我好喜欢我的一博啊……这种稳重踏实守时有礼貌，又有些不拘小节佛系的乖乖男孩子太拉好感了[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
但有点像我上初一高一这样的新到一个环境时的状态，默默地坐在那里，老师让我做啥我就做啥，也尽量不惹麻烦。哈哈哈，都是慢热听话的乖乖孩子，怪不道我喜欢啵啵，有些时候也会看到自己的一点影子～（好像在给自己脸上贴金[doge][doge][doge]）
但有点像我上初一高一这样的新到一个环境时的状态，默默地坐在那里，老师让我做啥我就做啥，也尽量不惹麻烦。哈哈哈，都是慢热听话的乖乖孩子，怪不道我喜欢啵啵，有些时候也会看到自己的一点影子～（好像在给自己脸上贴金[doge][doge][doge]）
拉萨旅游日记
昨天的我还因为高反头痛一直嚷嚷自己为啥要来，今天的我活蹦乱跳走了将近两万步依旧精神。发了朋友圈找一起同行的人后，我的高一好同桌佳佳，一个和我一样佛系的人决定和我一起出门。
我们出门前两天才定机票，前一天才定酒店，直到今天为止依旧没有做攻略，也没有一定想去的地方，凭着两张嘴问问身边人哪里好玩哪些地方好吃。不过做廉价航空真的好累，单单温州到拉萨，我们温州晚上出发现在信阳经停，又在西安中转六小时，第二天西安出发中途在夏河经停，最后才到的拉萨，唯一后悔的是回来的机票买早了，还在考虑要怎么办，不然就是机场跨年，成都中转还有隔离的危险，不然就是损失一千块钱。
拉萨的天气没有想象的冷，白天太阳好的时候我们不用穿外套。我们住在一个叫藏乡缘的客栈，是去年在敦煌一个和他老公开摩托车旅行的小姐姐推荐给我的。这边老板是个东北人十分热情，来的第一天晚上我们拼餐吃烤肉，大概十几个人一个超大锅，不过其他人都认识好久了，问了老板最久的客人已经呆了三个月，其他也都一个来月。这边的电热毯超级舒服，我们标间一晚84块还有独卫超便宜，昨天睡了11个小时，感觉做梦都是连续剧。今天和也是去年在敦煌认识的一个四川女生阿千吃了饭带我们玩，她在拉萨工作大半年，还希望可以拉萨工作一年，云南一年，东极岛一年，就是各种地方待着工作生活。吃饭的时候墙上的电风扇意外掉了下来，我们的外套弄脏被迫拿去干洗，两个人穿着内衬在零下两度的街头回去（不过好像也没有想象中的冷。）另外，骗到了去年在敦煌阿楚做义工的一个男生芭比来玩，一个内心细腻外表粗犷的男生，虽然他还要准备考试，但已经买好了22号来的机票，真是感动。
明天预约了布拉达宫的票，希望自己爬楼梯不喘，周边地区因为海拔高，准备再缓两天再出发，旅行真是赛高啦！
昨天的我还因为高反头痛一直嚷嚷自己为啥要来，今天的我活蹦乱跳走了将近两万步依旧精神。发了朋友圈找一起同行的人后，我的高一好同桌佳佳，一个和我一样佛系的人决定和我一起出门。
我们出门前两天才定机票，前一天才定酒店，直到今天为止依旧没有做攻略，也没有一定想去的地方，凭着两张嘴问问身边人哪里好玩哪些地方好吃。不过做廉价航空真的好累，单单温州到拉萨，我们温州晚上出发现在信阳经停，又在西安中转六小时，第二天西安出发中途在夏河经停，最后才到的拉萨，唯一后悔的是回来的机票买早了，还在考虑要怎么办，不然就是机场跨年，成都中转还有隔离的危险，不然就是损失一千块钱。
拉萨的天气没有想象的冷，白天太阳好的时候我们不用穿外套。我们住在一个叫藏乡缘的客栈，是去年在敦煌一个和他老公开摩托车旅行的小姐姐推荐给我的。这边老板是个东北人十分热情，来的第一天晚上我们拼餐吃烤肉，大概十几个人一个超大锅，不过其他人都认识好久了，问了老板最久的客人已经呆了三个月，其他也都一个来月。这边的电热毯超级舒服，我们标间一晚84块还有独卫超便宜，昨天睡了11个小时，感觉做梦都是连续剧。今天和也是去年在敦煌认识的一个四川女生阿千吃了饭带我们玩，她在拉萨工作大半年，还希望可以拉萨工作一年，云南一年，东极岛一年，就是各种地方待着工作生活。吃饭的时候墙上的电风扇意外掉了下来，我们的外套弄脏被迫拿去干洗，两个人穿着内衬在零下两度的街头回去（不过好像也没有想象中的冷。）另外，骗到了去年在敦煌阿楚做义工的一个男生芭比来玩，一个内心细腻外表粗犷的男生，虽然他还要准备考试，但已经买好了22号来的机票，真是感动。
明天预约了布拉达宫的票，希望自己爬楼梯不喘，周边地区因为海拔高，准备再缓两天再出发，旅行真是赛高啦！
《大乘妙法莲华经》讲记
化城喻品第七
☘️☘️☘️（1181）
尔时忉利诸天，先为彼佛于菩提树下，敷师子座，高一由旬：「敷」是准备成就，「师子座」实际上就是一个蒲团而已。在凡夫眼里看的是一个蒲团，在天人眼里看的就是金碧辉煌的宝殿。我们这里的讲经堂，天人看到就跟天空一样美丽；鬼道的众生看到，可能就是个茅草棚。因为各人的心不一样。「仁者见仁，智者见智」，极乐世界的人来看这里就是黄金铺地。在同样一个空间，各人的心量不一样，他看法是不一样的。我们如果以现在这样的心态，你到极乐世界去看了，也是泥巴瓦块。我们前几天讲了，连白天和黑夜都没有个真实，都在于各人「随心所欲」。你今天真正调整了心态以后，你再回想昨天的、以前的，你感到是不是很好玩呐？佛法就是调整我们的心态。
佛于此座，当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座时，诸梵天王，雨众天华，面百由旬：「诸梵天王」是色界天。一百由旬就是一万里。
香风时来，吹去萎华，更雨新者。如是不绝，满十小劫，供养于佛：「天人雨华」是出于对佛的恭敬心，也是天人大众用心来供养佛、赞叹佛，都叫「雨华」。我们既要以方便解，又要归入第一义心法来解。「乃至灭度，常雨此华」。生相无明没有破，就不能叫「灭度」。所以阿罗汉叫不叫「灭度」啊？都是佛的方便说。
四王诸天，为供养佛，常击天鼓：这个「天鼓」是不鼓自鸣，「常击」是随顺人道的说法。其余诸天，作天伎乐，满十小劫，至于灭度，亦复如是：「击天鼓」就是表众生很振奋：哎呀！我们的佛陀就要出世了。唱歌、跳舞，是表一种法喜。击天鼓也好，唱歌跳舞也好，这都是真实，叫「第二义真」；那么在「第一义真」来讲，要归于我们的心性。
诸比丘，大通智胜佛，过十小劫，诸佛之法，乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提：这时已经破除「生相无明」。《楞严经》讲，生相无明在九相之前，一真之后。「一真」就是我们真心本来面目「空如来藏」，「九相」就是三细六粗。或者把它说为在一细「业相无明」与真心本性之间，由「生相无明」而生起第一念「业相无明」。如果讲的话，把它方便说为半个念。半个念它不成有相，又不成无相，属于过渡。所以「生相无明」可以作为「业相无明」之因，「业相无明」可以作为「生相无明」之果。
这都是方便说。究竟讲，无量的念就是一个念。佛为了帮助我们开智慧，硬是把一个念说成什么「三细六粗」。
化城喻品第七
☘️☘️☘️（1181）
尔时忉利诸天，先为彼佛于菩提树下，敷师子座，高一由旬：「敷」是准备成就，「师子座」实际上就是一个蒲团而已。在凡夫眼里看的是一个蒲团，在天人眼里看的就是金碧辉煌的宝殿。我们这里的讲经堂，天人看到就跟天空一样美丽；鬼道的众生看到，可能就是个茅草棚。因为各人的心不一样。「仁者见仁，智者见智」，极乐世界的人来看这里就是黄金铺地。在同样一个空间，各人的心量不一样，他看法是不一样的。我们如果以现在这样的心态，你到极乐世界去看了，也是泥巴瓦块。我们前几天讲了，连白天和黑夜都没有个真实，都在于各人「随心所欲」。你今天真正调整了心态以后，你再回想昨天的、以前的，你感到是不是很好玩呐？佛法就是调整我们的心态。
佛于此座，当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座时，诸梵天王，雨众天华，面百由旬：「诸梵天王」是色界天。一百由旬就是一万里。
香风时来，吹去萎华，更雨新者。如是不绝，满十小劫，供养于佛：「天人雨华」是出于对佛的恭敬心，也是天人大众用心来供养佛、赞叹佛，都叫「雨华」。我们既要以方便解，又要归入第一义心法来解。「乃至灭度，常雨此华」。生相无明没有破，就不能叫「灭度」。所以阿罗汉叫不叫「灭度」啊？都是佛的方便说。
四王诸天，为供养佛，常击天鼓：这个「天鼓」是不鼓自鸣，「常击」是随顺人道的说法。其余诸天，作天伎乐，满十小劫，至于灭度，亦复如是：「击天鼓」就是表众生很振奋：哎呀！我们的佛陀就要出世了。唱歌、跳舞，是表一种法喜。击天鼓也好，唱歌跳舞也好，这都是真实，叫「第二义真」；那么在「第一义真」来讲，要归于我们的心性。
诸比丘，大通智胜佛，过十小劫，诸佛之法，乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提：这时已经破除「生相无明」。《楞严经》讲，生相无明在九相之前，一真之后。「一真」就是我们真心本来面目「空如来藏」，「九相」就是三细六粗。或者把它说为在一细「业相无明」与真心本性之间，由「生相无明」而生起第一念「业相无明」。如果讲的话，把它方便说为半个念。半个念它不成有相，又不成无相，属于过渡。所以「生相无明」可以作为「业相无明」之因，「业相无明」可以作为「生相无明」之果。
这都是方便说。究竟讲，无量的念就是一个念。佛为了帮助我们开智慧，硬是把一个念说成什么「三细六粗」。
✋热门推荐