厌耻章第十三
宠辱若惊（无荣无辱此心泰然）贵大患若身（思患预防）何谓宠辱（贵贱贫富）辱为下（人之所恶一本辱作宠）得之若惊（笱非吾之所有）失之若惊（
（虽一毫而莫取）是谓宠辱若惊（於我何有）何谓贵大患若身（安危累吾心得丧累吾性）吾所以有大患者（心之不宁身之不安）为吾有身（有我则有身无我则无身）及吾无身（湛然一天我亦非我）吾有何患（忘我忘世天真自然）故贵以身为天下者（心犹君也身犹天下）则可寄於天下（百年如过客万物如逆旅）爱以身为天下者（能治其身亦犹治国）乃可以托於天下（可以久而勿失）
宠辱若惊（无荣无辱此心泰然）贵大患若身（思患预防）何谓宠辱（贵贱贫富）辱为下（人之所恶一本辱作宠）得之若惊（笱非吾之所有）失之若惊（
（虽一毫而莫取）是谓宠辱若惊（於我何有）何谓贵大患若身（安危累吾心得丧累吾性）吾所以有大患者（心之不宁身之不安）为吾有身（有我则有身无我则无身）及吾无身（湛然一天我亦非我）吾有何患（忘我忘世天真自然）故贵以身为天下者（心犹君也身犹天下）则可寄於天下（百年如过客万物如逆旅）爱以身为天下者（能治其身亦犹治国）乃可以托於天下（可以久而勿失）
出其东门
先秦：佚名
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
译文
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
图源网络
先秦：佚名
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
译文
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
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#中观缘起[超话]##龙树空宗#
《杂阿含经》
(九) 如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“色无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所，如是观者，名真实正观；如是受、想、行、识无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所，如是观者，名真实观。圣弟子如是观者，厌于色，厌受、想、行、识，厌故不乐，不乐故得解脱，解脱者真实智生：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”
《杂阿含经》
(九) 如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“色无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所，如是观者，名真实正观；如是受、想、行、识无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所，如是观者，名真实观。圣弟子如是观者，厌于色，厌受、想、行、识，厌故不乐，不乐故得解脱，解脱者真实智生：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”
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