#命运#
浅谈四季调侯（上）
太极生两仪，两仪生四象。两仪者，阴阳也。
命理核心，无非阴阳二者中和平衡，天地主气为大，人气是天地主气阴阳交合的衍生之气，调和顺应则吉，征战有伤则凶。
五行阳气者，木火燥土，五行阴气者，金水湿土。
土本无阴阳，载阳成阳，载阴成阴。
戊土向阳，己土偏阴，戌未向阳，辰丑偏阴。
那么四象呢？
天道四象布气为少阳、太阳、少阴、太阴。
地道四象落实为春季、夏季、秋季、冬季。
寅卯辰之少阳春令:天道布气少阳，阳少阴多，阳长阴消，阳气主事，要少阳成阳，为顺应天道而行，得天时之命。
巳午未之太阳夏令:天道布气太阳，阳旺阴衰，阳极阴生，阳气主事，要立阳用阴，为顺应天道而行，得天时之命。
申酉戌之少阴秋令:天道布气少阴，阴少阳多，阴长阳消，阴气主事，要少阴成阴，为顺应天道而行，得天时之命。
亥子丑之太阴冬令:天道布气太阴，阴旺阳衰，阴极阳生，阴气主事，要立阴用阳，为顺应天道而行，得天时之命。
简单分析了四象四季阴阳之气分布特质和运行趋势后，我们来了解一下，从调侯角度来看，四季对应的调侯重点关注问题，分别是春令太湿，夏令太热，秋令太燥，冬令太寒，即湿燥寒热，这四种调侯问题，接下来我们的分别浅谈一下:
五行旺衰相位:旺相休囚死，对应的是五行在四季中的元素活跃度，这是五行随天时变迁的自然属性，辅助判断命局的重中之重，论命结合旺衰，五行互动谁轻谁重，谁主谁次，立体生动，一目了然。
*春令太湿
春令，五行相位是木旺火相水休金囚土死。
春布少阳之气，阳少阴多，顺应天道法则，应要阴消阳长，少阳成阳。故命局的少阳木气若往太阳之气发展和落实则吉。因春令土死，故最宜见火气引化强木中的阳气脱胎而出。
若命局落实阴气金水湿土太多，水阴入侵木气，少阳之气本就阳少阴多，阴气之多被水气落实，此时木被阴气侵扰，则与天道运行相背不吉。如寅亥合破，合化为木，为水木相生，增长木气。破则为壬冲丙，阳气被破为忌。又如春令子卯相刑，阴气入侵阳气，乙木阳气比甲木少上许多，故乙木阳气更易被伤故论刑。
春令若水木成势，土气本就死地，水阴有木护卫，又无土气克制，专破阳火之气，故易造成命局阴湿太过，只能靠木气缓慢转化，若甲寅强木，阴气流通为阳的功能尚可，若是乙卯，则转化之功能大减，还容易被水阴入侵应病应贫。如水木成势生于春令不见火气引化或火土之气受伤，则命主多关节风湿体湿等病，虽多长寿也易清贫多病。
以上情况寅月尤为明显，卯月咋暖还寒，木之专气伤土更重，不容忽视，到得辰月，土气得月令之生助，逐渐好转，但依然在春令，辰又为水库，若有强木如卯辰穿破水库，水气激活，亦是春涝为病。若寅月丙癸同现，癸水至阴，又见丙火，为不晴不雨之象，雾气朦胧，阳气难以发用。
春令木最强，土被木克处死地，火处相地如新生儿，重要但也脆弱易伤，所以春天很多时候金为用神更为得力，金虽为囚，也可牵制木气出贵为用，保护土气不被木伤而能克水为用。但忌金在春天生水助长忌神，故金生水为阴性功能，金克木为阳性功能。春令要发阳气，要金能克木，护土克水，以不引发阴阳征战，和成太极为吉。
故从调侯角度来看，要注意阴气伤阳太过，木克土死，水气无制导致的春令太湿的情况。故春令可直接用火引化木气成阳，但忌水木成势，木本为少阳，被水阴所控，驱木克土之时，可用金护土，土再来制水，火有土金护卫，以火不克金不内战为用。
*秋令太燥
秋令，五行相位是金旺水相土休火囚木死。
秋布少阴之气，阴少阳多，顺应天道法则，应要阳消阴长，少阴成阴。故命局的少阴金气若往太阴之气发展和落实则吉。因秋令木死，木死则土气无制，土虽囚也落实阳气之多，制水有力，故命局太燥为病。
这时我们知道要解救燥病，需木克土为用，但秋令金旺之时，木气死绝，直接用木是用不了的，必先有火克金解救木气，木才能被激活，克土救水滋养阴气。若命局不见强土落实，则可取用当令秋金直接生水，滋阴为用。
到得戌月，若是命局土金并旺，水气衰绝更如黎明前的黑暗，此时命局水木死绝，伤阴为病。解药在戌令藏火克金，若其他干支落实火炼秋金，解救木气克土，格局主贵，火金为公器为部队为政府机构为技术科研为医疗为改革创新。若被土气通关化泄，用官逢印，大有遗憾。
春秋放在一起讨论，是因为少阳之气和少阴之气有共同之处，在论传统调侯之时也相对讨论得较少。
春令太湿在于木旺克土，土气死绝，若水阴落实无制，春令土气不及，故论太湿。
秋令太燥在于金旺克木，木气死绝，若燥土落实无制，秋令土气太过，故论太燥。
故春秋调侯之湿燥属性，与当季的土气落实状态息息相关，影响深远。
浅谈四季调侯（上）
太极生两仪，两仪生四象。两仪者，阴阳也。
命理核心，无非阴阳二者中和平衡，天地主气为大，人气是天地主气阴阳交合的衍生之气，调和顺应则吉，征战有伤则凶。
五行阳气者，木火燥土，五行阴气者，金水湿土。
土本无阴阳，载阳成阳，载阴成阴。
戊土向阳，己土偏阴，戌未向阳，辰丑偏阴。
那么四象呢？
天道四象布气为少阳、太阳、少阴、太阴。
地道四象落实为春季、夏季、秋季、冬季。
寅卯辰之少阳春令:天道布气少阳，阳少阴多，阳长阴消，阳气主事，要少阳成阳，为顺应天道而行，得天时之命。
巳午未之太阳夏令:天道布气太阳，阳旺阴衰，阳极阴生，阳气主事，要立阳用阴，为顺应天道而行，得天时之命。
申酉戌之少阴秋令:天道布气少阴，阴少阳多，阴长阳消，阴气主事，要少阴成阴，为顺应天道而行，得天时之命。
亥子丑之太阴冬令:天道布气太阴，阴旺阳衰，阴极阳生，阴气主事，要立阴用阳，为顺应天道而行，得天时之命。
简单分析了四象四季阴阳之气分布特质和运行趋势后，我们来了解一下，从调侯角度来看，四季对应的调侯重点关注问题，分别是春令太湿，夏令太热，秋令太燥，冬令太寒，即湿燥寒热，这四种调侯问题，接下来我们的分别浅谈一下:
五行旺衰相位:旺相休囚死，对应的是五行在四季中的元素活跃度，这是五行随天时变迁的自然属性，辅助判断命局的重中之重，论命结合旺衰，五行互动谁轻谁重，谁主谁次，立体生动，一目了然。
*春令太湿
春令，五行相位是木旺火相水休金囚土死。
春布少阳之气，阳少阴多，顺应天道法则，应要阴消阳长，少阳成阳。故命局的少阳木气若往太阳之气发展和落实则吉。因春令土死，故最宜见火气引化强木中的阳气脱胎而出。
若命局落实阴气金水湿土太多，水阴入侵木气，少阳之气本就阳少阴多，阴气之多被水气落实，此时木被阴气侵扰，则与天道运行相背不吉。如寅亥合破，合化为木，为水木相生，增长木气。破则为壬冲丙，阳气被破为忌。又如春令子卯相刑，阴气入侵阳气，乙木阳气比甲木少上许多，故乙木阳气更易被伤故论刑。
春令若水木成势，土气本就死地，水阴有木护卫，又无土气克制，专破阳火之气，故易造成命局阴湿太过，只能靠木气缓慢转化，若甲寅强木，阴气流通为阳的功能尚可，若是乙卯，则转化之功能大减，还容易被水阴入侵应病应贫。如水木成势生于春令不见火气引化或火土之气受伤，则命主多关节风湿体湿等病，虽多长寿也易清贫多病。
以上情况寅月尤为明显，卯月咋暖还寒，木之专气伤土更重，不容忽视，到得辰月，土气得月令之生助，逐渐好转，但依然在春令，辰又为水库，若有强木如卯辰穿破水库，水气激活，亦是春涝为病。若寅月丙癸同现，癸水至阴，又见丙火，为不晴不雨之象，雾气朦胧，阳气难以发用。
春令木最强，土被木克处死地，火处相地如新生儿，重要但也脆弱易伤，所以春天很多时候金为用神更为得力，金虽为囚，也可牵制木气出贵为用，保护土气不被木伤而能克水为用。但忌金在春天生水助长忌神，故金生水为阴性功能，金克木为阳性功能。春令要发阳气，要金能克木，护土克水，以不引发阴阳征战，和成太极为吉。
故从调侯角度来看，要注意阴气伤阳太过，木克土死，水气无制导致的春令太湿的情况。故春令可直接用火引化木气成阳，但忌水木成势，木本为少阳，被水阴所控，驱木克土之时，可用金护土，土再来制水，火有土金护卫，以火不克金不内战为用。
*秋令太燥
秋令，五行相位是金旺水相土休火囚木死。
秋布少阴之气，阴少阳多，顺应天道法则，应要阳消阴长，少阴成阴。故命局的少阴金气若往太阴之气发展和落实则吉。因秋令木死，木死则土气无制，土虽囚也落实阳气之多，制水有力，故命局太燥为病。
这时我们知道要解救燥病，需木克土为用，但秋令金旺之时，木气死绝，直接用木是用不了的，必先有火克金解救木气，木才能被激活，克土救水滋养阴气。若命局不见强土落实，则可取用当令秋金直接生水，滋阴为用。
到得戌月，若是命局土金并旺，水气衰绝更如黎明前的黑暗，此时命局水木死绝，伤阴为病。解药在戌令藏火克金，若其他干支落实火炼秋金，解救木气克土，格局主贵，火金为公器为部队为政府机构为技术科研为医疗为改革创新。若被土气通关化泄，用官逢印，大有遗憾。
春秋放在一起讨论，是因为少阳之气和少阴之气有共同之处，在论传统调侯之时也相对讨论得较少。
春令太湿在于木旺克土，土气死绝，若水阴落实无制，春令土气不及，故论太湿。
秋令太燥在于金旺克木，木气死绝，若燥土落实无制，秋令土气太过，故论太燥。
故春秋调侯之湿燥属性，与当季的土气落实状态息息相关，影响深远。
〖三命通会算命口诀全篇（下）〗
算命歌诀(12)
凡五行怕太过相忤，如禄多则贫，马多则病，印多则孤，库多则虚。
生旺多无归宿，死绝多无激扬。
五行不可太相伤，不可太纯粹。贵人马多升擢，常人马多奔驰。
破要伤祸，空要空尽。
所爱者不可毁，所畏者不可旺。先畏后爱为福，先爱后畏为祸。
合多不发而媚，学堂多则无成。
贵人多则巽懦而无立志，禄马太显不可以贵人论。
贵人表里足不可以常人论。
四柱俱阳，口恶心善，四柱俱阴，狠戾沉毒。
拱要拱马，拱禄，拱贵，拱福神。不要拱刑，拱祸，拱岁，拱时。
阴阳贵在均协，病伤要有克制。
凡命丙辛壬癸见戊戌，则当途刃伤折挫。
壬子丙午丙午壬子水木精神，阴阳纯粹。
余位无助亦非常器，加以季秀之气，旷世无忌大德有容，乃丈夫也。
卯酉日出入之地，子午阴阳始分之宫。遇之者，令人往来不定，岁运亦然。
巳亥为两极之地，地天斡旋。寅申为三停之方，邮递往来，如人遇之多执不一。
丑未迟迟，辰戌速速。遇之令人执方，性不通变。辰戌有气，却能建立大事。
丙子人四柱有壬寅，是壬入丙家，克破不美。
庚子见庚午，是五鬼临门。
戊寅见甲寅，甲克其戊。戊寅随势克甲寅，是干支纳音，上下不和。
除别有福神，方为福力。
癸酉见戊寅，戊土克癸水，又金气向绝乡劫煞，元辰居中。
除得月令中秀气，方可为用，亦久而不佳。
庚午丁酉互旺互破，乃旺中破也，不可全为福力。
己未辛酉虽得食，却归死地，终久不佳。
乙丑乙未庚辰庚戌见戊寅大好运亦然。
经曰：如得刚金济，戊寅欲绝不绝成福力。
乙卯见戊寅，戊寅见乙卯，是大好命。
丹阳书云：三奇之际尚有虚声，死绝之中尤存生旺。
盖三合三奇，不合月分则不贵。
如甲戊庚有子午时方贵，乙丙丁有寅卯时方贵。
天元变化书云：乙丙丁正爱酉亥，更看纳音有无交涉。
又云：凡三奇三合带月令中秀气入贵格，亦不免庶出过房作赘。
又云：凡命见三合三奇，而本年不带在四孟。生而得四仲、四季。月日时四仲、四季同论。及胎月日互换干合或六合，而本命不带，皆各日掉太岁，多主离祖孤立，为人不得力少救助。却宜义居假合而立也，
贵命则多倚仗而升进。
凡四柱带三奇三合者，本身不是过房庶出，将来子孙必有过房庶出，随母之子。
古诗云：三合与三奇，清秀更饶肥，不为过房子，便是随母儿。
算命歌诀(13)
凡命前五辰为宅舍，若遇有气及吉神临之，主有好宅，门阀崇峻，子孙华显。
假令甲申人宅舍在丑，十二月生得，天乙临宅为吉。
若居无气及凶神临之，主其宅虚耗，破坏不完，祖业不守。
假令庚午人宅舍在亥，甲子旬亥落空亡，又遇劫杀临之为凶。余准此推。
命后一辰为破宅煞，若在破宅煞中，主无父祖产业或客死他乡。
又看宅纳音与本命纳音相生则吉。宅克身得好宅，身克宅必破散。
假令甲子金以己巳木为宅，二月生系宅旺合有好宅，以身克宅后当破落。
戊午火以癸亥木为宅，九月生宅冠带，十月生宅建，十一月生宅旺。
又值宅生克身必得好宅。若宅鬼旺中生者，有官则吉，无官则凶。
凡禄命虽有休旺，更论其宅以办吉凶。
沈芝云：宅怕犯破。
如甲子人以己巳是宅，如犯亥字其宅受破，命元稍薄，太岁冲年亦须破，须是为长方可断。
如丙子人得辛巳金为宅，遇乙亥流年之类是也。命好亦更动兴作方应。
凡命后五辰为田园，若居有气之乡又福神临之。主田园盈野仓库充实。假令甲子人田园在未，六月生土乘旺气，又逢天乙贵为吉。
若遇无气之乡又凶神临之，主田园瘠薄仓库空虚。
假令戊子人田园在癸未，六月生甲申旬，未落空亡。余准此例。
鬼谷遣文云：马无害【财破】禄无鬼【鬼克】食无亡【空亡】支合无元【元辰】干合无厄【六厄】旺无丧【丧门】衰无吊【吊客】妻无刃【羊刃】财无飞【飞廉】孟无孤【孤辰】季无寡【寡宿】体重须鬼，禄重须官。夫须少，妻须倍，吉须显然，凶须沉味。支干失和而塞，夫妇失时而凶。四柱主本，禄马往来，须分建破。天乙扶持，将德是冲，更办尊卑。有根而无苗实贫而尚可，甘食本气绝而花繁纵子，成而味拙至。
若贵神当位，诸煞伏藏，三元旺相，岂专神煞。
命中用煞，以五行为本，如五行得地无贵，煞而亦贵，虽有恶煞无害于事。若五行不得地，纵有吉煞，亦发不久，如冬月中花耳。
纳音者天地之舞数也，驿马学堂居长生之位，才能官职在旺相之乡，文章富贵处印库之地。如逢衰败则灭三分之一，更遇死绝则去十分之半。切忌空亡冲克，不宜刑害吞食。故同源相成，则天地舞全基本强壮。【同源相成质数为上应数次之】同类相伤，则支神气散理无复合【同类相伤如丁未刑丁丑之类】管辂曰：五行互旺，虽冲气完。五行相克，虽合气散，此之谓也。
或问人生，有始终功名富贵，有一旦崛起忽然骤兴，有始终剥落而中间奋发，有半世淹寋而晚年成就。其故何也？
答曰：莫非命也。其始终富贵，乃柱中身主专旺，其所用吉神或官印财食，俱各带禄得令，不偏不党，无刑冲克害。出门行运步步皆吉，故能成材能振耀。绍前人之基业，立当代之功名。不招谗谤不致伤害，保其终始，是命运生旺，体用俱得故也。
其一旦崛起忽然骤兴，由柱中所用贵神，悉皆得位乘旺，又且合格。奈日主无力，不能胜任其福，所以劳困堰寋。倏逢好运，生扶日干，得其强健元命，用神方为我用。我因乘之，虎啸风生大发富贵。是偏气乘和，衰以遇旺，故迎吉而发，前后迥异。
亦有日主强旺，五行煞纯不杂。奈根本原无制伏，富贵不成。惟待运来制伏煞神，化为权柄，功名显达出类超群，制神力旺发福非常。所以骤兴。由贫贱而至极品，全由行运得地方见其兴，如运不至即常人耳。
其始终奋发而中间剥落者，乃柱中日主健旺，用神亦旺，各相力停。为富室朱门之贤子，及其长大成立，要逢好曜。若大运加临元命，见其财而夺之，因其官而伤之，临其印而坏之，逢其食而枭之。遭际此运祸不胜言，所以盛年见倾而不发。
如其恶运一去，又逢好运扶持，使用神一新。譬如枯苗得雨，勃然而兴。鸿毛遇风，飘然而举，不可御也。
若半世淹蹇，晚年成就，乃四柱身强，阳刃比肩，又各争旺。惟财官煞神等物虚浮，轻少无力而成功名。出门行运又非作福之地，所以一生，饥寒劳苦剥落，直至晚年。
顿逢好运，补起财官煞神等物，假煞为权，制伏阳刃。或得权贵而显扬，或起资财而发福，当随五行清浊，以其所遇之运别之。
嗟夫穷通有命，富贵在天，孔子有是言也，岂人智力所能移易乎哉。
算命歌诀(14)
或问兴亡生死？
答曰：凡人命中有煞为用，煞神未制，则为白屋穷途之人，或作豪门卓荦之士，要逢制伏运，假煞而兴。
切不可脱制伏运，一入财乡财能党煞，再遇流年财煞助旺，并力为殃，身主孤寒。克害轻则倾家徒流，重则刑弃其身。煞神并合凶亡可畏，如此阳刃同论。
又有柱中月令，正气官星为一生富贵，惟逢财印则利。官星喜财旺以生之，印旺以护之。故令其人能行仁布德，纬国经邦，权重爵高。
之后煞神得位，岁煞并临，官化为鬼，丧身必矣。
不行煞运或行伤官运，又无印绶制之，伤官得地贵禄遭伤。丧妻克子，剥职生灾，更遇流年党他，必致身亡惨恶。
如有高见明识，知进退存亡之机，而保其身者，不遭非横，亦自己恶疾而终。
又有柱中所专用神，无官煞气，惟偏正财旺。财神当道，隐隐兴隆，积财聚富，但少贵耳。再看行运何如？如逢官禄旺乡，富贵双全。
设有不幸，财神脱局，阳刃相逢，更遇流年冲合阳刃，财神尽伤元命衰绝，阳刃生灾败亡必矣。
生死则以格局论：
如印绶见财，行财运又兼死绝，必入黄泉。柱有比肩，庶几有解。
正官见煞及伤官刑冲破害，岁运相并必死。
正财偏财见比肩分夺，阳刃劫财，岁运冲合必死。
伤官之格，财旺身弱，官煞重见，混杂冲刃，岁运又见必死。有制则伤残。
拱禄拱贵填实，又见官煞，劫亡冲刃，岁运重见即死。
日禄归时，刑冲破害见七煞，官星空亡冲刃必死。
煞官大忌岁运相并必死。
其余诸格并忌煞及填实，岁运并临必死。
会诸凶神恶煞，勾绞、元辰、亡神、劫煞、吊客、墓、病、死宫诸煞，九死一生。
财官太多身弱，元犯七煞身轻，
如丙丁日干，年月时庚辛，加酉运或庚辛年必死。
甲乙日干，庚辛月时夹杂，年运见庚辛必死。若有救则吉，无救定凶。
五行神煞，金多夭折，水盛漂流，木旺则夭，土多痴呆，火多愚顽，太过不及作此论。一不可拘，二须敢断，求其生死，决定无疑。
至若五行生死：
如壬日生在二月行申运即死，生在七月行卯运即死，乃遇生怕死，即死怕生。造化与人事一也，须并看之。
尝谓人之生死，年月日时俱皆前定，姑举一二。
如定兴张易金，嘉熙二年仲秋，以儿妇马睦阁临盆，乞灵宝泉寺当境神梦，金狗、玉鸡、黄羊、青犬次第而至逮生勇九。淮王则戊戌辛酉巳未甲戌八字，果应淮王云孙壅七公相。
亦占嗣于江文通祠，梦始出疲赤犬，再见肥黄狗在路傍，及白马立平地木左复睹赭猪联咬犬尾入屋，上土公相。自忖度乃丙戌戊戌庚午丁亥年月日时成化。岁次暮秋朔后夜半甫生子果验。
又元文式五师生大德，丁未岁正月十七日壬午申时，至明洪武己未元旦，梦中得黄羊触数七十有三至斯际果逝。
其子式敬筹六老，梦数白兔入内，姜沉闺怀，及顺帝十一年仲春甲辰眛爽产淑，正求二者四柱皆辛卯，后人有记云历周，追忆古人心，仰止高山，直到今睆兔两只生梦兆，四重辛卯又逢阴。
又白鸡、银鼠应辛酉、庚子之祥，白鸡在酉值太岁不起之兆。
由上数事观之，人之生死信前定矣哉。
若尹子常梦，巳达午厄寅灭，后见蛇入得金，坠马虎啮皆符。
孝介经三叟梦达逵，逢乙巳对局至成化，三十一年周，是干支登耋寿。四月望日进宣义郎，秩孙干父亦同前。梦后复以正德四年乙巳仲夏，遂升卫侯。又古人祈梦问子孙于土地神，得诗云：犬羊父母青龙子，赤马黄驹与白鸡，孙虎曾同翁属肖丙隆一气，应多齐解者。以其伯子生甲辰，仲子生丙午，叔子生戊午，季子生辛酉，长孙生寅，曾孙生丙戌，推算皆验。是一家祖父子孙，其生皆前定也。
又古人祈嗣社庙，神示诗云：左龙右虎赤同方，只怕炎猴及木羊，三十八年生死隔，风云际会总无常。其后生死年月日时，无不符验。
古人谓饮啄莫非前定，况功名乎！况生死乎！况子孙乎！彼不知命而妄图者，其不为鬼神所笑者几希。
算命歌诀(12)
凡五行怕太过相忤，如禄多则贫，马多则病，印多则孤，库多则虚。
生旺多无归宿，死绝多无激扬。
五行不可太相伤，不可太纯粹。贵人马多升擢，常人马多奔驰。
破要伤祸，空要空尽。
所爱者不可毁，所畏者不可旺。先畏后爱为福，先爱后畏为祸。
合多不发而媚，学堂多则无成。
贵人多则巽懦而无立志，禄马太显不可以贵人论。
贵人表里足不可以常人论。
四柱俱阳，口恶心善，四柱俱阴，狠戾沉毒。
拱要拱马，拱禄，拱贵，拱福神。不要拱刑，拱祸，拱岁，拱时。
阴阳贵在均协，病伤要有克制。
凡命丙辛壬癸见戊戌，则当途刃伤折挫。
壬子丙午丙午壬子水木精神，阴阳纯粹。
余位无助亦非常器，加以季秀之气，旷世无忌大德有容，乃丈夫也。
卯酉日出入之地，子午阴阳始分之宫。遇之者，令人往来不定，岁运亦然。
巳亥为两极之地，地天斡旋。寅申为三停之方，邮递往来，如人遇之多执不一。
丑未迟迟，辰戌速速。遇之令人执方，性不通变。辰戌有气，却能建立大事。
丙子人四柱有壬寅，是壬入丙家，克破不美。
庚子见庚午，是五鬼临门。
戊寅见甲寅，甲克其戊。戊寅随势克甲寅，是干支纳音，上下不和。
除别有福神，方为福力。
癸酉见戊寅，戊土克癸水，又金气向绝乡劫煞，元辰居中。
除得月令中秀气，方可为用，亦久而不佳。
庚午丁酉互旺互破，乃旺中破也，不可全为福力。
己未辛酉虽得食，却归死地，终久不佳。
乙丑乙未庚辰庚戌见戊寅大好运亦然。
经曰：如得刚金济，戊寅欲绝不绝成福力。
乙卯见戊寅，戊寅见乙卯，是大好命。
丹阳书云：三奇之际尚有虚声，死绝之中尤存生旺。
盖三合三奇，不合月分则不贵。
如甲戊庚有子午时方贵，乙丙丁有寅卯时方贵。
天元变化书云：乙丙丁正爱酉亥，更看纳音有无交涉。
又云：凡三奇三合带月令中秀气入贵格，亦不免庶出过房作赘。
又云：凡命见三合三奇，而本年不带在四孟。生而得四仲、四季。月日时四仲、四季同论。及胎月日互换干合或六合，而本命不带，皆各日掉太岁，多主离祖孤立，为人不得力少救助。却宜义居假合而立也，
贵命则多倚仗而升进。
凡四柱带三奇三合者，本身不是过房庶出，将来子孙必有过房庶出，随母之子。
古诗云：三合与三奇，清秀更饶肥，不为过房子，便是随母儿。
算命歌诀(13)
凡命前五辰为宅舍，若遇有气及吉神临之，主有好宅，门阀崇峻，子孙华显。
假令甲申人宅舍在丑，十二月生得，天乙临宅为吉。
若居无气及凶神临之，主其宅虚耗，破坏不完，祖业不守。
假令庚午人宅舍在亥，甲子旬亥落空亡，又遇劫杀临之为凶。余准此推。
命后一辰为破宅煞，若在破宅煞中，主无父祖产业或客死他乡。
又看宅纳音与本命纳音相生则吉。宅克身得好宅，身克宅必破散。
假令甲子金以己巳木为宅，二月生系宅旺合有好宅，以身克宅后当破落。
戊午火以癸亥木为宅，九月生宅冠带，十月生宅建，十一月生宅旺。
又值宅生克身必得好宅。若宅鬼旺中生者，有官则吉，无官则凶。
凡禄命虽有休旺，更论其宅以办吉凶。
沈芝云：宅怕犯破。
如甲子人以己巳是宅，如犯亥字其宅受破，命元稍薄，太岁冲年亦须破，须是为长方可断。
如丙子人得辛巳金为宅，遇乙亥流年之类是也。命好亦更动兴作方应。
凡命后五辰为田园，若居有气之乡又福神临之。主田园盈野仓库充实。假令甲子人田园在未，六月生土乘旺气，又逢天乙贵为吉。
若遇无气之乡又凶神临之，主田园瘠薄仓库空虚。
假令戊子人田园在癸未，六月生甲申旬，未落空亡。余准此例。
鬼谷遣文云：马无害【财破】禄无鬼【鬼克】食无亡【空亡】支合无元【元辰】干合无厄【六厄】旺无丧【丧门】衰无吊【吊客】妻无刃【羊刃】财无飞【飞廉】孟无孤【孤辰】季无寡【寡宿】体重须鬼，禄重须官。夫须少，妻须倍，吉须显然，凶须沉味。支干失和而塞，夫妇失时而凶。四柱主本，禄马往来，须分建破。天乙扶持，将德是冲，更办尊卑。有根而无苗实贫而尚可，甘食本气绝而花繁纵子，成而味拙至。
若贵神当位，诸煞伏藏，三元旺相，岂专神煞。
命中用煞，以五行为本，如五行得地无贵，煞而亦贵，虽有恶煞无害于事。若五行不得地，纵有吉煞，亦发不久，如冬月中花耳。
纳音者天地之舞数也，驿马学堂居长生之位，才能官职在旺相之乡，文章富贵处印库之地。如逢衰败则灭三分之一，更遇死绝则去十分之半。切忌空亡冲克，不宜刑害吞食。故同源相成，则天地舞全基本强壮。【同源相成质数为上应数次之】同类相伤，则支神气散理无复合【同类相伤如丁未刑丁丑之类】管辂曰：五行互旺，虽冲气完。五行相克，虽合气散，此之谓也。
或问人生，有始终功名富贵，有一旦崛起忽然骤兴，有始终剥落而中间奋发，有半世淹寋而晚年成就。其故何也？
答曰：莫非命也。其始终富贵，乃柱中身主专旺，其所用吉神或官印财食，俱各带禄得令，不偏不党，无刑冲克害。出门行运步步皆吉，故能成材能振耀。绍前人之基业，立当代之功名。不招谗谤不致伤害，保其终始，是命运生旺，体用俱得故也。
其一旦崛起忽然骤兴，由柱中所用贵神，悉皆得位乘旺，又且合格。奈日主无力，不能胜任其福，所以劳困堰寋。倏逢好运，生扶日干，得其强健元命，用神方为我用。我因乘之，虎啸风生大发富贵。是偏气乘和，衰以遇旺，故迎吉而发，前后迥异。
亦有日主强旺，五行煞纯不杂。奈根本原无制伏，富贵不成。惟待运来制伏煞神，化为权柄，功名显达出类超群，制神力旺发福非常。所以骤兴。由贫贱而至极品，全由行运得地方见其兴，如运不至即常人耳。
其始终奋发而中间剥落者，乃柱中日主健旺，用神亦旺，各相力停。为富室朱门之贤子，及其长大成立，要逢好曜。若大运加临元命，见其财而夺之，因其官而伤之，临其印而坏之，逢其食而枭之。遭际此运祸不胜言，所以盛年见倾而不发。
如其恶运一去，又逢好运扶持，使用神一新。譬如枯苗得雨，勃然而兴。鸿毛遇风，飘然而举，不可御也。
若半世淹蹇，晚年成就，乃四柱身强，阳刃比肩，又各争旺。惟财官煞神等物虚浮，轻少无力而成功名。出门行运又非作福之地，所以一生，饥寒劳苦剥落，直至晚年。
顿逢好运，补起财官煞神等物，假煞为权，制伏阳刃。或得权贵而显扬，或起资财而发福，当随五行清浊，以其所遇之运别之。
嗟夫穷通有命，富贵在天，孔子有是言也，岂人智力所能移易乎哉。
算命歌诀(14)
或问兴亡生死？
答曰：凡人命中有煞为用，煞神未制，则为白屋穷途之人，或作豪门卓荦之士，要逢制伏运，假煞而兴。
切不可脱制伏运，一入财乡财能党煞，再遇流年财煞助旺，并力为殃，身主孤寒。克害轻则倾家徒流，重则刑弃其身。煞神并合凶亡可畏，如此阳刃同论。
又有柱中月令，正气官星为一生富贵，惟逢财印则利。官星喜财旺以生之，印旺以护之。故令其人能行仁布德，纬国经邦，权重爵高。
之后煞神得位，岁煞并临，官化为鬼，丧身必矣。
不行煞运或行伤官运，又无印绶制之，伤官得地贵禄遭伤。丧妻克子，剥职生灾，更遇流年党他，必致身亡惨恶。
如有高见明识，知进退存亡之机，而保其身者，不遭非横，亦自己恶疾而终。
又有柱中所专用神，无官煞气，惟偏正财旺。财神当道，隐隐兴隆，积财聚富，但少贵耳。再看行运何如？如逢官禄旺乡，富贵双全。
设有不幸，财神脱局，阳刃相逢，更遇流年冲合阳刃，财神尽伤元命衰绝，阳刃生灾败亡必矣。
生死则以格局论：
如印绶见财，行财运又兼死绝，必入黄泉。柱有比肩，庶几有解。
正官见煞及伤官刑冲破害，岁运相并必死。
正财偏财见比肩分夺，阳刃劫财，岁运冲合必死。
伤官之格，财旺身弱，官煞重见，混杂冲刃，岁运又见必死。有制则伤残。
拱禄拱贵填实，又见官煞，劫亡冲刃，岁运重见即死。
日禄归时，刑冲破害见七煞，官星空亡冲刃必死。
煞官大忌岁运相并必死。
其余诸格并忌煞及填实，岁运并临必死。
会诸凶神恶煞，勾绞、元辰、亡神、劫煞、吊客、墓、病、死宫诸煞，九死一生。
财官太多身弱，元犯七煞身轻，
如丙丁日干，年月时庚辛，加酉运或庚辛年必死。
甲乙日干，庚辛月时夹杂，年运见庚辛必死。若有救则吉，无救定凶。
五行神煞，金多夭折，水盛漂流，木旺则夭，土多痴呆，火多愚顽，太过不及作此论。一不可拘，二须敢断，求其生死，决定无疑。
至若五行生死：
如壬日生在二月行申运即死，生在七月行卯运即死，乃遇生怕死，即死怕生。造化与人事一也，须并看之。
尝谓人之生死，年月日时俱皆前定，姑举一二。
如定兴张易金，嘉熙二年仲秋，以儿妇马睦阁临盆，乞灵宝泉寺当境神梦，金狗、玉鸡、黄羊、青犬次第而至逮生勇九。淮王则戊戌辛酉巳未甲戌八字，果应淮王云孙壅七公相。
亦占嗣于江文通祠，梦始出疲赤犬，再见肥黄狗在路傍，及白马立平地木左复睹赭猪联咬犬尾入屋，上土公相。自忖度乃丙戌戊戌庚午丁亥年月日时成化。岁次暮秋朔后夜半甫生子果验。
又元文式五师生大德，丁未岁正月十七日壬午申时，至明洪武己未元旦，梦中得黄羊触数七十有三至斯际果逝。
其子式敬筹六老，梦数白兔入内，姜沉闺怀，及顺帝十一年仲春甲辰眛爽产淑，正求二者四柱皆辛卯，后人有记云历周，追忆古人心，仰止高山，直到今睆兔两只生梦兆，四重辛卯又逢阴。
又白鸡、银鼠应辛酉、庚子之祥，白鸡在酉值太岁不起之兆。
由上数事观之，人之生死信前定矣哉。
若尹子常梦，巳达午厄寅灭，后见蛇入得金，坠马虎啮皆符。
孝介经三叟梦达逵，逢乙巳对局至成化，三十一年周，是干支登耋寿。四月望日进宣义郎，秩孙干父亦同前。梦后复以正德四年乙巳仲夏，遂升卫侯。又古人祈梦问子孙于土地神，得诗云：犬羊父母青龙子，赤马黄驹与白鸡，孙虎曾同翁属肖丙隆一气，应多齐解者。以其伯子生甲辰，仲子生丙午，叔子生戊午，季子生辛酉，长孙生寅，曾孙生丙戌，推算皆验。是一家祖父子孙，其生皆前定也。
又古人祈嗣社庙，神示诗云：左龙右虎赤同方，只怕炎猴及木羊，三十八年生死隔，风云际会总无常。其后生死年月日时，无不符验。
古人谓饮啄莫非前定，况功名乎！况生死乎！况子孙乎！彼不知命而妄图者，其不为鬼神所笑者几希。
简单学八字 | 八字来看命运十神的轻重大小以定格局高低！
十神的轻重大小，在定格局高低、富贵贫贱层次中有着及其重要的意义。五行、十神和宫位为命术之本，认识他们就能看清命理中的本质问题。
今天不从五行上去论，主要从十神着手来论大小。首先声明，这里的大小指的是事业、成就、财运的大小，辈份、年龄的大小，气魄、胸怀、眼界的大小，甚至包括单位、房子、车子、身体的大小，涉及面非常广。
一、命运看十神的轻重大小
1、大十神—官杀、印枭结缘
官杀为权力，管理统治人之身。
印枭为思想，影响控制人之心。
因此，官印是所有十神中最大、最高位的十神，由此也被定为富贵星。
在现实生活中的体现也是完全如此，官杀为管理、制约、收拾你的人，为领导、政府、国家权力机构，是不是比你、比我都要大。
官杀主外在的大，权力、地位、事业等外在的大，包括身体的高大，你看官杀旺而得用的人，都是高大威武型的人。的确当官的、当老板的没几个不是肥头大耳的。当然官杀过旺为忌的，总是被压制，物极必反，显得很瘦小。
2、日支是伤官
虽然平常不太容易发胖，但当财运不错时，就很难控制其食欲及体重啰！
印主内在的大，休现为心大、思想大。印旺而得用的，命主思想深远，在学术、思想、精神方面很有成就，并且其理论方法，精神思想能影响一大批人，甚至几代人。大就体现出来了。
当然，也并不是所有印旺的都有这种大思想，如果印旺为忌神，那么这种大就演变成了梦想、空想、幻想，孤僻离群，生活在自己虚幻的精神大世界里。
3、小十神—比劫、伤官
比劫主自我意识，熟悉的同辈，指自己和同伴。
这个世界几十亿人，自我小的犹如一只蝼蚁，比劫的小就由此可知了。
这种小体现为见识少、眼光浅，心胸狭隘，生活圈子小。这就决定了命主的财运、事业及其它方面的小。还有一点有意思的是，比劫旺为忌无制化，又财官很弱的，日主连个子都会很小，看来大肚之人能容天下难容之事是有一定道理的。不信你自己找个八字来核对一下。
比劫的小体现在生活中，如做生意的绝大多数为个体户，如为一般人必多挣小钱、住小房子、心眼小、生活圈子小。
伤官。伤官为从自身出来的东西，才华、技术。由于是自身的精华，因此日主会很珍惜，也会自以为是。伤官过于在意自己，可确定为自我星。
一个人以自我为中心，专注于自己身上的一点东西，世界就会很小，心胸也开始狭隘，自以为是，报复心极强。你去观察一下，一个八字如果伤官过旺为忌神，没有印制和财泄的，日主必为小心眼之人，并且多数个子瘦小。伤官的自以为是和小心眼是出了名的，不要说过旺为忌，就是不为忌也有点小心眼的。
比劫和伤官这两个小星，如果不巧又结合在一块，那么“小”可堪称一绝，不是心眼小，报复心强，就是个子小，眼睛小，不瞒你说，这在一般情况下是不会错的。
既然官杀印枭为大，比劫伤官为小，那么食神和财星呢？他们是大还是小，留给你去推理吧。知道了大小十神，预测时具体往哪运用呢？应用的范围太大了，从小的方面讲，可看出一个人的心胸、体形、志向、胸怀，家庭、单位、生活圈子的大小；大到看一个人的富贵层次、生意事业的大小，无所不能，还能断出家庭、单位、环境变化以后的大小情况。
二、日支看配偶法
在八字中，日支是配偶宫，所以从日支中能大略的看出配偶之身材体态，而从日元五行则看出日主本人大体身高。
1、日支是偏印
若日支是偏印的人，其另一半的身材就有点极端了，若不是高高瘦瘦型，就一定是矮胖型，而且老婆是胖妞的机率非常高喔！
2、日支的比肩是寅或卯
则另一半身高都会比一般更高些，而且身材大都是肉肉的喔！
3、日支是劫财
另一半脾气通常会比较火爆，举止动作少了一些斯文气质，也有点粗鲁，但还不至于会在大庭广众前挖鼻孔啦！
4、日支是正财
日支是正财的人，另一半的身高比较难以捉摸，不过很少是既矮又瘦的，也就是说大都会属于比较有肉型的体格喔！
5、日支是偏财
日支是偏财的人，另一半的身材大都属于标准衣架子型，不会太胖也不会太瘦，可以节省不少奉献给瘦身中心的钱啰！
6、日支是食神
另一半体格很有可能是壮硕型的胖哥或胖妹，即使婚前是属于健美型，但婚后也很容易变型呢！但是如果八字的天干有正印或偏印，那么您的对象身高则可能要各减10公分左右，而且很难长出肉来。
总而言之，断一个人的富贵层次，以前多数人总是以用神的旺衰程度去定，总认为用神旺的富贵层次就高，用神弱的富贵层次就低，实际预测中经常不验。
至少有一半大老板、大官的用神是不旺的，但有一点是肯定的，他们的用神必定是大十神（不是为财官就是在年月）。有句话用在这里最为合适，瘦死的骆驼比马大，大十神就是有点弱，也比你小十神较旺的，威力大的多。
十神的轻重大小，在定格局高低、富贵贫贱层次中有着及其重要的意义。五行、十神和宫位为命术之本，认识他们就能看清命理中的本质问题。
今天不从五行上去论，主要从十神着手来论大小。首先声明，这里的大小指的是事业、成就、财运的大小，辈份、年龄的大小，气魄、胸怀、眼界的大小，甚至包括单位、房子、车子、身体的大小，涉及面非常广。
一、命运看十神的轻重大小
1、大十神—官杀、印枭结缘
官杀为权力，管理统治人之身。
印枭为思想，影响控制人之心。
因此，官印是所有十神中最大、最高位的十神，由此也被定为富贵星。
在现实生活中的体现也是完全如此，官杀为管理、制约、收拾你的人，为领导、政府、国家权力机构，是不是比你、比我都要大。
官杀主外在的大，权力、地位、事业等外在的大，包括身体的高大，你看官杀旺而得用的人，都是高大威武型的人。的确当官的、当老板的没几个不是肥头大耳的。当然官杀过旺为忌的，总是被压制，物极必反，显得很瘦小。
2、日支是伤官
虽然平常不太容易发胖，但当财运不错时，就很难控制其食欲及体重啰！
印主内在的大，休现为心大、思想大。印旺而得用的，命主思想深远，在学术、思想、精神方面很有成就，并且其理论方法，精神思想能影响一大批人，甚至几代人。大就体现出来了。
当然，也并不是所有印旺的都有这种大思想，如果印旺为忌神，那么这种大就演变成了梦想、空想、幻想，孤僻离群，生活在自己虚幻的精神大世界里。
3、小十神—比劫、伤官
比劫主自我意识，熟悉的同辈，指自己和同伴。
这个世界几十亿人，自我小的犹如一只蝼蚁，比劫的小就由此可知了。
这种小体现为见识少、眼光浅，心胸狭隘，生活圈子小。这就决定了命主的财运、事业及其它方面的小。还有一点有意思的是，比劫旺为忌无制化，又财官很弱的，日主连个子都会很小，看来大肚之人能容天下难容之事是有一定道理的。不信你自己找个八字来核对一下。
比劫的小体现在生活中，如做生意的绝大多数为个体户，如为一般人必多挣小钱、住小房子、心眼小、生活圈子小。
伤官。伤官为从自身出来的东西，才华、技术。由于是自身的精华，因此日主会很珍惜，也会自以为是。伤官过于在意自己，可确定为自我星。
一个人以自我为中心，专注于自己身上的一点东西，世界就会很小，心胸也开始狭隘，自以为是，报复心极强。你去观察一下，一个八字如果伤官过旺为忌神，没有印制和财泄的，日主必为小心眼之人，并且多数个子瘦小。伤官的自以为是和小心眼是出了名的，不要说过旺为忌，就是不为忌也有点小心眼的。
比劫和伤官这两个小星，如果不巧又结合在一块，那么“小”可堪称一绝，不是心眼小，报复心强，就是个子小，眼睛小，不瞒你说，这在一般情况下是不会错的。
既然官杀印枭为大，比劫伤官为小，那么食神和财星呢？他们是大还是小，留给你去推理吧。知道了大小十神，预测时具体往哪运用呢？应用的范围太大了，从小的方面讲，可看出一个人的心胸、体形、志向、胸怀，家庭、单位、生活圈子的大小；大到看一个人的富贵层次、生意事业的大小，无所不能，还能断出家庭、单位、环境变化以后的大小情况。
二、日支看配偶法
在八字中，日支是配偶宫，所以从日支中能大略的看出配偶之身材体态，而从日元五行则看出日主本人大体身高。
1、日支是偏印
若日支是偏印的人，其另一半的身材就有点极端了，若不是高高瘦瘦型，就一定是矮胖型，而且老婆是胖妞的机率非常高喔！
2、日支的比肩是寅或卯
则另一半身高都会比一般更高些，而且身材大都是肉肉的喔！
3、日支是劫财
另一半脾气通常会比较火爆，举止动作少了一些斯文气质，也有点粗鲁，但还不至于会在大庭广众前挖鼻孔啦！
4、日支是正财
日支是正财的人，另一半的身高比较难以捉摸，不过很少是既矮又瘦的，也就是说大都会属于比较有肉型的体格喔！
5、日支是偏财
日支是偏财的人，另一半的身材大都属于标准衣架子型，不会太胖也不会太瘦，可以节省不少奉献给瘦身中心的钱啰！
6、日支是食神
另一半体格很有可能是壮硕型的胖哥或胖妹，即使婚前是属于健美型，但婚后也很容易变型呢！但是如果八字的天干有正印或偏印，那么您的对象身高则可能要各减10公分左右，而且很难长出肉来。
总而言之，断一个人的富贵层次，以前多数人总是以用神的旺衰程度去定，总认为用神旺的富贵层次就高，用神弱的富贵层次就低，实际预测中经常不验。
至少有一半大老板、大官的用神是不旺的，但有一点是肯定的，他们的用神必定是大十神（不是为财官就是在年月）。有句话用在这里最为合适，瘦死的骆驼比马大，大十神就是有点弱，也比你小十神较旺的，威力大的多。
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