幸亏下了一场大雨，差不多6点去到茶卡盐湖时才有蓝天白云，阴天里的茶卡盐湖会失色许多。本来没抱希望的，没想到还能看到“M”字彩虹[太阳]这天一共见了两次彩虹天水相接白云倒映，这里的盐至纯，自乾隆28年开始开采至今。还在这里拍第一次星空，也庆幸没有订这里的星空屋，天气太多变了。
废了几十张片子，勉强挤出九宫图。因为拍人像时天色开始暗下来，脱鞋下去周围一堆子人无论年纪大小一水的红色直接把你擂晕[允悲]但红色确实是适合的颜色[允悲]湖面根本没法平静，天空之镜也木有用，拍倒影可以，若想拍出优秀的人像还是必须得有足够的时间和人少才行[困]侬以为什么天空之镜上芭蕾怎么来的[挖鼻]想半天内拍到绝美写真是痴心妄想[泪]盐湖里的盐有腐蚀性，晚上回酒店的时候搓掉一层皮[汗]#青海湖##天空之镜##茶卡盐湖##海西蒙古族藏族自治州·茶卡盐湖景区[地点]#

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昨接汝书，知汝父病极沉重。不可作世间痴心妄想，当依佛法为之助念南无阿弥陀佛。祈其寿已尽，则速蒙佛慈接引往生西方。寿未尽，则速得痊愈。汝父年已七十多，当此危险世代，固宜全家一心念佛，求佛接引往生西方。若其世寿未尽，亦可以助念功德，令得速愈。但不可只求病愈，不求往生，如其寿尽，便失大事。当为汝父一心助念。彼能念，即随之念。不能念，则一心听汝等念。凡要紧事，当先问问。不要紧事，概不可提。若有志诚恳切之居士，宜请几位。同你们分班相续不断的助念。一直念到断气之后，还是一样的念去。如此接连再念三点钟，方好停念。又切不可未死以前，及才断气，就揩身换衣哭泣。此等行为，皆是拉他下海。世间人以此为孝，其破坏正念，不能往生，反令堕落，罪同杀亲，要紧之极。(文钞三编卷三〈复开生宁生昆季书一〉)

　　临终一着，最为要紧。汝纵不能化及别人，当与妻子熟说所以。俾彼悉皆信得及，守得定。如汝母临终，为之开示念佛，及为助念，必有大益。此法无论男女老幼，均宜助念。即平素不念佛人，亦有巨益。当照《嘉言录》生死事大之临终切要所说而行。即不生西，亦种大善根，此实最要之义。(文钞三编卷三〈复马宗道居士书二〉)

印光大师：念佛人身体不好得重病了，怎么办？

人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了，因此便不能得佛慈加被之力。你要晓得，天地父母，均不能令你出生死轮回，唯有阿弥陀佛，能令你出生死轮回。你若肯放下一切，一心念佛，若世寿未尽，就会速好。若世寿已尽，即往生西方。

然不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若寿尽，便不得往生。求往生，若寿未尽，则速得痊愈。往生西方，好处说不尽，较彼生到天上，做天帝天王，尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。

我们在世间，犹如蛆在粪坑里，囚在监牢里，苦得了不得。往生西方，如出粪坑监牢，到清净安乐逍遥自在之家乡，何可怕死。若一有怕死的心，便永远在生死轮回中受苦，永无出苦的时期了。

你若能出声念，则小声念。不能出声念，则心里默念。耳朵听别人念，心中亦如此念。又眼睛望著阿弥陀佛，(即室中所供的佛)心中想著阿弥陀佛。有别种念起，当自责曰，我要仗佛力生西方，何可起此种念头，坏我大事。你若肯依我所说的念，决定会往生西方，了生脱死，超凡入圣。永劫常受快乐，了无一丝一毫之苦事见闻，又何有此种之疾病苦恼乎。

倘心中起烦恼时，要晓得这是宿世恶业所使，要坏我往生西方之道，要使我永远受生死轮回之苦。我而今晓得他是要害我的，我偏不随他转。除过念佛外，一事也不念他。那就能与佛心心相应，蒙佛接引，直下往生矣。好记我语，自可速得莫大之利益。

辑自《印光法师文钞》•示华权师病中法语(1932年）