#紫微斗数[超话]# 星曜六合
五组在六合中必然配对的正曜
1、太阳、天府；2、太阴、武曲；3廉贞、天梁；4、廉贞、天同；5、破军、天机。
太阳和天府，共同的地方是都属于主导型星曜，太阳主发射，天府主收敛；太阳喜耀目，天府喜含蓄；太阳主急进，天府主保守，太阳和天府都讲求气派、面子，但太阳光采显眼，天府则含蓄地架势；太阳豪爽，天府谨慎；太阳施予，天府保留；太阳好大喜功，天府喜逐步发扬，这是太阳、天府的勾画。
太阴和武曲相合，就会明白太阴用来看女性，而武曲则称为寡宿。
太阴和武曲都是依附型的星曜，太阴虽为主星，但依附太阳，武曲虽刚，但依附紫薇，也依附太阳（武曲的头上宫位必为太阳所主）。由于属于依附型星曜，所以也属于安全感较弱的星曜，所以，武曲便有短虑的性质，较看重当下的、眼下能见的可行性，这种特性，最容易从对财帛的价值观上表现出来。所以太阴、武曲，都容易被人狭义为财星，人类历史上，争夺财富的最大动机便是为了生存，进而求舒适的生存，有安全感的生存。
太阴和武曲的分别，一在长忧、一在短虑；一在计划、一在行动；一在于藏、一在于夺；一在思虑、一在于坐言起行；一在于细密、一在于力行。所以，无安全感的太阴，无优美星曜衬托的太阴，与刑克寡宿重的武曲，都容易因不安而性刚孤独、寂寞。

盲派动婚口诀
男女婚前看月令，遇合遇冲动感情。
流年六合来串宫，也主当年婚姻动。
身旺岁运见财星，女命见官婚必成。
男命财弱财临旺，女命官弱临旺成。
官星财星被冲动，岁运与局有合成。
大运流年三六合，红鸾天喜有喜庆。
男遇太阴女太阳，喜用到来婚事动。
配偶被冲遇着合，配偶被合遇着冲。
流年桃花合入命，必然同居把婚定。

临近中秋，这是一年一度种下心中福气种子的重要好时机，尤其是对于想要家庭幸福，或者想要快点遇到各方面有缘人者。最应趁此机会做三件事：

第一，要有团圆感。如果是自己的话，自己也要做点自己心里那个“内在的自己”想做的、能心安的事，哪怕是看电影、买东西都可以。内在的自己如同“心声”，有心就有灵，因为有心就有灵才有心灵的力量。有时候，人在苦恼彷徨、身体不舒服、事情困顿之时，最实际需要的往往还就是能听得进去、能说服自己的道理。道理的形式多样，本质是信息，它也许约一顿饭、看一个剧、打开个微博就突然透气儿了点什么。心声如同潜意识，表层意识与潜意识一致，俗称通天、合一，凡事会清清楚楚。

第二，中秋之前，可以去有观世音菩萨的寺院转转，不用做什么，恭敬瞻仰、鞠躬就很好。因为观世音菩萨横跨佛道两门。在道教，中秋是太阴星君的节日。也就是民间所称“月神”。果位圣号为“月府结璘皇君妙果素月天尊”（经常夜间搞设计、搞代码、开出租车的工作者累的时候可以默想一句这个名字，会补充能量），其宫阙称素曜天宫。道家理念认为天地须依靠日月星辰之真气来长养万物，扶正驱邪，太阴同太阳、天罡同为无上天心妙道三光真炁之一，能抚育众生，除秽荡邪清凉三界，化解灾难。太阴星君司掌水府，明分昼夜，校籍众生，掌人魂魄，赐福消灾。《高上月宫太阴元君孝道仙王灵宝净明黄素书》云：“至阳之精为日，至阴之精为月，一阴一阳之谓道。”就是说，太阴星君是应运先天至阴自然之气，凝聚而成。太阴星君秉金水之气，而水为智慧，太阴又代表本心自性，圆满光华，故能增广智慧，增福添禄，保佑善人财物丰盈！而这位星君在佛教体系中也有显现，就是观世音菩萨身边的月光遍照菩萨，乃一体伴之。

第三，中秋是月下老人圣诞，中秋当晚要祈祷月老点拨情商。按照民间信仰系统，月老具有牵线红绳，使两人鸾凤和鸣，喜结连理的功效。月老有两件法宝，其一为婚姻薄，薄中定下世人之婚配安排；其二为红线，用以连接具有姻缘的男女。这些信仰就如同文字体系，传的久了就会对人意识有影响，毕竟世界就如同元宇宙。

在一个人的婚配或情感关系中，有人说想要配对但是总不出现有缘人、是因为自己工作不好、钱不多、性格不好——其实这些原因都不起决定作用，只能满足对方的表面需求而已。身心灵的全面匹配、打好配合、相互扶助，那就不是表面需求或单纯情感需求那么简单。每个人在世间寻找的都是“自己能对别人好”的能力，都不会硬来，潜意识都明白自己的搭配标准。只不过，假设一下，如果一个人性格很好、钱非常多、工作优秀，就能行吗？亲密关系中还真不是看这个，因为难的是相处。说来说去，一个愿意活出自己的人，一定会遇到有缘人，因为亲近的关系是发现自己灵魂天赋的直接场景，那更类似一种素质、品质，或者说，是因地制宜而又能顺其自然的“情商”的搭配与彼此接纳。在这一点上，情商就很类似灵魂天赋，它是一种功能性，这在昨日更新的“流年心发现”公中号文章中也有展开。所以，中秋当天晚上，最好戌时想一下月老，看看月亮，接下来就会出来意想不到的剧情点拨情商。

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