一场疫情打乱了工作和生活的节奏,本该在假期恢复出场设置的我,才达20%就已经跟着全国人民开始了复工。
复工的第一天已经搞得精疲力竭,领导晚间12:30还在布置工作,而我看了一眼之后就合眼睡死过去,五点多惯例魇醒,平复呼吸,又一轮沉睡。
第二天,
阳光唤醒大脑的那一刻,翻身坐起——今天还有好多事要处理啊!
翻开手机,又有三项工作等着我,想起昨晚安排的工作,烦躁、焦虑一下子袭来。
记得古典老师说一天集中精力完成三项最重要的事,一年下来就有很大的进步和收获。可今天除了工作之余其他事怎么办呢?
无头绪的时候就静坐吧!
听着《正念的奇迹》,心慢慢、稍稍地平静下来,开始排序、行动。

今年立春之日,恰逢老爸生日之时,却因疫情不能一起庆祝,隔着屏幕,对着手机,遥祝!
……

很多不好言说的被动式工作方式我还是在此处省略了吧!
于期间做得抑郁了,想起昨天告安之时和友人讨论的“感恩信”。总在课堂上给学生布置,今天我也用一用,感受一下感恩的力量,脑海中一下子蹦出来要感恩的人,竟然是认识许久却才开始了解的友人,于是诚心感谢,发出一封。
……
直到下午七时,背阳受暖,感恩大地,很多事情就这样在心平气定中慢慢完成。

2月4日17时,正式步入庚子年,立春,避春。也祝福一下自己重启的2020——
形松一一意通,百病不生!
真气充足一一健康年轻!
严寒已去,温暖可即。
万象更新,焕发生机。
一年之计,趁此筑基。

世界,晚安! https://t.cn/R2WxDzr

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不放逸自心
存养于心
心先主敬用静
渐渐地于动中也可得静
 
朱子等皆是于平日里做学问、读圣贤书用力之余,便休歇静坐、调整心息,久久自然心平气定,聪明朗发,原本不明白的道理自然明了,此种静坐唤心之法久久行持,便可以找到唯有一心的道理,这一心就是人人本具的本心。朱子及大儒们所强调的主要在于人唯有主善,不放逸自心,存养于心,心先主敬用静,渐渐地于动中也可得静,则无处不是静坐,这便是行住坐卧、闲暇用功无一不是道之理。
 
静坐就是落定的功夫,凡夫心平时难免多往外奔驰,如同家中所饲家宠外放之后,心随外转,忘返本家,因此儒家的静坐有别于佛道,不主张开悟见性或飞升得道,只是把自心的收和放做得到位便可,这也就是孟子平日所说的“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣”,所谓的放心,便是把那失掉的、离开的、人人都有的本心给找回来。
 
节录|王薀老师Wang Yun《静坐之后》

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朱子等皆是于平日里做学问、读圣贤书用力之余,便休歇静坐、调整心息,久久自然心平气定,聪明朗发,原本不明白的道理自然明了,此种静坐唤心之法久久行持,便可以找到唯有一心的道理,这一心就是人人本具的本心。朱子及大儒们所强调的主要在于人唯有主善,不放逸自心,存养于心,心先主敬用静,渐渐地于动中也可得静,则无处不是静坐,这便是行住坐卧、闲暇用功无一不是道之理。
 
静坐就是落定的功夫,凡夫心平时难免多往外奔驰,如同家中所饲家宠外放之后,心随外转,忘返本家,因此儒家的静坐有别于佛道,不主张开悟见性或飞升得道,只是把自心的收和放做得到位便可,这也就是孟子平日所说的“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣”,所谓的放心,便是把那失掉的、离开的、人人都有的本心给找回来。
 
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