门？曼奇尼也能打孔蒂的足球。
欧洲杯那一套疯狂控制上压、摁着打不再行的时候，懂得回归传统，出让场面，走精准模式。中路的技术含量胜过英格兰。包括克里斯坦特下半场那个好机会。
２战术弹性。此前都抱着４３３很少踢三中卫，这次第一天训练就演练３５２，曼乔说：“许多国脚在俱乐部就这么踢，需要重视”。左路迪马尔科是个惊喜，希望回国米继续。事实证明，一波平民化球员的有效组织，大于一波球星的形式组合。
３态度，比英格兰更在线。曼乔剔除了那些心思摇摆、为俱乐部不想来踢国家队的人，比如拉齐奥的拉扎里、国米外租到蒙扎的森西。放弃身体和状态不太稳的扎尼奥洛，而且不给解释，扎尼奥洛还挺有怨言的。但这恰恰能反映出国足主帅的性格，不被球员牵着走，塑造凝聚力。在俱乐部打不上主力的人，表现欲就是更强一些。
很多关键点我在之前的视频里都说了，基本符合。我的新同事兼老师，带出很多网红体育主播的武汉妹纸，从她的角度反问：“这都是历史，玄学的成分，或者你对球队的印象判断，不足以作为赛事预测说服读者的具体观点。” 有道理，我也不敢赛前把话说绝对，很多时候，你的直觉、对球队气质的感觉，还是能听信的，不是空中楼阁。#欧国联##意大利VS英格兰##意大利[超话]# #意大利加油#
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