察言观色是一种智慧
——谈古人察言观色四六律
衡阳人称赞一个的灵泛,会用“眼眨眉毛动”来形容,意在说他会察言观色,见机行事。
所谓察言观色就是观察别人的话语和神情,进而揣摩别人的心意。每个人心中所思所想,都会不自觉地流露在脸上,而每个人都会有自己的精气,表现在说话的语气、声音中也会有所区别,且通过这样的方法,可以非常快速地对一个人进行一个大致的判断,帮助自己洞察人心。
察言观色是一切人情往来中操纵自如的基本技术,不会察言观色,等于不知风向便去转动舵柄,世事国通无从谈起,弄不好还会在小风浪中翻了船。学会了这门技巧,便能在人际交往中掌握好尺度,做到当进则进、当退则退。要想拥有良好人际关系,达到良好的交际效果,实现交际的目的,就应该学会察言观色,并根据交际对象的反应做出有效的反应,说恰如其分的话。
察言观色是件非常复杂的事情,对那些城府很深,喜怒不形于色的人,尤其难以用普通的方法去获得我们想要得到的信息,但仍然有规律可循,我们的先贤们便得出了“察四言”,“观六色”的经验:
察言当然是通过对方的说话语气去判断,中国古人通过长期观察,将人们说话的语气分为以下四种:
心气粗讼者,其声沉散。心气粗糙的人,他的声音往往沉重而松散,散漫,这种人不可托付大事;心气详慎者,其声和节。心气详细慎重的人,他的声音往往缓和而有节奏,听起来非常有条理,这种人,往往是内心深思熟虑后,才会说话;心气鄙戾者,其声粗犷。心气非常鄙夷,戾气很重的人,他的声音往往非常粗犷,没有教养,和这种人交往一定小心,不要招惹;心气宽柔者,其声温润。心气非常宽容柔和的人,他的声音往往也很温润如玉,听起来非常舒服。这种人温柔待人,让人如沐春风。
观色则是通过对方的面部表情去捕捉其内心世界,古人将人的面颜表述为以下六种:
诚智必有明达之色。智慧聪明的人,脸上往往会流露出明白、坦达的神色。因为脑子转的快,所以反应的快(诚仁,必有温柔之色。仁爱宽仁的人,脸上往往会流露出温柔、慈爱的神色。面由心生,宽仁待人;诚勇必有矜奋之色。勇敢无畏的人,脸上往往会流露出振奋、自傲自负的神色,自信无畏,目空一切;诚忠必有可观之色。忠诚可靠的人,脸上往往流露出耐人寻味的神色,坚毅果敢,认准一件事情,就不回头;诚絜必有难污之色。性情高洁,超凡脱俗的人,脸上往往流露出不可玷污、不可随意接近的神色,可远观而不可亵玩焉;诚贞必有可信之色。有操守,保持节操的人,脸上往往流露出让人信服、值得别人信任的神色。值得托付。
一个善于察言观色的人,不仅能让别人化解尴尬,还能帮自己化险为夷,孔子也曾说:夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。意思是说,一个人想要发达,不仅要正直讲义气,最重要的是学会察言观色,做到内方外圆。职场上,我们如果能听懂领导的弦外之音,便能在工作中少走弯路,获得更多的机会;生活中,我们如果能察觉朋友的难言之隐,就能在交往中学会理解,体谅别人的不易。增广贤文中有“入门休问荣枯事,观看容言便得知”,俗话说的“出门看天色,进门看脸色”讲的都是这个道理。
曾经看过这样一则故事:李鸿章到天津巡游时,当地官员为了讨好他,就命天津卫有名的茶汤大师杨巴前来进献茶汤。当李鸿章端起茶汤,刚要品尝之时,突然眉头一皱,甩手就将茶汤打落在地。看到李鸿章的表情,杨巴一下子就猜到了其中的缘由。他知道第一次喝茶汤的人,大多都会误把上面漂浮的芝麻碎看成掉进去的脏土。于是杨巴抢先跪下来向李鸿章赔罪:“大人请息怒,小人事先不知大人不爱吃压碎的芝麻,所以才在茶汤中撒了芝麻碎。还望大人能宽宏大量,饶了小人的无心之举!”听闻此话,李鸿章的脸立刻由阴转晴。他暗自佩服杨巴的聪明机智,不仅看透了他的心思,解释了茶汤里没有脏东西,还顾全了自己的面子。于是李鸿章便说:“不知者无罪。虽然我不喜欢吃芝麻碎,但你的茶汤名满津门,也该嘉奖。来呀,赏银一百两。”
察言观色不是见风使舵,也不是谄媚讨好,而是一种随机应变的智慧。当你学会了察言观色,就能在任何一段关系中如鱼得水,游刃有余。
——谈古人察言观色四六律
衡阳人称赞一个的灵泛,会用“眼眨眉毛动”来形容,意在说他会察言观色,见机行事。
所谓察言观色就是观察别人的话语和神情,进而揣摩别人的心意。每个人心中所思所想,都会不自觉地流露在脸上,而每个人都会有自己的精气,表现在说话的语气、声音中也会有所区别,且通过这样的方法,可以非常快速地对一个人进行一个大致的判断,帮助自己洞察人心。
察言观色是一切人情往来中操纵自如的基本技术,不会察言观色,等于不知风向便去转动舵柄,世事国通无从谈起,弄不好还会在小风浪中翻了船。学会了这门技巧,便能在人际交往中掌握好尺度,做到当进则进、当退则退。要想拥有良好人际关系,达到良好的交际效果,实现交际的目的,就应该学会察言观色,并根据交际对象的反应做出有效的反应,说恰如其分的话。
察言观色是件非常复杂的事情,对那些城府很深,喜怒不形于色的人,尤其难以用普通的方法去获得我们想要得到的信息,但仍然有规律可循,我们的先贤们便得出了“察四言”,“观六色”的经验:
察言当然是通过对方的说话语气去判断,中国古人通过长期观察,将人们说话的语气分为以下四种:
心气粗讼者,其声沉散。心气粗糙的人,他的声音往往沉重而松散,散漫,这种人不可托付大事;心气详慎者,其声和节。心气详细慎重的人,他的声音往往缓和而有节奏,听起来非常有条理,这种人,往往是内心深思熟虑后,才会说话;心气鄙戾者,其声粗犷。心气非常鄙夷,戾气很重的人,他的声音往往非常粗犷,没有教养,和这种人交往一定小心,不要招惹;心气宽柔者,其声温润。心气非常宽容柔和的人,他的声音往往也很温润如玉,听起来非常舒服。这种人温柔待人,让人如沐春风。
观色则是通过对方的面部表情去捕捉其内心世界,古人将人的面颜表述为以下六种:
诚智必有明达之色。智慧聪明的人,脸上往往会流露出明白、坦达的神色。因为脑子转的快,所以反应的快(诚仁,必有温柔之色。仁爱宽仁的人,脸上往往会流露出温柔、慈爱的神色。面由心生,宽仁待人;诚勇必有矜奋之色。勇敢无畏的人,脸上往往会流露出振奋、自傲自负的神色,自信无畏,目空一切;诚忠必有可观之色。忠诚可靠的人,脸上往往流露出耐人寻味的神色,坚毅果敢,认准一件事情,就不回头;诚絜必有难污之色。性情高洁,超凡脱俗的人,脸上往往流露出不可玷污、不可随意接近的神色,可远观而不可亵玩焉;诚贞必有可信之色。有操守,保持节操的人,脸上往往流露出让人信服、值得别人信任的神色。值得托付。
一个善于察言观色的人,不仅能让别人化解尴尬,还能帮自己化险为夷,孔子也曾说:夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。意思是说,一个人想要发达,不仅要正直讲义气,最重要的是学会察言观色,做到内方外圆。职场上,我们如果能听懂领导的弦外之音,便能在工作中少走弯路,获得更多的机会;生活中,我们如果能察觉朋友的难言之隐,就能在交往中学会理解,体谅别人的不易。增广贤文中有“入门休问荣枯事,观看容言便得知”,俗话说的“出门看天色,进门看脸色”讲的都是这个道理。
曾经看过这样一则故事:李鸿章到天津巡游时,当地官员为了讨好他,就命天津卫有名的茶汤大师杨巴前来进献茶汤。当李鸿章端起茶汤,刚要品尝之时,突然眉头一皱,甩手就将茶汤打落在地。看到李鸿章的表情,杨巴一下子就猜到了其中的缘由。他知道第一次喝茶汤的人,大多都会误把上面漂浮的芝麻碎看成掉进去的脏土。于是杨巴抢先跪下来向李鸿章赔罪:“大人请息怒,小人事先不知大人不爱吃压碎的芝麻,所以才在茶汤中撒了芝麻碎。还望大人能宽宏大量,饶了小人的无心之举!”听闻此话,李鸿章的脸立刻由阴转晴。他暗自佩服杨巴的聪明机智,不仅看透了他的心思,解释了茶汤里没有脏东西,还顾全了自己的面子。于是李鸿章便说:“不知者无罪。虽然我不喜欢吃芝麻碎,但你的茶汤名满津门,也该嘉奖。来呀,赏银一百两。”
察言观色不是见风使舵,也不是谄媚讨好,而是一种随机应变的智慧。当你学会了察言观色,就能在任何一段关系中如鱼得水,游刃有余。
[笑cry]这个羊咩咩,看我们一直喂小黑羊,着急得跺脚!
想起了前几天看的视频烤串!我以后一定要养只小白羊,太可爱了!
小动物好可爱,但是熊孩子太多了吧!个个提着小兔子的耳朵到处跑,抓着刺猬的刺就往上提![苦涩]看得我好想打一顿他们!
鸵鸟就是大胃王,一点不含糊给啥吃啥,也不嚼,着急忙慌直接咽!
想起了前几天看的视频烤串!我以后一定要养只小白羊,太可爱了!
小动物好可爱,但是熊孩子太多了吧!个个提着小兔子的耳朵到处跑,抓着刺猬的刺就往上提![苦涩]看得我好想打一顿他们!
鸵鸟就是大胃王,一点不含糊给啥吃啥,也不嚼,着急忙慌直接咽!
人这一辈子,
只要不生病,
钱慢慢赚就好,
身体无病无痛,
就是我们一生莫大的福泽,
再穷吃的是自己的饭,
不要看不起任何人,
每一个人都不容易,
谁不是为了生活,
撑了一年又一年,
再富,买不了太阳不下山,
再穷,不代表日后没江山,
没有谁会一直富,
也没有谁会一直穷,
人心才是最好的风水,
十年河东,十年河西,
一个人,只要肯努力,
日子总不会过的太差!
加油!
……
只要不生病,
钱慢慢赚就好,
身体无病无痛,
就是我们一生莫大的福泽,
再穷吃的是自己的饭,
不要看不起任何人,
每一个人都不容易,
谁不是为了生活,
撑了一年又一年,
再富,买不了太阳不下山,
再穷,不代表日后没江山,
没有谁会一直富,
也没有谁会一直穷,
人心才是最好的风水,
十年河东,十年河西,
一个人,只要肯努力,
日子总不会过的太差!
加油!
……
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