艺术研究这一块，若只把敦煌当成东西来研究，总有研究到超出视觉、情感范围，只与物的理有关、跟文化无关的时候；把敦煌当成符号来研究，永远没有超出人文范畴的时候。敦煌，但当你说到这俩字，脱开历史和文化相关，只是空间定位和一团物质的代称，
它们都没啥qiu意思了

做那些被称为是“好一点的”人文研究，就是讲故事，不要忘了，是对谁在讲故事。凡诉诸图文图表及其与数据的组合，都是用这种组合 在向特定的人（人群）讲着故事。
人文研究的前提下 来探究“敦煌”这个物/东西，而不是反过来。

#每日一善[超话]##每日一善# [鲜花][鲜花] #阳光信用#
《hu动指路，仅hui阳光和一善， 链接， tag，勿带hui》
当你把希望放在别人身上时你会选择等待；当你把希望放在自己身上时你会选择奔跑。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人
仙鹤善舞，而不能耕地；老牛善耕，而不能舞蹈。万物本性使然——沈复《浮生六记》
马尔克斯在《百年孤独》书中说过：“世界上凡是人群聚集的地方谈论的话题无外乎三个：拐弯抹角的炫耀自己、添油加醋的贬低别人、相互窥探的搬弄是非。” ​ ​​​

当你身处非母语环境中社交，和一群和你不共享文化的朋友们玩猜词游戏，听他们兴高采烈讨论明星八卦、流行文化时。

你看不懂提词板上的词、不认识他们提及的名字、也不清楚即将上映的电影是哪一部。在他们手舞足蹈、激动尖叫、哄堂大笑时，你一头雾水，但还是强颜欢笑着努力附和。

你感觉尴尬、失落、不自在。你归因于自身的语言能力：一定是我英语不好，听不懂这些笑话和梗，才会无法融入。

殊不知你来自完全不同的文化、读不一样的书、看不一样的节目、讨论不一样的社会话题、关心不一样的时事热点。

这本就不是你融入得了的对话。你不属于，因为你在另一个文化里出生、成长、社交、生活。这本就是再自然不过的事情。

这种撕裂造成的失落感，超越了平日的孤独和寂寞 - 我称之为文化寂寞。