女儿15岁叛逆出走，21岁怀孕回家求祝福遭拒，父亲：我没这种女儿
#如何解决货车司机困境#
对于子女和父母之间的关系，我们常说：父恩比山高，母恩比海深，父母给了子女生命，更是含辛茹苦将子女抚养成人，天底下所有的父母都希望自己的子女能够过得幸福，也正因为此，所以才有了“可怜天下父母心”这句名言。
可是在我们日常生活中，父母无私的爱与奉献却并不一定能够得到子女的理解，子女和父母之间的亲情是一个非常复杂的变化过程，在年幼的时候，我们或许会表现出对父母粘人的姿态，而到了青春叛逆期，我们与父母之间的不解和冲突达到高峰，可是当我们踏入社会或者也为人父母时，养儿方知父母恩，我们对父母的感情又会产生另一种感恩和理解的状态，只是在这起起伏伏的过程中，子女与父母的亲情时常在接受残酷的考验，从而让这场缘分亲情处在摇摆之中。
21岁女儿怀孕回家索要户口簿，父母的决绝让她心寒
21岁的李梦洁（化名）现已怀孕4个半月，可是她却迟迟无法与自己心爱的男友何鹏（化名）领证结婚，父母不给自己户口簿，而且对两人的婚事闭口不谈，一副刻意刁难的样子，这样作为女儿的李梦洁感到非常焦虑。
李梦洁表示事情之所以闹到如今这个地步，源于父母一直揪着自己年少无知时犯下的错不放，李梦洁表示自己当时读书不好，也并不爱读书，自己在父母的安排下进入一所中专就读，可是李梦洁并不爱上学，对学校有天然的抵触心理。
女儿的这番举动激怒了父母，李母认为自己出钱让女儿读书，女儿却不上进，不愿读书，这让李母非常恼怒，强制逼着女儿必须要上学，而脾气暴躁的父亲李建华（化名）更是对女儿极尽恶毒之词的辱骂，尤其当李父李建华看到女儿放学晚归时会更加恶毒地辱骂女儿，甚至直接说出让女儿“滚出家门”等伤人的话。
母亲的逼迫，父亲的恶毒辱骂让李梦洁感到难以忍受，因此，李梦洁仅读了半个学期的中专即辍学离家，当时的李梦洁年仅15岁，她去了20岁男友何鹏那里，两人一直在一起居住生活至今，感情也逐渐稳定。
在这几年当中，李梦洁除了过年回家探望家中长辈以外，平日里基本上与男友在一起，她害怕面对自己的父母，只有和男友在一起能让她感到宽心和安慰，转眼间，李梦洁从15岁的少女变成了21岁的女青年。
尤其当她得知自己怀孕后，她想尽快与男友领证结婚，以便两人可以经营自己的小家庭，在今年大年初二，怀有身孕的李梦洁直接领着男友去自己家，直截了当告诉父母自己怀孕的事实，并要求父母拿出户口簿让自己和男友登记结婚。
李家父母却并没有和李梦洁及其男友谈论结婚事宜，表示自己不会拿出户口簿，更是扬言没有李梦洁这个女儿，当李梦洁死了，李梦洁和父母大吵一架，不欢而散，李父甚至对女儿表示有两次说服自己的机会，如果两次均没有说服自己，那么女儿李梦洁如果再回来索要户口簿，自己将直接打断她的双腿。
父母绝情的背后，其实依旧深藏着对女儿的关爱
李梦洁万般无奈之下，她自认为和父母无法沟通达成一致，于是求助于调解人员，即使面对调解人员，李父依旧表态强硬，表示没有商量的余地，既然李梦洁狠心离家出走这么多年，自己也就当没有这个女儿，女儿既然自称早已心死，那么作为父亲，自己也已心死，随便女儿怎么折腾，想要户口簿是绝无可能。
李梦洁隔空喊话希望父亲放下心中对自己过往的成见，能够理解自己，自己认识到年少无知放弃学业和离家出走伤了父母的心，自己也深刻意识到这是一个巨大的错误，希望父母能原谅自己，祝福自己，将户口簿拿出来让自己登记结婚。
可是面对女儿的隔空喊话，李父的口气并没有松动多少，只是这时李父强调了结婚乃人生大事，从恋爱到婚姻这涉及到相关的礼仪流程，女儿非常唐突告诉自己怀孕，直接带着男友回家要求自己拿出户口簿，这种做法让自己无法接受，女儿的这种做法非常不尊重父母，显得眼里目无父母长辈。
在调解人员的不断劝慰下，李父平静情绪后颇为感慨，他表示自己作为父亲，他非常疼爱女儿李梦洁，女儿李梦洁当时却编造理由从自己身上拿钱，钱到手后女儿就消失不见，颇有点认钱不认人的感觉。
即便如此，女儿当时向自己索要高档手机，自己毫不犹疑花了5000元给她买最新款手机，结果她却用离家出走这种方式报答自己，着实令自己心寒。
与此同时，他深知女儿冲动鲁莽的性格，他不确定女儿的男友能否容纳和接受女儿这种性格，之前看似决绝的李父其实内心依然在关心着女儿的幸福，只是双方互不愿低头，导致僵局一直无法得到解决，最终，李父李建华表示自己将回去和妻子商量过后再给女儿一个明确的答复，留给女儿李梦洁的依然是一个不确定的结果。
父母与子女是一场缘分的修行，割舍不断的亲情是我们永远的牵挂
这是一件女儿与父母之间情绪对抗的事件，我们常说可怜天下父母心，没有哪位父母不希望自己的子女不幸福，为了子女的幸福，父母甚至可以牺牲自己的利益，可是在这件事中，李梦洁的父母却在“刻意为难”女儿，看似不近人情，其实这里面反映了女儿与父母长达6年的宿怨。
年少叛逆是很多人都经历过的时期，但像李梦洁这般因为不愿上学与父母爆发矛盾后离家出走长达6年，这并不多见，女儿本身固然存在重大错误，她的出走行为深深地伤害了父母的心，让父母感觉自己多年的抚养付之东流，女儿成了“白眼狼”，这是女儿对家庭的背叛，因此，从父母的角度来看，相信很多人非常能理解李家父母那种心灰意冷的绝望。
但矛盾的产生并不是一个巴掌可以拍响，这6年宿怨的背后是女儿当年对父母激烈的反抗，女儿存在厌学情绪，不善因材施教的李母强逼女儿上学，甚至表示自己花了钱在女儿身上，女儿竟一点没有感恩之心，这种言论不仅无法让女儿自觉地认识自己的错误，无法让女儿感恩母亲的拳拳爱女之心，这种言论某种程度而言是一种“亲情绑架”，它让女儿李梦洁感到一种窒息感，反而更加对上学感到厌倦。
我们常说父爱如山，父亲不善言辞，但在李父身上，我们看到的却是暴躁和狠毒，女儿当时处于叛逆期，这时候的孩子确实不容易管教，教育需要讲究方法，而不是简单粗暴地辱骂，那些恶毒的辞令虽然不像物理的折磨在身体上留下创伤，但是这些恶毒的言语无疑像一把尖刀一次一次刺在女儿稚嫩的心上，最终女儿带着绝望离开了这个让她感到恐惧的家。
任何一个家庭的悲剧，尤其是父母和子女之间的对立矛盾，其背后深层次的原因多是教育失当引发的对抗，这在李梦洁的原生家庭中显现得尤为明显，只是事已发生，过去的事情无法以如果进行假设性后悔，李梦洁和父母之间的心结一直存在，只是当遇到李梦洁怀孕要求拿户口簿结婚登记时，心结在这件事上产生了放大效应，双方为此爆发了激烈冲突。
在我们中国民间，虽然现在倡导婚恋自由，但是婚丧嫁娶依旧有一套礼仪流程需要予以遵守，这套礼仪流程的作用其实就是为了得到父母对自己婚姻的肯定和祝福，我们常说：得不到父母祝福的婚姻很难走得远，这句话突显了一个道理：恋爱是两个人的结合，而婚姻则是两个人家庭的结合。
李梦洁作为21岁的成年女人，非常唐突地将男友带回家要求父母拿户口簿给自己，李梦洁的这种行为等于说是将自己的婚事对父母进行通知，而非与父母商量，父母的长辈尊严和多年的养育之恩在此显得荡然无存，这一点是引爆父母决绝态度的直接原因，加之女儿李梦洁多年与父母不联系，更加坚定了父母的狠心。
所谓解铃还须系铃人，婚姻是人生大事，作为女儿，既然想让父母认可和祝福自己的婚事，自己应该向父母对自己以往的过错做出交代和道歉，请求得到父母的原谅，并与父母共同协商自己结婚过程中可能涉及到的礼仪和细节问题，要知道天下没有不爱子女的父母，亲情中的某些成见可谓冰冻三尺非一日之寒，想要解决横在父母和子女之间的心结，只有子女诚心而又大胆地向前迈出一步，血溶于水的亲情才会发挥粘结作用，彼此之间的心结才能有解封的可能，亲情的融解其实很简单，它差的不过是一个姿态而已。
#如何解决货车司机困境#
对于子女和父母之间的关系，我们常说：父恩比山高，母恩比海深，父母给了子女生命，更是含辛茹苦将子女抚养成人，天底下所有的父母都希望自己的子女能够过得幸福，也正因为此，所以才有了“可怜天下父母心”这句名言。
可是在我们日常生活中，父母无私的爱与奉献却并不一定能够得到子女的理解，子女和父母之间的亲情是一个非常复杂的变化过程，在年幼的时候，我们或许会表现出对父母粘人的姿态，而到了青春叛逆期，我们与父母之间的不解和冲突达到高峰，可是当我们踏入社会或者也为人父母时，养儿方知父母恩，我们对父母的感情又会产生另一种感恩和理解的状态，只是在这起起伏伏的过程中，子女与父母的亲情时常在接受残酷的考验，从而让这场缘分亲情处在摇摆之中。
21岁女儿怀孕回家索要户口簿，父母的决绝让她心寒
21岁的李梦洁（化名）现已怀孕4个半月，可是她却迟迟无法与自己心爱的男友何鹏（化名）领证结婚，父母不给自己户口簿，而且对两人的婚事闭口不谈，一副刻意刁难的样子，这样作为女儿的李梦洁感到非常焦虑。
李梦洁表示事情之所以闹到如今这个地步，源于父母一直揪着自己年少无知时犯下的错不放，李梦洁表示自己当时读书不好，也并不爱读书，自己在父母的安排下进入一所中专就读，可是李梦洁并不爱上学，对学校有天然的抵触心理。
女儿的这番举动激怒了父母，李母认为自己出钱让女儿读书，女儿却不上进，不愿读书，这让李母非常恼怒，强制逼着女儿必须要上学，而脾气暴躁的父亲李建华（化名）更是对女儿极尽恶毒之词的辱骂，尤其当李父李建华看到女儿放学晚归时会更加恶毒地辱骂女儿，甚至直接说出让女儿“滚出家门”等伤人的话。
母亲的逼迫，父亲的恶毒辱骂让李梦洁感到难以忍受，因此，李梦洁仅读了半个学期的中专即辍学离家，当时的李梦洁年仅15岁，她去了20岁男友何鹏那里，两人一直在一起居住生活至今，感情也逐渐稳定。
在这几年当中，李梦洁除了过年回家探望家中长辈以外，平日里基本上与男友在一起，她害怕面对自己的父母，只有和男友在一起能让她感到宽心和安慰，转眼间，李梦洁从15岁的少女变成了21岁的女青年。
尤其当她得知自己怀孕后，她想尽快与男友领证结婚，以便两人可以经营自己的小家庭，在今年大年初二，怀有身孕的李梦洁直接领着男友去自己家，直截了当告诉父母自己怀孕的事实，并要求父母拿出户口簿让自己和男友登记结婚。
李家父母却并没有和李梦洁及其男友谈论结婚事宜，表示自己不会拿出户口簿，更是扬言没有李梦洁这个女儿，当李梦洁死了，李梦洁和父母大吵一架，不欢而散，李父甚至对女儿表示有两次说服自己的机会，如果两次均没有说服自己，那么女儿李梦洁如果再回来索要户口簿，自己将直接打断她的双腿。
父母绝情的背后，其实依旧深藏着对女儿的关爱
李梦洁万般无奈之下，她自认为和父母无法沟通达成一致，于是求助于调解人员，即使面对调解人员，李父依旧表态强硬，表示没有商量的余地，既然李梦洁狠心离家出走这么多年，自己也就当没有这个女儿，女儿既然自称早已心死，那么作为父亲，自己也已心死，随便女儿怎么折腾，想要户口簿是绝无可能。
李梦洁隔空喊话希望父亲放下心中对自己过往的成见，能够理解自己，自己认识到年少无知放弃学业和离家出走伤了父母的心，自己也深刻意识到这是一个巨大的错误，希望父母能原谅自己，祝福自己，将户口簿拿出来让自己登记结婚。
可是面对女儿的隔空喊话，李父的口气并没有松动多少，只是这时李父强调了结婚乃人生大事，从恋爱到婚姻这涉及到相关的礼仪流程，女儿非常唐突告诉自己怀孕，直接带着男友回家要求自己拿出户口簿，这种做法让自己无法接受，女儿的这种做法非常不尊重父母，显得眼里目无父母长辈。
在调解人员的不断劝慰下，李父平静情绪后颇为感慨，他表示自己作为父亲，他非常疼爱女儿李梦洁，女儿李梦洁当时却编造理由从自己身上拿钱，钱到手后女儿就消失不见，颇有点认钱不认人的感觉。
即便如此，女儿当时向自己索要高档手机，自己毫不犹疑花了5000元给她买最新款手机，结果她却用离家出走这种方式报答自己，着实令自己心寒。
与此同时，他深知女儿冲动鲁莽的性格，他不确定女儿的男友能否容纳和接受女儿这种性格，之前看似决绝的李父其实内心依然在关心着女儿的幸福，只是双方互不愿低头，导致僵局一直无法得到解决，最终，李父李建华表示自己将回去和妻子商量过后再给女儿一个明确的答复，留给女儿李梦洁的依然是一个不确定的结果。
父母与子女是一场缘分的修行，割舍不断的亲情是我们永远的牵挂
这是一件女儿与父母之间情绪对抗的事件，我们常说可怜天下父母心，没有哪位父母不希望自己的子女不幸福，为了子女的幸福，父母甚至可以牺牲自己的利益，可是在这件事中，李梦洁的父母却在“刻意为难”女儿，看似不近人情，其实这里面反映了女儿与父母长达6年的宿怨。
年少叛逆是很多人都经历过的时期，但像李梦洁这般因为不愿上学与父母爆发矛盾后离家出走长达6年，这并不多见，女儿本身固然存在重大错误，她的出走行为深深地伤害了父母的心，让父母感觉自己多年的抚养付之东流，女儿成了“白眼狼”，这是女儿对家庭的背叛，因此，从父母的角度来看，相信很多人非常能理解李家父母那种心灰意冷的绝望。
但矛盾的产生并不是一个巴掌可以拍响，这6年宿怨的背后是女儿当年对父母激烈的反抗，女儿存在厌学情绪，不善因材施教的李母强逼女儿上学，甚至表示自己花了钱在女儿身上，女儿竟一点没有感恩之心，这种言论不仅无法让女儿自觉地认识自己的错误，无法让女儿感恩母亲的拳拳爱女之心，这种言论某种程度而言是一种“亲情绑架”，它让女儿李梦洁感到一种窒息感，反而更加对上学感到厌倦。
我们常说父爱如山，父亲不善言辞，但在李父身上，我们看到的却是暴躁和狠毒，女儿当时处于叛逆期，这时候的孩子确实不容易管教，教育需要讲究方法，而不是简单粗暴地辱骂，那些恶毒的辞令虽然不像物理的折磨在身体上留下创伤，但是这些恶毒的言语无疑像一把尖刀一次一次刺在女儿稚嫩的心上，最终女儿带着绝望离开了这个让她感到恐惧的家。
任何一个家庭的悲剧，尤其是父母和子女之间的对立矛盾，其背后深层次的原因多是教育失当引发的对抗，这在李梦洁的原生家庭中显现得尤为明显，只是事已发生，过去的事情无法以如果进行假设性后悔，李梦洁和父母之间的心结一直存在，只是当遇到李梦洁怀孕要求拿户口簿结婚登记时，心结在这件事上产生了放大效应，双方为此爆发了激烈冲突。
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比经济自由更难的是什么？
阳光通透户型，周正实用大方
彰显主人阔达情怀
客厅连接南向阳台，四季美景入怀
远眺满城繁华，南向主卧
自带景观大飘窗，自然风情一览无余
方正格局，空间利用率高
凸显大家气派
关于新城控股
新城控股集团1993年创立于江苏常州，现总部设于上海。经过27年的快速发展，成为跨足住宅地产和商业地产的综合性房地产集团，2020年位列中国房地产行业第8位，截至2020年第一季度末，公司总资产超人民币4700亿元。
2001年，新城地产在上海证券交易所股上市；2015年，新城控股集团在上海证券交易所股上市，成为国内首家实现转的民营房企，股票代码601155.；2018年，新城控股集团入选新华社民族品牌工程，携手国家级信息传播和智库服务平台，实现民族品牌的世界级传播，共同打造中国品牌的新名片。2019年，新城持续稳步增长，实现销售金额约2708.01亿元，同比增长22.48％，累计销售面积约2432万平方米，同比增长34.21％。
新城控股集团坚持以上海为中枢，长三角为核心，向珠三角、环渤海和中西部扩张的“1+3”战略布局，截至2020年6月24日，新城控股集团已进入中国119个大中城市，包括上海、北京、天津、重庆、杭州、南京、苏州、济南、西安、成都、长春、常州等，开发中或已完成项目超过500个。
新城控股集团围绕“稳中求进、地域深耕、运营优先、科技赋能”的战略核心，坚持住宅地产和商业地产双轮驱动的长期战略模式，逐步完成全国中心城市和重点城市群的深耕布局，横跨房地产开发、投资、商业运营管理、康养服务等领域，形成产品协同及战略纵深。聚焦“资本回报率”，确保规模有质量、可持续的增长。
新城控股集团与时俱进地创新产品与业务，针对不同产品线开展标准化研究，充分关注用户真实需求及产业发展方向，致力于用专业的力量让客户获得幸福的过程变得简单！
秉承“让幸福变得简单”的企业使命，新城控股集团将在2020年持续夯实各项能力，不断创新产品与服务，为客户创造幸福生活，并积极承担社会责任，弘扬民族品牌精神，成为新时代的企业公民。新城控股集团愿与全社会一起，以千万新城人的共同努力，以无数个“我们”凝聚而成的新城，实现人们关于幸福生活的更多期待与向往。
.
未来，新城控股集团将坚持高质量转型升级、生态化可持续发展，向着基业长青的世界五百强的目标挺进，成为一家持续百年的中国企业，屹立于世界优秀企业之林。
阳光通透户型，周正实用大方
彰显主人阔达情怀
客厅连接南向阳台，四季美景入怀
远眺满城繁华，南向主卧
自带景观大飘窗，自然风情一览无余
方正格局，空间利用率高
凸显大家气派
关于新城控股
新城控股集团1993年创立于江苏常州，现总部设于上海。经过27年的快速发展，成为跨足住宅地产和商业地产的综合性房地产集团，2020年位列中国房地产行业第8位，截至2020年第一季度末，公司总资产超人民币4700亿元。
2001年，新城地产在上海证券交易所股上市；2015年，新城控股集团在上海证券交易所股上市，成为国内首家实现转的民营房企，股票代码601155.；2018年，新城控股集团入选新华社民族品牌工程，携手国家级信息传播和智库服务平台，实现民族品牌的世界级传播，共同打造中国品牌的新名片。2019年，新城持续稳步增长，实现销售金额约2708.01亿元，同比增长22.48％，累计销售面积约2432万平方米，同比增长34.21％。
新城控股集团坚持以上海为中枢，长三角为核心，向珠三角、环渤海和中西部扩张的“1+3”战略布局，截至2020年6月24日，新城控股集团已进入中国119个大中城市，包括上海、北京、天津、重庆、杭州、南京、苏州、济南、西安、成都、长春、常州等，开发中或已完成项目超过500个。
新城控股集团围绕“稳中求进、地域深耕、运营优先、科技赋能”的战略核心，坚持住宅地产和商业地产双轮驱动的长期战略模式，逐步完成全国中心城市和重点城市群的深耕布局，横跨房地产开发、投资、商业运营管理、康养服务等领域，形成产品协同及战略纵深。聚焦“资本回报率”，确保规模有质量、可持续的增长。
新城控股集团与时俱进地创新产品与业务，针对不同产品线开展标准化研究，充分关注用户真实需求及产业发展方向，致力于用专业的力量让客户获得幸福的过程变得简单！
秉承“让幸福变得简单”的企业使命，新城控股集团将在2020年持续夯实各项能力，不断创新产品与服务，为客户创造幸福生活，并积极承担社会责任，弘扬民族品牌精神，成为新时代的企业公民。新城控股集团愿与全社会一起，以千万新城人的共同努力，以无数个“我们”凝聚而成的新城，实现人们关于幸福生活的更多期待与向往。
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未来，新城控股集团将坚持高质量转型升级、生态化可持续发展，向着基业长青的世界五百强的目标挺进，成为一家持续百年的中国企业，屹立于世界优秀企业之林。
大肆放生有损福报？看看道教是如何倡导放生的吧！（附放生咒）
道教有个理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，道教在"慈心于物"方面，对动植物予以较多的关注。
道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样对待动植物。
《太上虚皇天尊四十九章经》说："子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。"
认为对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生所具有的那种恻隐之心。
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。
《放生文》说道："盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？" （《道藏》 第 36 册， P315）
《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理，比如：
"宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌膺铁于杯盘，宰割冤号于砧几。磋乎！有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食，且不下咽矣。可不悲乎？"
"婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？"
《放生文》和《杀生七戒》把动物与人等同起来，并且把对人的情感投射到动物身上，真切地表现出对于动物的同情。
应当说，道教提出要保护动物以及一切生命体，是带着深厚感情的，带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心，并且要求以"慈心于物"的生命道德情怀去善待他们，关爱他们。
放生的真谛
放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。
有云：“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。”戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
道教并不倡导大肆放生
首先，道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。
其次，道教讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。
比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。与其放几笼草鱼，不如放几条中华鲟更有意义。
再次，道教讲究“随时放生”。有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。
放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”。
放生要注意生态平衡，不能把一些生物放入不适宜的环境中破坏其他生灵性命。
相较放生来说，道教提倡的善举是植树。植树是顺应现代社会发展的善举，有益而无害，所以，举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财，都可以种植树木，福不唐捐。
放生如放己，戒存私心
放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。
所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。
放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立起众生心，放生如放己，救生须救彻。
不可以走过场，随大流，形式化。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。
同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。
吕祖戒杀放生歌
在一些放生会上，放生过程中还会唱吕祖仙师戒杀放生歌。
其歌曰：“凡事惺惺须恕己，汝欲长生须放生，此是循环真道理。物若死时汝救他，汝若死时天救汝，延生生子别无方，戒杀放生而已矣。”
《道德经》修养者放生
《德道经》修养者放生，可以在准备放生前的饲养时间内，静心面对所放之物诵念《德道经》双一章三遍或九遍，将能量布施于它们的灵性，用道光德能喂饲、安抚、净化、植善于它们的灵性之中。
用心灵与它们交流，祝福与叮咛。实践格物致知，布德施教。在放生地点正式放生时，应当推心香，禀心愿，礼敬恭请三官大帝法旨呵护，恭请土地或者水神以及山神接收呵护其性命。
当所放的是水中生物之时，则请土地和水神接收呵护；放山林中的生物时，则请土地和山神收护。
然后，诚敬恭敬地诵三遍《德道经》双一章。
将第一遍所念诵的能量回向给众师众神，以礼敬感谢众师扶生救助。
第二遍回向给自己体内的冤亲债主，愿它们共鉴自己改恶从善的行为，化解冤仇憎恨，共归德道。
第三遍回向给所要放生的动物，以此道光德能相助相送，祝福它们安全获生。
然后，面对所放生的动物，参加放生的众善信共同念诵三遍放生咒。再由一人念读放生善信的名单，然后将名单焚化。然后将动物逐一放生。
玄门放生咒
落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。
道生万物命藏德，各化因果尽天命。
三官法旨护生灵，土地水神收护尽。
吾今放生净杀业，道性慈悲证道心。
吾奉太上律令敕！
放生过程完成后，礼敬众师，虔诚致谢。至此放生仪轨结束。
道教有个理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，道教在"慈心于物"方面，对动植物予以较多的关注。
道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样对待动植物。
《太上虚皇天尊四十九章经》说："子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。"
认为对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生所具有的那种恻隐之心。
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。
《放生文》说道："盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？" （《道藏》 第 36 册， P315）
《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理，比如：
"宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌膺铁于杯盘，宰割冤号于砧几。磋乎！有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食，且不下咽矣。可不悲乎？"
"婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？"
《放生文》和《杀生七戒》把动物与人等同起来，并且把对人的情感投射到动物身上，真切地表现出对于动物的同情。
应当说，道教提出要保护动物以及一切生命体，是带着深厚感情的，带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心，并且要求以"慈心于物"的生命道德情怀去善待他们，关爱他们。
放生的真谛
放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。
有云：“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。”戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
道教并不倡导大肆放生
首先，道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。
其次，道教讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。
比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。与其放几笼草鱼，不如放几条中华鲟更有意义。
再次，道教讲究“随时放生”。有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。
放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”。
放生要注意生态平衡，不能把一些生物放入不适宜的环境中破坏其他生灵性命。
相较放生来说，道教提倡的善举是植树。植树是顺应现代社会发展的善举，有益而无害，所以，举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财，都可以种植树木，福不唐捐。
放生如放己，戒存私心
放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。
所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。
放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立起众生心，放生如放己，救生须救彻。
不可以走过场，随大流，形式化。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。
同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。
吕祖戒杀放生歌
在一些放生会上，放生过程中还会唱吕祖仙师戒杀放生歌。
其歌曰：“凡事惺惺须恕己，汝欲长生须放生，此是循环真道理。物若死时汝救他，汝若死时天救汝，延生生子别无方，戒杀放生而已矣。”
《道德经》修养者放生
《德道经》修养者放生，可以在准备放生前的饲养时间内，静心面对所放之物诵念《德道经》双一章三遍或九遍，将能量布施于它们的灵性，用道光德能喂饲、安抚、净化、植善于它们的灵性之中。
用心灵与它们交流，祝福与叮咛。实践格物致知，布德施教。在放生地点正式放生时，应当推心香，禀心愿，礼敬恭请三官大帝法旨呵护，恭请土地或者水神以及山神接收呵护其性命。
当所放的是水中生物之时，则请土地和水神接收呵护；放山林中的生物时，则请土地和山神收护。
然后，诚敬恭敬地诵三遍《德道经》双一章。
将第一遍所念诵的能量回向给众师众神，以礼敬感谢众师扶生救助。
第二遍回向给自己体内的冤亲债主，愿它们共鉴自己改恶从善的行为，化解冤仇憎恨，共归德道。
第三遍回向给所要放生的动物，以此道光德能相助相送，祝福它们安全获生。
然后，面对所放生的动物，参加放生的众善信共同念诵三遍放生咒。再由一人念读放生善信的名单，然后将名单焚化。然后将动物逐一放生。
玄门放生咒
落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。
道生万物命藏德，各化因果尽天命。
三官法旨护生灵，土地水神收护尽。
吾今放生净杀业，道性慈悲证道心。
吾奉太上律令敕！
放生过程完成后，礼敬众师，虔诚致谢。至此放生仪轨结束。
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