彻悟大师希望大家常记这十个人生见思惑，【带之修道，但唯增长邪见烦恼，决无相应分。】https://t.cn/A6IBfBG2
彻悟大师是谁，这是在乾隆、嘉庆年间的大德，也就是公认的净土宗最后的一位大德，第十二位祖师。这是他的语录的一段。他临终的时候先告诉：「我今天就要走了。」他临走的时候，亲自看见佛来接，而且是大家都闻见异香。他是禅宗、净土宗双方面都有成就的人，这是他的一段开示。这一段开示呢，为什么我们老谈「见」哪？这里也给大家做一个回答。同时底下也说明咱们这个心，这个灵知，心就是灵知啊，灵知的这个「知」字，古德都是同用这个字，这个字就不能再什么，不能随便轻易的否定。那这个里头，他讲的很好，咱们先一段一段来。
《彻悟禅师语录》：【一切众生，为利钝十使所使。久经长劫，流转生死，受大苦恼，不能出离。可悲也！十使者何，即身边邪见戒。此五为利使，以发动轻便故。贪瞋痴慢疑，此五为钝使。由利使所生。对利说钝故。】
他说一切众生，被这个利钝，我稍微改了，不要用他的话啊，咱们反正是照他的意思我串着顺成白话，省点儿时间，反正大家相信我不会造谣，所以我不一定一个字一个字跟他一样。一切众生就被这个利和钝的十种使，大家常常说使命的「使」，这「十使」是个名词，十使是个什么，回头我再解释。众生就被这十个使指使的怎么样呢，指使得久经多少劫呀，流浪在生死里头，受了大的苦恼，不能出离，可悲呀！
指明咱们的这个根本，有十个使。这十个使我们并不生，就是咱们所说的见思二惑。这就是常常有一个事儿叫好几个名字，真如、实相、佛性、妙明真心等等，它这是一个事儿好些名字。见惑思惑，它又叫「十使」，它有利使、钝使，它这个地方用这个名词。十使者是什么呢，就是咱们所说的见惑，就是「身见、边见、邪见、见取、戒取」，这五个叫利使，利就是那个锋利的利，它使唤你它很灵；而且后头，「贪嗔痴慢疑」这是五个钝使。我们只知道「贪嗔痴慢疑」不好，不知道前头这五个不好，所以这是众生颠倒见。那个是利使，这个是钝使，而这个钝使是利使生出来的。这个彻悟大师没讲啊，我给大家补充一点儿。
你有个「身见」，有个身见你就认为这是自己，你就贪这个身，就养活它，长生啊，这不就出了「贪」了。你要侵害我这个身体，我要保护这个身体，我就生了气，这不就是「嗔」吗。明明这个身是虚妄的，你认为它实际是你自个儿的，不就是「痴」吗。所以一个「身见」就把贪嗔痴……。所以这个明真长老看见陈某，头一句话，他请开示，明真长老就说，「你须要消除身见。」这都是大德的话。一个身见就产生贪嗔痴，就觉得我比别人强，就我慢。对于佛的知见你就怀疑。疑不是说对于别的疑呀，就是对于佛的知见，佛说这话，听着，「有这回事儿吗？是这样吗？」哈哈哈哈……。
所以就是说， 你「边见」也是一样，「身见」就是，所以现在所谓这个气功师，什么这个养生家，现在我们不管他叫什么，说他是外道。实际这好多人就是什么气功师、养生家，他就炼他这身，就是「身见」。再进一步，我要出来一个小人儿，小人儿再一修，再出个小人儿，还是身哪，元神哪，元神那还是身，不出「身见」。
还有「边见」，不是「常」就是「断」啊。成大罗金仙了，永远不死是常见；科学家，人死如灯灭是断见。边见，不落「常」就落「断」；不落「有」就落「空」。这边见，不能中道，只能在一边儿。就是咱们所说的那个形式逻辑，对了就不能不对，不对就不能对，不知道「对中有不对」，「不对中有对」，他这是边见，这是更粗的边见。
底下就还有「邪见」，凡跟佛说的不一致都叫邪见。大家总以为这个邪见，我要叫人去邪淫，叫人去做坏事才是邪见。佛所说的，你跟佛说的那个不一样就是邪见。佛说往西，你说往东当然是邪见，你说往南往北也是邪见，你跟佛说的不一致嘛，就邪见。这个邪见的人就很多了，他那些东西都是他杜撰的，杜撰的那些见解，不是古德经论中原来有的，那个经是那个意思，他一解释就变了，他就不是去西了，他要去南了。
「见取」、「戒取」。见取，你看那个外道，他就认为我吃苦我就消罪，他不是因当作因。你这个吃苦，以这个作因。我杀了张三，张三非杀我不能了这笔账，我自个儿跳河跟他无关，他非得他把我宰了，那你才能消这个罪呀，不是因当作因。而这个出了元神他就认为最后到了这儿就证果了，不是果当作果，你还没有出三界啊。
所以前头这五个就都是这，所以现在这外头很流行啊。这五个叫五利使，它很厉害啦，五利使。贪嗔痴慢疑咱们不用说了，这个大家都清楚了。贪嗔痴慢疑，钝使，它没有那么利。这前头这五个是很难得离开。你刚才说的，那个「见」和这个「淫」，淫还好除，见很难除啊。
【此之十使，众生或多或少，各有偏重。若带之修道，但唯增长邪见烦恼，决无相应分。】
那么这句话是原话，「此之十使」，这十个使，「众生或多或少，各有偏重。」某人在这方面重，某人在那方面重，反正既然是个众生，你有的多一点，有的少一点，你没有能离开这十个使的。或者你没有十个，你只有两三个，你反正你离不开。「若带之修道」，你带着这个东西去修道的话，注意了啊，所以有的人就是「我就是得修，我修就成功了。」这才是胡说呢，这才是胡说呢！
怎么修，你要知道正修行，哪里全修就能成正道的。你这个东西不解决，带之修道，「但唯」，你看这两个字，「但」字，「唯」字，就是双重的关系，「唯」就是唯一，「但」就是但是，就只是这样了，「但唯」，双料的语气。什么呀，「增长邪见烦恼」。你修道，修道，修什么道？修魔道。「决无相应份。」你看，这祖师的语言就这个语言。所以大家好好要闻法呀，不高兴听，就「我反正知道一点儿，我就自己觉得我挺高明，我就去修去，我总有一天成功。」哎呀，这个不行啊，这不能离开善知识啊，不能离开经教，不能离开圣言量。这句话就很重要，希望大家常记，这十个使，「带之修道，但唯增长邪见烦恼，决无相应份。」
——《讲解莲公开示笔记》
第四会之五
彻悟大师是谁，这是在乾隆、嘉庆年间的大德，也就是公认的净土宗最后的一位大德，第十二位祖师。这是他的语录的一段。他临终的时候先告诉：「我今天就要走了。」他临走的时候，亲自看见佛来接，而且是大家都闻见异香。他是禅宗、净土宗双方面都有成就的人，这是他的一段开示。这一段开示呢，为什么我们老谈「见」哪？这里也给大家做一个回答。同时底下也说明咱们这个心，这个灵知，心就是灵知啊，灵知的这个「知」字，古德都是同用这个字，这个字就不能再什么，不能随便轻易的否定。那这个里头，他讲的很好，咱们先一段一段来。
《彻悟禅师语录》：【一切众生，为利钝十使所使。久经长劫，流转生死，受大苦恼，不能出离。可悲也！十使者何，即身边邪见戒。此五为利使，以发动轻便故。贪瞋痴慢疑，此五为钝使。由利使所生。对利说钝故。】
他说一切众生，被这个利钝，我稍微改了，不要用他的话啊，咱们反正是照他的意思我串着顺成白话，省点儿时间，反正大家相信我不会造谣，所以我不一定一个字一个字跟他一样。一切众生就被这个利和钝的十种使，大家常常说使命的「使」，这「十使」是个名词，十使是个什么，回头我再解释。众生就被这十个使指使的怎么样呢，指使得久经多少劫呀，流浪在生死里头，受了大的苦恼，不能出离，可悲呀！
指明咱们的这个根本，有十个使。这十个使我们并不生，就是咱们所说的见思二惑。这就是常常有一个事儿叫好几个名字，真如、实相、佛性、妙明真心等等，它这是一个事儿好些名字。见惑思惑，它又叫「十使」，它有利使、钝使，它这个地方用这个名词。十使者是什么呢，就是咱们所说的见惑，就是「身见、边见、邪见、见取、戒取」，这五个叫利使，利就是那个锋利的利，它使唤你它很灵；而且后头，「贪嗔痴慢疑」这是五个钝使。我们只知道「贪嗔痴慢疑」不好，不知道前头这五个不好，所以这是众生颠倒见。那个是利使，这个是钝使，而这个钝使是利使生出来的。这个彻悟大师没讲啊，我给大家补充一点儿。
你有个「身见」，有个身见你就认为这是自己，你就贪这个身，就养活它，长生啊，这不就出了「贪」了。你要侵害我这个身体，我要保护这个身体，我就生了气，这不就是「嗔」吗。明明这个身是虚妄的，你认为它实际是你自个儿的，不就是「痴」吗。所以一个「身见」就把贪嗔痴……。所以这个明真长老看见陈某，头一句话，他请开示，明真长老就说，「你须要消除身见。」这都是大德的话。一个身见就产生贪嗔痴，就觉得我比别人强，就我慢。对于佛的知见你就怀疑。疑不是说对于别的疑呀，就是对于佛的知见，佛说这话，听着，「有这回事儿吗？是这样吗？」哈哈哈哈……。
所以就是说， 你「边见」也是一样，「身见」就是，所以现在所谓这个气功师，什么这个养生家，现在我们不管他叫什么，说他是外道。实际这好多人就是什么气功师、养生家，他就炼他这身，就是「身见」。再进一步，我要出来一个小人儿，小人儿再一修，再出个小人儿，还是身哪，元神哪，元神那还是身，不出「身见」。
还有「边见」，不是「常」就是「断」啊。成大罗金仙了，永远不死是常见；科学家，人死如灯灭是断见。边见，不落「常」就落「断」；不落「有」就落「空」。这边见，不能中道，只能在一边儿。就是咱们所说的那个形式逻辑，对了就不能不对，不对就不能对，不知道「对中有不对」，「不对中有对」，他这是边见，这是更粗的边见。
底下就还有「邪见」，凡跟佛说的不一致都叫邪见。大家总以为这个邪见，我要叫人去邪淫，叫人去做坏事才是邪见。佛所说的，你跟佛说的那个不一样就是邪见。佛说往西，你说往东当然是邪见，你说往南往北也是邪见，你跟佛说的不一致嘛，就邪见。这个邪见的人就很多了，他那些东西都是他杜撰的，杜撰的那些见解，不是古德经论中原来有的，那个经是那个意思，他一解释就变了，他就不是去西了，他要去南了。
「见取」、「戒取」。见取，你看那个外道，他就认为我吃苦我就消罪，他不是因当作因。你这个吃苦，以这个作因。我杀了张三，张三非杀我不能了这笔账，我自个儿跳河跟他无关，他非得他把我宰了，那你才能消这个罪呀，不是因当作因。而这个出了元神他就认为最后到了这儿就证果了，不是果当作果，你还没有出三界啊。
所以前头这五个就都是这，所以现在这外头很流行啊。这五个叫五利使，它很厉害啦，五利使。贪嗔痴慢疑咱们不用说了，这个大家都清楚了。贪嗔痴慢疑，钝使，它没有那么利。这前头这五个是很难得离开。你刚才说的，那个「见」和这个「淫」，淫还好除，见很难除啊。
【此之十使，众生或多或少，各有偏重。若带之修道，但唯增长邪见烦恼，决无相应分。】
那么这句话是原话，「此之十使」，这十个使，「众生或多或少，各有偏重。」某人在这方面重，某人在那方面重，反正既然是个众生，你有的多一点，有的少一点，你没有能离开这十个使的。或者你没有十个，你只有两三个，你反正你离不开。「若带之修道」，你带着这个东西去修道的话，注意了啊，所以有的人就是「我就是得修，我修就成功了。」这才是胡说呢，这才是胡说呢！
怎么修，你要知道正修行，哪里全修就能成正道的。你这个东西不解决，带之修道，「但唯」，你看这两个字，「但」字，「唯」字，就是双重的关系，「唯」就是唯一，「但」就是但是，就只是这样了，「但唯」，双料的语气。什么呀，「增长邪见烦恼」。你修道，修道，修什么道？修魔道。「决无相应份。」你看，这祖师的语言就这个语言。所以大家好好要闻法呀，不高兴听，就「我反正知道一点儿，我就自己觉得我挺高明，我就去修去，我总有一天成功。」哎呀，这个不行啊，这不能离开善知识啊，不能离开经教，不能离开圣言量。这句话就很重要，希望大家常记，这十个使，「带之修道，但唯增长邪见烦恼，决无相应份。」
——《讲解莲公开示笔记》
第四会之五
约翰逊：要脱衣服拍猛男照片，和猛男比胸肌，普京：我不知道约翰逊要怎么脱，脱到哪，但这都是个让人恶心的场景
最近约翰逊好像对普京有点念念不忘，先是在峰会上表示普京喜欢脱上衣拍照，所以我们也要脱衣服拍照，要展示我们的胸肌来挑战普京；后来又说如果普京是个女人就不会发起这场战争了，搞得有些网友都在怀疑约翰逊是不是暗恋普京了，不然为什么句句都离不开普京。
不过普京倒是回应了约翰逊的脱衣服比胸肌，说我不知道与约翰逊要怎么脱，脱到哪，但这都是个让人恶心的场景，并且还说了一句做一个干练的人，要注意指甲的美丽。
有人认为，普京这话的意思是让约翰逊这类西方政客自己多练练、少逞口舌之能，毕竟单论身材，约翰逊和特工出身的普京可没法比。
最近约翰逊好像对普京有点念念不忘，先是在峰会上表示普京喜欢脱上衣拍照，所以我们也要脱衣服拍照，要展示我们的胸肌来挑战普京；后来又说如果普京是个女人就不会发起这场战争了，搞得有些网友都在怀疑约翰逊是不是暗恋普京了，不然为什么句句都离不开普京。
不过普京倒是回应了约翰逊的脱衣服比胸肌，说我不知道与约翰逊要怎么脱，脱到哪，但这都是个让人恶心的场景，并且还说了一句做一个干练的人，要注意指甲的美丽。
有人认为，普京这话的意思是让约翰逊这类西方政客自己多练练、少逞口舌之能，毕竟单论身材，约翰逊和特工出身的普京可没法比。
#文学[超话]#
生活中，有惊喜就会有烦恼，喜乐悲欢，酸甜苦辣，愿我们都能用内心丰富的温柔，去淡化岁月里每每不期而遇的刹那。时间带来的是沉淀，守得住自已的初心，不大喜，不大忧，终会让我们变得成熟、稳重、优雅，不要被不相干的人和事影响你，坚定地做好自己，这便是强大！
努力学着去做一个有温度且智慧的人，所有的是非恩怨，都能心平气和，冷眼我们这一生会遇到很多人，但不是所有关系都值得你去苦心维持，要学会适时调整自己，因为人生本身就是一个删繁从简的生活着。往后余生别无他求，惟愿温暖顺心，你要明白，没有十全十美的人生，把自己活明白，才是成年人该有的智慧。
活得通透，才有快乐，不要抱怨上天的不公，也不要抱怨命运的坎坷，真正勇敢的人，敢于直面惨淡的人生。只有敢于接受真相，不和过去的任何事情较劲，才有精力去改变自己不尽如人意的命运。别人的看法，无法改变，别人的想法，更是难以控制，与其想着取悦谁，不如取悦自己，与其想着改变谁，不如改变自己。做好自己，一切都无需解释，懂你的人自会懂，不懂你的再怎么解释也是白费力气。做好自己的事，走好自己的路，活出属于自己的精彩，才是人生最好的活法。
人这一生，要懂得淡然，淡然是一种领悟，一种释怀，踏踏实实做事，再小的事，只要认真做，就是一种历练，一种沉淀。以小溪的姿态浅行，以高山的心怀沉静，这世界上，有许多事并没你想象的那么好，也没你想象的那么糟。给自己一份坚定，拂去浮躁。风雨中，把头抬起，辉煌中，把心放低，淡泊岁月，不争不急，便是明白。
人生如天气，可预料，但往往出乎意料。不管是阳光灿烂，还是聚散无常，一份好心情，是人生最美的精彩。把握好每天的生活，照顾好独一无二的身体，就是最好的珍惜。得之坦然，失之泰然，随性而往，随遇而安，一切随缘，是最豁达而明智的人生态度，在每一个看似平淡的日子里找到趣味，找到重塑自我的力量，就有机会开启更加丰富的人生。
其实人生就是这样，你有你的烦，我有我的难，人人都有无声的泪，人人都有难言的苦，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，走不完的人生过不完的坎坷，越不过的无奈，听不完的谎言，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，这就是人生，这就是生活，生容易，活容易，生活真的不容易，离开的都是风景，留下的才是人生，只有活得通透了，人生才会强大。
人这一生，只有在不断地拼搏、等待、冲刺后，或是历经过痛苦后，梦想的结果才会如约而至。我们所付出的辛苦，才不会被辜负。不论如何的贫穷，怎样失意，都要长存一份真情，人生长路，风云变幻，不是所有的人都懂得，珍惜当下的时光。人生不易，生活很难，不是所有的人都能静静地，充实地度过自己的生活，明白了这些，日子也就会过得坦然了。
人这一辈子，没有事事如意，无论发生什么，都要学会淡然面对，把握当下，乐观的面对苦难，相信努力过后定有奇迹，悠悠岁月情，感悟人生路，在每天心平凡中，让充实的生活温暖心怀。真诚待生活，用心过当下。做好自己，才能遇到最好的人，以平静的心态，投入到自己的工作之中，保持每天心情的愉快！
人生道路上，我们都是一路跌跌撞撞，经过风吹雨打，尝过人间百味后，才恍然发觉，长大后的人生，竟一路坎坷。人生长路，风云变幻，不是所有的人都懂得，珍惜当下的时光。昨天再好，也走不回去；明天再难，也要抬脚继续。
自已的日子，自已经营，没有人能烦恼你，除非你拿别人的言行来烦恼自己；没有放不下的事情，除非你自己不愿意放下。日子，过的是心情；生活，要的是质量。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。做真实的自己，让生活尽量少些遗憾，把自已活明白，才是强大。
生活中，有惊喜就会有烦恼，喜乐悲欢，酸甜苦辣，愿我们都能用内心丰富的温柔，去淡化岁月里每每不期而遇的刹那。时间带来的是沉淀，守得住自已的初心，不大喜，不大忧，终会让我们变得成熟、稳重、优雅，不要被不相干的人和事影响你，坚定地做好自己，这便是强大！
努力学着去做一个有温度且智慧的人，所有的是非恩怨，都能心平气和，冷眼我们这一生会遇到很多人，但不是所有关系都值得你去苦心维持，要学会适时调整自己，因为人生本身就是一个删繁从简的生活着。往后余生别无他求，惟愿温暖顺心，你要明白，没有十全十美的人生，把自己活明白，才是成年人该有的智慧。
活得通透，才有快乐，不要抱怨上天的不公，也不要抱怨命运的坎坷，真正勇敢的人，敢于直面惨淡的人生。只有敢于接受真相，不和过去的任何事情较劲，才有精力去改变自己不尽如人意的命运。别人的看法，无法改变，别人的想法，更是难以控制，与其想着取悦谁，不如取悦自己，与其想着改变谁，不如改变自己。做好自己，一切都无需解释，懂你的人自会懂，不懂你的再怎么解释也是白费力气。做好自己的事，走好自己的路，活出属于自己的精彩，才是人生最好的活法。
人这一生，要懂得淡然，淡然是一种领悟，一种释怀，踏踏实实做事，再小的事，只要认真做，就是一种历练，一种沉淀。以小溪的姿态浅行，以高山的心怀沉静，这世界上，有许多事并没你想象的那么好，也没你想象的那么糟。给自己一份坚定，拂去浮躁。风雨中，把头抬起，辉煌中，把心放低，淡泊岁月，不争不急，便是明白。
人生如天气，可预料，但往往出乎意料。不管是阳光灿烂，还是聚散无常，一份好心情，是人生最美的精彩。把握好每天的生活，照顾好独一无二的身体，就是最好的珍惜。得之坦然，失之泰然，随性而往，随遇而安，一切随缘，是最豁达而明智的人生态度，在每一个看似平淡的日子里找到趣味，找到重塑自我的力量，就有机会开启更加丰富的人生。
其实人生就是这样，你有你的烦，我有我的难，人人都有无声的泪，人人都有难言的苦，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，走不完的人生过不完的坎坷，越不过的无奈，听不完的谎言，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，这就是人生，这就是生活，生容易，活容易，生活真的不容易，离开的都是风景，留下的才是人生，只有活得通透了，人生才会强大。
人这一生，只有在不断地拼搏、等待、冲刺后，或是历经过痛苦后，梦想的结果才会如约而至。我们所付出的辛苦，才不会被辜负。不论如何的贫穷，怎样失意，都要长存一份真情，人生长路，风云变幻，不是所有的人都懂得，珍惜当下的时光。人生不易，生活很难，不是所有的人都能静静地，充实地度过自己的生活，明白了这些，日子也就会过得坦然了。
人这一辈子，没有事事如意，无论发生什么，都要学会淡然面对，把握当下，乐观的面对苦难，相信努力过后定有奇迹，悠悠岁月情，感悟人生路，在每天心平凡中，让充实的生活温暖心怀。真诚待生活，用心过当下。做好自己，才能遇到最好的人，以平静的心态，投入到自己的工作之中，保持每天心情的愉快！
人生道路上，我们都是一路跌跌撞撞，经过风吹雨打，尝过人间百味后，才恍然发觉，长大后的人生，竟一路坎坷。人生长路，风云变幻，不是所有的人都懂得，珍惜当下的时光。昨天再好，也走不回去；明天再难，也要抬脚继续。
自已的日子，自已经营，没有人能烦恼你，除非你拿别人的言行来烦恼自己；没有放不下的事情，除非你自己不愿意放下。日子，过的是心情；生活，要的是质量。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。做真实的自己，让生活尽量少些遗憾，把自已活明白，才是强大。
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