喝多了可乐果然睡不着
要毕业了真是搜出了不少让人怀念的东西啊
毕业快乐啊 那个谁
虽然一直不想当被生活牵着脖子的狗
但也终于开始考虑眼前该如何苟且
公园长椅上的对话大概是最后的挣扎了
闷热还不到夏天的天气和一直不停出汗的后背
都不是原来的样子了
说起工作的事 说起结婚的事 说起孩子的事
不经意还是能听到无奈和不甘心啊
还是想相信总有一天会到的
一个远方和诗和酒和你想要的一切
要毕业了真是搜出了不少让人怀念的东西啊
毕业快乐啊 那个谁
虽然一直不想当被生活牵着脖子的狗
但也终于开始考虑眼前该如何苟且
公园长椅上的对话大概是最后的挣扎了
闷热还不到夏天的天气和一直不停出汗的后背
都不是原来的样子了
说起工作的事 说起结婚的事 说起孩子的事
不经意还是能听到无奈和不甘心啊
还是想相信总有一天会到的
一个远方和诗和酒和你想要的一切
[转自 戴生岐]生活需要诗意
在长安大学渭水校区大学生校园诗歌决赛上的讲话
很高兴和李小芹、张红、吴喜梅、王珂老师一道参与今晚的诗歌决赛活动担任评委并且和王珂老师一起担任总评。通过今天晚上各位选手的精彩表现，我看到了蓬勃的诗意在莘莘学子心田的成长！我一直说，每个人都有诗意，只是因时间会改变她投射的方式。诚如第一位参赛的女生同学所说，她已经从高二到大一三年多时间没有写诗了。这期间，圆梦大学的现实感召遮蔽了曾经的远方和诗意。然而，一旦条件再次具备，她又开启了诗歌模式。这说明，她写诗作词完全不是“为赋新诗强说愁”的作秀，而是水到渠成式的自然流露。今晚上十一位同学通过语言表达、PPT展示、创作背景介绍和詩里詩外自我心路历程的陈述，给我们展示了我校学生葆有的诗情画意和人文风采！这些作品在描景状物上的深接天韵，在传情达意上的直抵心灵，在营造意境上的匠心独运，都给我留下深刻印象。
我们的语言很幸运，因为她已然经过了几千年田园牧歌的观照。在这一历史长河中，积淀了诗词歌赋的文化瑰宝。令人悲喜交加的是，历史在我们这一代人身上浓缩了，我们用一代人的时间，就走出田园牧歌式的氛围而步入现代化乃至后现代化的狼奔豕突中。我们看到，一方面所谓成功学的物质力量引导着我们走向世俗的成功；另一方面，却使得我们和诗意渐行渐远，从而也导致乡愁的湮灭和初心的不在。如果说在物质主义甚嚣尘上的旧时代里，我们可以对有知识没文化的讥评安之若素，那么，在新时代新矛盾新发展凸现精神文化短板的新征程中，我们却必须把上述帽子还给始作俑者。因为美好生活的新期待，要求我们必须补上文化缺失的一课。所以，我提出以下三点期望：一是找点闲暇，补齐文化短板，通过自我再造的文化整饰，改变世人对我们的刻板印象。四十年前的今日，郭沫若就对自然科学工作者有一个期待，即不要把诗意让诗人独占，我们的理工科人员，也应该是浪漫激情的、诗情画意的和富有想象的。二是进行广泛的社会动员，进一步体现参与这一文化活动的代表性、广泛性、全员性。这次活动由经管院承办，反映了经管院多年来在加强文化育人上的优势和自觉。但是，也存在参与度不够的情况，譬如马院和文传学院的积极性就缺乏调动。造成代表性不足。三是作品品相过于单一。前段时间我曾经把长安大学文学社寄来的文学作品电子件做线下审阅，发现还有许多充满古意古风的游记、歌赋或者旧体格律诗作令人耳目一新。但从今晚参评的作品看，全部是自由詩的形式。旧体詩空缺。相对于新诗，旧体詩因其句式精巧隽永、排比对仗严格、声韵抑扬顿挫、意境含蓄优美而广受重视，但这一次有所忽视。我最近结集了近十年来创作的诗词近七百首，以《岐嶷诗情》的书名准备出版，如果明年有此类活动，我愿给每一位选手赠送一本。同学们，生活不啻眼前的苟且，还有远方和詩。让我们不负芳华，真心生活，用诗意的笔触，记录下我们曾经的足迹。谢谢。 https://t.cn/z82Zyrm
在长安大学渭水校区大学生校园诗歌决赛上的讲话
很高兴和李小芹、张红、吴喜梅、王珂老师一道参与今晚的诗歌决赛活动担任评委并且和王珂老师一起担任总评。通过今天晚上各位选手的精彩表现，我看到了蓬勃的诗意在莘莘学子心田的成长！我一直说，每个人都有诗意，只是因时间会改变她投射的方式。诚如第一位参赛的女生同学所说，她已经从高二到大一三年多时间没有写诗了。这期间，圆梦大学的现实感召遮蔽了曾经的远方和诗意。然而，一旦条件再次具备，她又开启了诗歌模式。这说明，她写诗作词完全不是“为赋新诗强说愁”的作秀，而是水到渠成式的自然流露。今晚上十一位同学通过语言表达、PPT展示、创作背景介绍和詩里詩外自我心路历程的陈述，给我们展示了我校学生葆有的诗情画意和人文风采！这些作品在描景状物上的深接天韵，在传情达意上的直抵心灵，在营造意境上的匠心独运，都给我留下深刻印象。
我们的语言很幸运，因为她已然经过了几千年田园牧歌的观照。在这一历史长河中，积淀了诗词歌赋的文化瑰宝。令人悲喜交加的是，历史在我们这一代人身上浓缩了，我们用一代人的时间，就走出田园牧歌式的氛围而步入现代化乃至后现代化的狼奔豕突中。我们看到，一方面所谓成功学的物质力量引导着我们走向世俗的成功；另一方面，却使得我们和诗意渐行渐远，从而也导致乡愁的湮灭和初心的不在。如果说在物质主义甚嚣尘上的旧时代里，我们可以对有知识没文化的讥评安之若素，那么，在新时代新矛盾新发展凸现精神文化短板的新征程中，我们却必须把上述帽子还给始作俑者。因为美好生活的新期待，要求我们必须补上文化缺失的一课。所以，我提出以下三点期望：一是找点闲暇，补齐文化短板，通过自我再造的文化整饰，改变世人对我们的刻板印象。四十年前的今日，郭沫若就对自然科学工作者有一个期待，即不要把诗意让诗人独占，我们的理工科人员，也应该是浪漫激情的、诗情画意的和富有想象的。二是进行广泛的社会动员，进一步体现参与这一文化活动的代表性、广泛性、全员性。这次活动由经管院承办，反映了经管院多年来在加强文化育人上的优势和自觉。但是，也存在参与度不够的情况，譬如马院和文传学院的积极性就缺乏调动。造成代表性不足。三是作品品相过于单一。前段时间我曾经把长安大学文学社寄来的文学作品电子件做线下审阅，发现还有许多充满古意古风的游记、歌赋或者旧体格律诗作令人耳目一新。但从今晚参评的作品看，全部是自由詩的形式。旧体詩空缺。相对于新诗，旧体詩因其句式精巧隽永、排比对仗严格、声韵抑扬顿挫、意境含蓄优美而广受重视，但这一次有所忽视。我最近结集了近十年来创作的诗词近七百首，以《岐嶷诗情》的书名准备出版，如果明年有此类活动，我愿给每一位选手赠送一本。同学们，生活不啻眼前的苟且，还有远方和詩。让我们不负芳华，真心生活，用诗意的笔触，记录下我们曾经的足迹。谢谢。 https://t.cn/z82Zyrm
❤️下图拍摄时间：2018年5月15号
下图坐标；塔尔寺
下图是5月15号（第一组图片）出发的三日游小伙伴们，今天的天气和下图那天的天气一样、朋分享图片全部都是我们这边带队包车拼车的客人噢，路线看下面⭐️青海省内三日游 青海湖-茶卡盐湖 贵德。 第一天：西宁市出发—塔尔寺（藏传佛教格鲁派六大寺院之一）—拉脊山（海拔3820）—青海湖（高原蓝宝石）—南山观全景-黑马河（住宿）
第二天：黑马河看日出（青海湖最美日出）—茶卡盐湖 （天空之镜，中国的玻利维亚）—金沙湾--金银摊草原--湟源古城--赞布林卡-返回西宁
第三日 西宁～贵德国家地质公园～贵德玉皇阁～贵德清清黄河～返回西宁结束
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下图坐标；塔尔寺
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