#索达吉堪布[超话]# 依止善知识很重要。
《诸经要集》中说：“若有手执沉水香，及以藿香麝香等，须臾执持香自染，亲附善知识复然。”如果拿着沉水香、藿香、麝香等等香料，短暂的时间里，手上也会自然而然沾上香味；同样的道理，如果依止一个善知识，短暂的时间里，心中也能得到他功德、加持的妙香。
佛经中还有一个比喻：一块普通的木头，被扔在玛拉雅山的旃檀树林中，很快会熏染上旃檀的香；同样，一个普通人，依止善知识身边系统闻思修，一个月、一年、两三年，他的行为也会马上有变化。
这些教证、比喻都很有意义。有没有依止善知识，有没有好好地闻思修，差别的确非常大。有些人以前贪嗔痴严重，后来因为一个善知识，就有了明显的变化，似乎染上了善知识身、语、意的所有妙香；而有些人原本很有智慧、善根，后来遇到一些恶知识，身心也都变了。
藏文版的《佛说华手经》中，讲依止恶知识有很大过患：“勿近恶知识，令住非法者，若近行非法，令人失心目。”也就是说，一旦亲近了恶知识，你的眼目和心一定会被染污的。
现在藏地也有一些学生在外地上学，如果学校的风气比较好，他回来的时候，就感觉行为很如法；如果学校的风气不怎么样，等他呆了半年、一年，或者读完高中、大学之后，就完全变成了另一种人。
所以说，依靠善知识或者恶知识的因缘，你很可能就会变成善人或者恶人。
包括我比较熟悉的一些孩子，刚刚大学毕业的，有些跟教授、老师呆在一起，心就有很好的改变；有些跟暴力团伙混在一起，两三年甚至几个月之后再看到他，好像连眼神都不对了。我在这些方面观察得还比较细致。
所以作为修行人，要尽量亲近善知识，依靠他们的教言改变自己。这很重要。 ～索达吉堪布

作为修行人，该不执著的时候就不能执著，该执著的时候就要执著。发菩提心的时候就要执著，释迦牟尼佛说:
那个时候要有一个大于须弥山的我
执--我要成佛，天下的众生我要
去度，我要去做利益众生的事情等
等。
在刚刚开始修行的时候，如果没有这样的一个我执就不行，通过这种方式慢慢取消不正确的我执，留下证悟空性、慈悲等好的因缘，最后才是消除所有的执著，所以，执著不执著的界线一定要分清楚。

——《慧灯之光》第四册《四法印的见解与修法》
​

#真修佛者鬼神敬畏#

作者：慧德

2022年10月4日下午，一位佛友在微信上对笔者说道，“师父，您说我是不是遇阴灵了才这样？这几天让我们两天做一次核酸，总在外面跑，请师父给我开示！”

笔者对她讲道：“我们作为修行的人，如果还总是这样，那要找自己的原因的！修行人应当一身正气，坦坦荡荡，鬼神见到了都生敬畏之心！岂能有阴邪鬼魅上身的道理？”她说道：“师父说的是。我错了！”

微信上的对话截图如下：
https://t.cn/A6oy5RSz【世界孔子周易学会】【正家】