人有時候很可憐,我們對自己福報的認識不是很清楚。我們努力,得到能夠得到的部分;我們以為光靠自己現有的聰明才智加上努力,就能夠得到那些得不到的部分,其實未必。很多年輕人都在努力打拼。一個人不努力肯定什麼都得不到,但你要想想,全世界有多少人每天都在努力拼搏,可是為什麼很多人努力了很久都是一場空,很多人努力了一輩子什麼也沒有得到?這就是福報問題了。一個人多年延續下來,我們在自己的"福報銀行"裡存了多少,這都是有限的。尤其是我們前世就已經存在這 兒,我們一生下來,就好像在從存款裡取財富,如果不懂得續存,很快會用完的。你什麼時候看過一個人不去努力又沒有存錢,光是用,總也用不完的?沒有,哪怕是再富有的家庭,也有坐吃山空的一天。
【第五章 經營財富場】【種來的福報】98-99

佛教裡經常講"四大皆空",所謂"四大"即地火水風四種元素,"四大皆空"並不是說四大都沒了。我們外在賴以生存的環境,包括我們的身體都是由這四個元素組成的。很需要這個空間。人沒有了空間怎麼生存?但是,我們現在把自己的空間變得越來越狹小。
【第五章 經營財富場】【自他交換,彼此有空間】100

距離產生美是一種很智慧的處事之道。人與人的相處彼此留一些空間,無論是多麼親密的親情、友情或是愛情,畢竟角色中的每個人都是獨立的個體,也有獨立的思想。這種空間的保留會讓彼此少一些要求和佔有,如此的情義才能細水長流。太近或太遠都不是最合適的相處之道,隨緣的態度中要更多一些拿得起,放得下的豁達。互相尊重需要更多的換位思考,自他交換的智慧,不僅給他人留有餘地,更是讓自己的道路清晰且寬闊。
【第五章 經營財富場】【自他交換,彼此有空間】103

嫉妒的心理說白了就是當事人拿自己的短處和別人的長處做比較,如此的自我折磨不可能不痛苦。因為這種心理的產生讓我們抓狂似的內心在貶低別人的同時更小看的是自己。佛法教人用隨喜的態度去感恩戴德,這是一個對治嫉妒心理很好的方法,因為當我們隨喜他人的所有以及福報時,同時也是在對自己的所有歡喜知足。這種心理的培養漸漸會使我們更加寬容的待人待事,那麼內心何來的自討苦吃呢?
【第五章 經營財富場】【美好的隨喜】106

天地萬物不僅賜予人類生存所需的一切,而且更重要的是"有容乃大"四個字的真切展現。天和地可以包容一切,所以才有了我們今天得以存活的環境和萬物。對於自然,我們真的需要用無比感恩的情懷去尊重和善待。肆意的破壞和開採,最後傷害的不僅是自然的和諧生態,最重要的是圍堵了我們人類自己的存活之路。
【第五章 經營財富場】【保護我們的外界環境】108

現今的社會越來越流行對於素雅、古樸文化的追求。慢生活的嚮往用重金或許都難以求得。其實生命的本初一切都是很自然的,為什麼現在卻本末倒置了?因為我們的心亂了,雜念叢生的社會裡,忙碌的身影後暗藏的都是一個個苦不堪言的貪、嗔、癡、慢、疑。想讓一切都慢下來、平靜下來,唯有讓心安定下來。
【第五章 經營財富場】【禍從身邊起】114

西方極樂世界的美好講得就是一種共生共榮共存的美好景象。我們講和諧社會的建立,就是希望能提倡一種多方面共存與共赢的良好局面。雖然理想和現實的統一需要很多的努力,但是作為社會中的一員,我們需要從心裡明白,一個人的生存和發展與大環境是密不可 分、息息相關的。一個人有多大的能力,離開 了適合生存的環境都是徒勞。所以個人的得與失和國家的繁榮,社會的穩定團結密不可分。
【第五章 經營財富場】【呵護財富】118

創富不是靠守財得到的。一個真正富有的人是有前世的福報、今世的努力、還有大度的胸懷等很多緣由結合而來。有錢不是富有,而真正可以稱為富貴之人肯定有過人的品行與人格,而且樂善好施。從古至今都是如此。錢財真正的價值在於其可以流通的職能,所以很多人對於錢財認識是有誤解的,以為全部傾入囊中就是富有,而不懂得真正的財富在於分享和佈施。
【第五章 經營財富場】【擁財妙法】121

作為眾生我們都喜歡祈禱諸佛菩薩的加持來滿我們的心願。這個祈請的前提是因為我們缺少生活所需也好,心靈的富足也好都有所缺失,不夠圓滿。這就是眾生和諸佛菩薩的不同。而諸佛菩薩在我們看來,一切都可以成辦,一切都不缺少,原因何在?在於慈悲喜捨之心的廣博與否。世間法與出世間法的成就都在於捨己為人,摒除私心,這是福慧雙修的前提。一個只為自己得失而爭取的人,他的所求一定大於所得。而一個無私奉獻的人,他的所得一定大於所求,而且快樂、知足。
【第五章 經營財富場】【慈悲帶來好運】125

能夠發好願是我們的福報,有時候你不要藐視自己的功德。佛陀最好的朋友是憍薩羅王國的明光王,跟佛陀同年同月同日生,非常有福報,長得也魁梧,在佛教經典中他請問的佛法特別多,經常跟佛陀探討。有一次他連續四個月供養佛陀以及所有的出家人,結束的那天,佛陀就講:"我今天要做功德迴向,請問國王,我用你的名義功德迴向還是用功德最大的人的名義做功德迴向?"國王一聽很奇怪:都是我在供養您啊,誰還會有比我更大的功德?就跟佛陀講,那就請你用最大功德的人的名義做迴向吧。佛陀在外面叫了一個人的名字,把一切功德迴向給所有眾生。國王從來沒有聽過這個人的名字,就問佛陀,佛陀說他就是皇宮門口的老乞丐。然後國王把老乞丐叫過來,問他:"你用什麼樣的方式讓你的功德勝過我了?"老乞丐就說:"沒有啊,國王,我一直在隨喜您啊。

你這麼多天以來供養佛陀以及他的眷屬,您身為國王有這麼大的福報,您來世會更有福報,所以我想到您的功德就感動得不得了,為我們這些乞丐難受——天底下的窮人很多,我為他們沒有機會播種福報而難過。 所以我每天隨喜您的功德,發美好的願望,希望下一世投胎以後可以供佛。"國王說:"我明白了。"
【第五章 經營財富場】【願力產生奇跡】128

願力會有一種很奇妙的作用,當一念善願產生的時候,可能初期並不見得能很快如願,但這種善念的作用一定會在合適的機緣相遇時成熟,而且發揮出不可思議的力量。我們講一念一清淨,心是蓮花開。作為佛教徒也經常都被教導說要每天發善願,發無上菩提心。這和一滴水匯入大海不會乾涸的道理一樣,我們所發的善願就如同追隨諸佛菩薩的行跡一般,這樣的力量也會使我們個人的福報綿延不斷地增長。
【第五章 經營財富場】【願力產生奇跡】130

《用好你的富緣》
嘎瑪仁波切

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美國著名的石油大亨亨特,曾經在阿肯色州種棉花,結果一敗塗地,後來卻變成世界上最有錢的人之一。有人問到他成功的秘訣是什麼,他說:「想成功只需兩件事:第一,看清楚你要的是什麼,而大多數人從來不知道要這麼做。第二,要有必須為成功付出代價的決心,然後想辦法付這個代價。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【1. 把握夢想的方向 P.142】

我們的人生有何種成就,到底取決於什麼?答案乃是當初所做的決定。當我們做出決定的那一刻,命運也就注定了?
你的夢能實現到什麼程度,就看你給它定的界線何在?此刻就讓你的夢具體化,隨後好好想想,如何實現它的計畫。
在追求你確定的夢,也就是實現目標的過程中,我們往往會做出驚人的成績和意想不到的結果,就像蜜蜂尋求生命意義的過程。難道蜜蜂是存心為花朵傳遞花粉嗎?不是的,牠的目標是花蜜,可是在尋找的過程中,牠的腿上沾滿了花粉,等待飛到其他花朵上時,神奇的生命連鎖反應就開始了,結果是滿山萬紫千紅!
同樣的道理,在邁向你夢想的旅途中,你會驚喜自己實現夢想的任何意外之結局,它往往成為你生命永恆的收穫。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【2. 我有一個夢想 P.144-P.145】

追求目標的真正目的,乃是讓你在這個過程中塑造自己,看看最後會變成什麼樣的人!我們都得不斷追求心智的成長,那是我們靈魂的糧食。
當你達到了所追求的目標,別忘了馬上再給自己訂出一個更高目標。在對新目標的追求過程中,不可避免地仍會遇上一些困難與障礙,但是別忘了,在此之前你也曾經遇到過,而如今你成功了!
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【3. 不斷地確立新的目標 P.146】

就像福勒一樣,當你能看重個人的成長和發展,才算是為人生中的其他成就奠下了基礎。現在請你完全靜下心來,完成下面的提問:
第一,你希望培養什麼樣的個性?你希望結交什麼樣的朋友?你想成為什麼樣的人?
第二,給你的目標確定一個完成的期限。
第三,寫出一年內你要達到的目標。
第四,簡短地寫下你要達到這個目標的原因。
目標訂好了,就要拿出積極的行動,千萬不能就此束之高閣!就在此刻,謀劃出實現目標的第一步,隨後緊跟向前,哪怕是微不足道的一小步,都能使你距目標更近!
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【3. 不斷地確立新的目標 P.148】

確認目標的關鍵是把你的目標說出來,或是寫在紙上。主要是把原來在心裡想的東西,改成用耳朵來聽、用眼睛來看,同時加深腦中的印象。每天反覆地做,一段時間之後,你自然會產生自信。
由於潛意識的不斷督促和指揮,神奇的創造力就由我們的身上不斷地發揮出來。這麼一來,要達成目標,就不再是一件難事了。
但是,你也不能小看消極的想法,把消極的、認為無法做到的想法,盡量廢棄,而代之以積極的、肯定的強烈信念,來充實你的精力。
把「我可以做⋯⋯」、「我要求做一番」等積極想法不斷地灌注到你的內心,不久,你想法中消極的部分消失了,你的心中自然都被積極想法所取代。
如果把心裡所想的事情擱置下來,或只在口頭上說說而已,你的目標就永無實現之日。我們應該向著成功的目標,每天非做出一點事來不可。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【4. 激發潛能,達成目標 P.149】

「目標視覺化」就是為了要使目標在你的潛在意識發生作用。所以,你應該常拿剪貼簿出來翻閱,要一頁頁仔細地看,看的時候不要只對裡邊的內容想「我想要⋯⋯」、「我很喜歡這個樣子⋯⋯」而應該全神貫注,認為這是以後自己的寫照。記住,必須要用這種感情來看才行。如此利用剪貼簿不斷地提醒我們,才會使我們產生「做得到」的想法,而走向成功之途。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【4. 激發潛能,達成目標 P.150】

我們每個人都希望得到更好的東西,如金錢、名譽、尊重,但是大多數的人都僅把這些希望當作一種願望而已,如果你知道你希望得到的是什麼,如果你對達到自己的目標的堅定性已到了執著的程度,而且能以不斷的努力和穩健的計畫來支持這份執著的話,那你就已經是在發展你的明確目標了。
明確的目標是你努力的依據,也是對你的鞭策。明確的目標給你一個看得見的彼岸。隨著你實現這些目標,你就會有成就感,你的心態就會向著更積極主動的方向轉變。
明確目標使你看清使命,產生動力。有了明確目標,對自己心目中喜歡的世界便有一幅清晰的圖畫,你就會集中精力和資源於你所選擇的方向和目標上,因而你也就更加熱心於你的目標。愛默生說:「一心向著自己目標前進的人,整個世界都給他讓路!」
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【6. 制定正確的目標 P.157】

目標對目前工作具有指導作用。也就是說,現在所做的,必須是實現未來目標的部分。因而讓人重視現在,把握現在。沒有目標,我們很容易陷入跟理想無關的現實事務中。一個忘記最重要事情的人,會成為瑣事的奴隸。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【6. 制定正確的目標 P.158】

欲望和夢想在沒有化成明確具體的奮鬥目標之前,是比較模糊的,不穩定的,短時間的。只有將欲望夢想化成人生明確具體的大小目標,走向成功與卓越才有基礎。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【7. 明確目標的力量 P.159】

希爾在電視台工作時,需要經常向節目編輯或資深製作人彙報自己的計畫——這個程序被稱為「宣傳策劃」。他知道,把自己的設想描述給潛在客戶的機會只有一次。因此做節目宣傳時,每個細節都得描述清楚,要盡可能使購買者從主持人的走位到開獎場面以及這中間的每個步驟有鮮明的印象。因為他知道,活潑的語言能激發生動的想像。
這個道理也適用於制訂職業和個人生活的目標。沒有明晰而堅定的目標是對未來感到迷惘的首要原因。對個人而言,目標混亂將導致情感從滿足發展到厭倦和缺乏安全感,甚至會陷入深深的憂慮。對企業來說也是一樣,對未來沒有明確構想的企業會產生猜疑氣氛,員工也會因此士氣低落。一個對未來一無所知的公司沒有什麼前途,而沒有前途的公司不值得投資者考慮。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【7. 明確目標的力量 P.159-P.160】

成功的人能迅速地做出決定,並且不會經常變更。而失敗的人做決定時往往很慢,且經常變更決定的內容。
記住:有九十八%的人從來沒有為一生中的重要目標做過決定。他們就是無法自行做主,並且貫徹自己的決定。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【7. 明確目標的力量 P.160-P.161】

瞎子心中的世界侷限於他的觸覺,文盲的世界侷限於他親身的所見所聞,偉人的遠見有多廣,他的世界就有多大。
將目標瞄準太陽有一個好處,那就是你的收穫絕不會僅有一把泥土。做偉大的夢、訂定偉大的目標、去征服最困難的問題,目標遠大,才能充分挖掘你的潛能。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【9. 瞄準太陽 P.163】

人無遠慮,必有近憂。目標愈遠大,意志才會愈堅強,絕沒有無緣無故的堅韌不拔。「忍辱」必然因為「負重」,能忍的程度決定於目標的大小。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【9. 瞄準太陽 P.165】

請嚴肅看待短期目標,確切作答,仔細考慮幾天後,用筆寫下你的這些目標,它們應該就是你個人的明確承諾。

■我長期的事業目標是:
■此後十二個月內,我的短期目標是:
■到明年的今天,我的工作和生活會有以下的改變:
■在完成目標的過程中,我可能會面臨的困難是:
■為了達成我的目標,我應該獲得以下的這些新能力:
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【9. 瞄準太陽 P.166】

課後分析:
◆目標,一直是人類歷史上每一項成就的起點。
◆對一艘盲目航行的船來說,任何方向的風都是逆風。
◆追求目標的真正目的,乃是在這個過程中塑造自己,發揮自己的潛能。
◆當你一旦界定出目標,你大腦的潛力便豁然開啟。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【P.166】

《引爆潛能:喚醒你心中沉睡的巨人》
安東尼.羅賓

#潜能# https://t.cn/R2WxksT

在大自然的怀抱中,我们可以尽情地享受风雨,观赏山峦旁的流水,聆听鸟鸣、松涛,感受来自乡间清新芬芳的自然风。在大自然的怀抱中,我们不需要隐藏或雕刻任何东西。一切都是那么自由随意,在大自然的怀抱中,我们可以暂时摆脱一切烦恼,让我们的思想进入一种脱俗、不羁的状态。在新的时空中重新确定自我,还原自我,才能让我们的身心在新的起点上复苏,让人格升华!

其实,人的一生,问他在追求什么?又在放弃什么?这不得而知。但是,却只是在那一刻的隐隐心动,我们选择了坚强;只是那一刻的热血忠魂,我们选择了拼搏;只是那一刻的高谈阔论,我们选择了永远;只是那一刻梧桐雨间的清秋寒泪,我们选择了流水落花春去也!成功皆在远方,此中的真意,君可否领会的来。


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