人们追求长寿甚至长生不老的脚步从未停止，这归根结底是想使自己达到某种永恒。然而，任何物质性的东西都是易腐的，它们与永恒无缘，那么剩下的就只有灵魂了。我想，灵魂必定是独立于时间和空间而存在的，因为灵魂一旦处于时空的框架之下，它的尺度必定小于时空的尺度，从而是有限的，那么灵魂相对于无限的时空就失去了意义，无法达到永恒。这样一来，最让人琢磨不透的问题就是：一个在时空概念之外的灵魂是如何与易朽的肉体结合的？ https://t.cn/RczTWJ5

The Torror 最爱的Francis Crozier舰长成为孤独的幸存者，可以脑补他从此跟因纽特女人生娃过起了渔猎游牧生活，约莫可以得到一些不是安慰的安慰了，然而我知道我爱的那个精神抑或形象实际上已不复存在。从文明走进莽荒，文明的一切，无论是好是坏，都在这里碾碎覆灭。仁爱的医生Goodsir说，“即便现在我仍然爱这里，仍然觉得它美”，自然是没有邪恶可言的，它严酷或是恩慈，都对万物一视同仁。使人感到恐怖和绝望的是巨大的自然吗，摧毁人肉体和精神的是邪恶的莽荒吗？当Francis看到Hickey穿着James的靴子时，他的心都要碎了吧，当我看到Thomas在碎石堆里爬向他幻觉中盛装体面安坐长餐桌主人位的Francis时，我的心也要碎了，我只希望他的爱和信念足够坚强。因为正是爱和信念让我们死时不至于悲惨。肉体脆弱易朽，倘若不能活得像个人，那么就死得像个人。

Francis Crozier/Thomas Jopson，这对主仆/上下级/朋友，彼此最不体面的病中能毫不忌讳让对方照顾的人
就为着Thomas没能像Fitzjames一样死在Francis的目光下，死在Francis的看顾里，我也想把Hickey碎尸万段

与此相关的便是nature一词的第二层含义，即指事物尤其是人的本性。传统基督教认为，在伊甸园里时，人的始祖亚当夏娃混混噩噩无知无识，此时他们尚是完美的；当他们受了蛇的诱惑，偷吃了禁果以后，知了善恶，有了生死，才具有真正的人性。由此人即是有罪的。人的罪性乃是人的生存的有限性，他必定被禁锢在时空的局限中，时刻领受死亡的威胁、他虽拥有上帝的形像，有望追求永恒的生命，却又被此世易朽的肉体所拖累、他虽被赋有向上求善的自由意志，却时时会将它用在作恶上。人身上的这种罪性，是与人的生存相伴随的，是人即有罪，罪也是人之定义的一部份；而另一方面，由于人不再享有永恒，人必须通过生育传递生命，因而人的原罪也是世代相传的。前人的罪恶行为能使后人的生存处境受到恶性影响，是因性原罪（originating original sin／originated original sin）。