说起来可能有点夸张，这本书在某些方面上颠覆了我的认知，常识上中国千年介行秦制，但其实对于内部细微的调整和历朝历代的变化是不了解的。
分别从 汉、唐、宋、明、清 剖析，围绕着 权利组织、人才选拔、税收、国防与兵役 自个方面做横向的对比。
能感受出来钱穆最推崇汉、唐，宋、明褒贬参半，对于清几乎是全盘的否定。也和他最后的“后不及古”的结论对上了。
钱穆的核心观点也很“尖锐”，从分封到统一，皇权相权的剥离，到项权旁落到最后彻底的皇权专制，中国的制度变迁好像是从制度滑向了法术（哈哈
不过钱穆也是有遗憾的，他没来得及看到当下，对于当代中国的主权和制度的看法有经历和史料的局限性，没有很幸运的看到后来的变化，现在的制度和主权形式，其实也应证了他的观点。
分别从 汉、唐、宋、明、清 剖析，围绕着 权利组织、人才选拔、税收、国防与兵役 自个方面做横向的对比。
能感受出来钱穆最推崇汉、唐，宋、明褒贬参半，对于清几乎是全盘的否定。也和他最后的“后不及古”的结论对上了。
钱穆的核心观点也很“尖锐”，从分封到统一，皇权相权的剥离，到项权旁落到最后彻底的皇权专制，中国的制度变迁好像是从制度滑向了法术（哈哈
不过钱穆也是有遗憾的，他没来得及看到当下，对于当代中国的主权和制度的看法有经历和史料的局限性，没有很幸运的看到后来的变化，现在的制度和主权形式，其实也应证了他的观点。
以下是VTA所属的九埜織人在最新直播的概要栏中写的《水星的魔女》第一话感想，本人是自2岁起就深受老爸熏陶的高达宅。因为我读完后打从心底怀疑他的精神状态所以翻了(?)
我的第一部高达就是本作，专业术语方面还请见谅。
《水星的魔女》很好看啊。
诶？只有这句哦。没别的了。你想在别人的概要栏看到什么啊。
话说，只有1话啊。没什么可聊的啊。
硬要说的话…还是算了。与直播内容无关的文章不应该写在概要栏。
发推特也觉得不太对啊。在这直播声明不提及新作也有点怪。正是有这种顾虑才会在概要栏只写上一句话。
而且，那么“喜欢高达”却不提及新作也有违和感啊，至少写一句吧。话说，是叫角色设定吧？主播就是这么麻烦啊。
好了各回各家吧！就只剩平时的注意事项了！别盯着概要栏了快去发待机评论吧！！！
哈…。你要待到什么时候？概要栏可不是以那种心情来阅读的地方哦？真是好奇心旺盛啊…。
知道了，知道了。我输了。
我要说《机动战士高达水星的魔女》的感想哦。满意了吧?
不过真的没什么可说哦？先是公开了前传和第一话…仅此而已。官方网站上传了编剧写的《摇篮之星》同时也是动画OP主题曲《祝福》的原作小说，小说内容将前传和第一话紧密联系，其中提到了不少情报，但并不属于考察的范围之内，不如说是连考察都算不上只是渺小的我脑中的前额叶皮质的戏言罢了等下主题曲啊超好听，像那种将过去与现实联系在一起的MV，真是太棒了。
只有事先公开了《前传》的《水星的魔女》才会有这种演出啊，夹杂着敬佩的兴奋感刹那间掠过我的身体。阿宅真的喜欢这种啊。话说《祝福》的歌词也很棒啊，请务必务必读完《摇篮之星》再来接触这部作品，读完原作小说后再来听歌会内心惊叹道“为什么感觉完全不一样！？！？”也就是说，啊———。
风灵好帅啊…。好帅啊…。归根到底还是浮游炮啊…无线式全方位武装真的要死了…。啊啊抱歉，浮游炮这词不太准确，应该是“Funnel Bit”，而且是“Bit”中的一部分，所以应该郑重地说“归根到底还是Bit啊”。抱歉。本作的风灵的武装应该也是GUND BIT吧。哈哈。哪里都没得卖！？！？！？！？HG风灵！！！！！！！！喂！！！！不卖啊！！我到处找了好久啊！！！没有啊！！！！取而代之找到了HG柯西高达啊！！！！！！太好啦ーーーーーーーーーーーーーーー！！！！！！！！！！！！！！！！天饼ーーーーーーーー（天上掉馅饼的略称）！！！！！！！！！！！！！！！
话说风灵的大腿不色吗？
像魔灵高达一样，总感觉更加煽情了。
还有就是小手手很好看。第一话最后一个镜头的小手手非常漂亮。
风灵是我的女儿吗？
风灵的大腿太狡猾了，这是能在周日下午五点播的内容吗？？感觉排名要有所变动了。顺便一提目前的第一是百式。晒出蓝色机体…真的可以吗！！！！！！！！！！！可以！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
啊——，第一话的完成度真的非常高啊。起到关键性作用的前传充分介绍了世界观和角色。之后将会做什么、发生什么事的内容也叙述的相当直截了当，讲真很期待。
正片再加上《前传》和《摇篮之星》。
啊，顺便一提我很喜欢百合。
我是以《前传》→《第一话》→《摇篮之星》的顺序来看的，结果感情彻底爆发了。怎么说呢，以主人公斯莱塔的视角来看《第一话》的构成很完美。没有发生比这更多的事件。要是以她为故事中心的话那第一话就很完美。我有被直球尝试走百合路线的风格给吓到了。从褒义来讲并不像高达，感受到了一阵新风。可是若以主人公视角来看的话真的就只是学院日常剧的开篇，真是这样的话就很棒啊。
然后用《前传》《摇篮之星》来加强《高达》的要素。好厉害啊，主人公的立场？性格？总之通过角色设计来制造出两个层面的厚度。『学院日常系』和『高达』。乍一眼看是水和油，实际上是用主人公打造了一杯完美的Push-Coffee啊。很明显是不同的要素，却融合为一体。
虽然有温度感但呈现于同一部作品。真的很期待接下来将会发生什么变化。
话说真的要读一读《摇篮之星》啊，不读不行。讲真本质就是正片。我觉得读过一遍再二刷的话看法会改变的。
话说风灵可爱〜〜〜！！！！《摇篮之星》真的太棒了。最棒。
诶，等下，《水星的魔女》好绝啊？诶，全人类都应该看吧。
还只放送了1话！？诶！？还只有1话啊！！！喂喂喂喂喂喂！！！！！！！
喂！！！！！
太期待了吧！！！！！！！怎么了啊！？！？！？！？！喂！！！！
目前情报不足不太清楚，似乎是使用BIT的高达啊。
能回想起《X》啊。操纵方式也有《铁血》味，角色设定有《1st》中那个角色的感觉。机设类似于《G之复国运动》和《∀》那样的创新曲线美。虽然还有很多其他的，但是感觉上还是很不错的。
话说这个世界的高达设定本身就特别承袭初代，感觉像是初期方案的延伸。本质就是「Model『Suit』」。是的，就像刚才所说的，《前传》中完全没有公开或说明用语啊。果然第一话也故意制造了模糊不清的气氛。所以真的很期待这方面的世界观、设定、背景与主线联系起来的时候。
我也知道仅凭第一话过于兴奋也不太好，怎么说呢，提前将今后的“承”和“转”的伏笔铺垫在《前传》，同时也不妨碍第一话的整体流程。
诶，有点突然抱歉，风灵的大腿可以在周日下午五点播吗？？
那件前胸护甲，可以吗？真的可以吗？
不过怎么说呢，很健康呢，风灵。我很喜欢铁血的MS设计，果然特征是腰吧？露出Frame的腰。完全就是MS痴啊。这也很好啊。
不过风灵的那里真的露出度很少。不过，那个胸部的Shell Unit有点…哎？？？就是这么回事。健康的、其中的情欲也很不错啊。
散发出那样的光芒…。啊啊那样的驱动音…！！！
现在我的最推角色是风灵。风灵君真的可爱。快听《祝福》快看《摇篮之星》，保证你们秒加推。
但会想到ALICE…还是不要想了。
我们！！！！！祝愿风灵与斯莱塔永恒是百合姐妹！！
…诶？
我的第一部高达就是本作，专业术语方面还请见谅。
《水星的魔女》很好看啊。
诶？只有这句哦。没别的了。你想在别人的概要栏看到什么啊。
话说，只有1话啊。没什么可聊的啊。
硬要说的话…还是算了。与直播内容无关的文章不应该写在概要栏。
发推特也觉得不太对啊。在这直播声明不提及新作也有点怪。正是有这种顾虑才会在概要栏只写上一句话。
而且，那么“喜欢高达”却不提及新作也有违和感啊，至少写一句吧。话说，是叫角色设定吧？主播就是这么麻烦啊。
好了各回各家吧！就只剩平时的注意事项了！别盯着概要栏了快去发待机评论吧！！！
哈…。你要待到什么时候？概要栏可不是以那种心情来阅读的地方哦？真是好奇心旺盛啊…。
知道了，知道了。我输了。
我要说《机动战士高达水星的魔女》的感想哦。满意了吧?
不过真的没什么可说哦？先是公开了前传和第一话…仅此而已。官方网站上传了编剧写的《摇篮之星》同时也是动画OP主题曲《祝福》的原作小说，小说内容将前传和第一话紧密联系，其中提到了不少情报，但并不属于考察的范围之内，不如说是连考察都算不上只是渺小的我脑中的前额叶皮质的戏言罢了等下主题曲啊超好听，像那种将过去与现实联系在一起的MV，真是太棒了。
只有事先公开了《前传》的《水星的魔女》才会有这种演出啊，夹杂着敬佩的兴奋感刹那间掠过我的身体。阿宅真的喜欢这种啊。话说《祝福》的歌词也很棒啊，请务必务必读完《摇篮之星》再来接触这部作品，读完原作小说后再来听歌会内心惊叹道“为什么感觉完全不一样！？！？”也就是说，啊———。
风灵好帅啊…。好帅啊…。归根到底还是浮游炮啊…无线式全方位武装真的要死了…。啊啊抱歉，浮游炮这词不太准确，应该是“Funnel Bit”，而且是“Bit”中的一部分，所以应该郑重地说“归根到底还是Bit啊”。抱歉。本作的风灵的武装应该也是GUND BIT吧。哈哈。哪里都没得卖！？！？！？！？HG风灵！！！！！！！！喂！！！！不卖啊！！我到处找了好久啊！！！没有啊！！！！取而代之找到了HG柯西高达啊！！！！！！太好啦ーーーーーーーーーーーーーーー！！！！！！！！！！！！！！！！天饼ーーーーーーーー（天上掉馅饼的略称）！！！！！！！！！！！！！！！
话说风灵的大腿不色吗？
像魔灵高达一样，总感觉更加煽情了。
还有就是小手手很好看。第一话最后一个镜头的小手手非常漂亮。
风灵是我的女儿吗？
风灵的大腿太狡猾了，这是能在周日下午五点播的内容吗？？感觉排名要有所变动了。顺便一提目前的第一是百式。晒出蓝色机体…真的可以吗！！！！！！！！！！！可以！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
啊——，第一话的完成度真的非常高啊。起到关键性作用的前传充分介绍了世界观和角色。之后将会做什么、发生什么事的内容也叙述的相当直截了当，讲真很期待。
正片再加上《前传》和《摇篮之星》。
啊，顺便一提我很喜欢百合。
我是以《前传》→《第一话》→《摇篮之星》的顺序来看的，结果感情彻底爆发了。怎么说呢，以主人公斯莱塔的视角来看《第一话》的构成很完美。没有发生比这更多的事件。要是以她为故事中心的话那第一话就很完美。我有被直球尝试走百合路线的风格给吓到了。从褒义来讲并不像高达，感受到了一阵新风。可是若以主人公视角来看的话真的就只是学院日常剧的开篇，真是这样的话就很棒啊。
然后用《前传》《摇篮之星》来加强《高达》的要素。好厉害啊，主人公的立场？性格？总之通过角色设计来制造出两个层面的厚度。『学院日常系』和『高达』。乍一眼看是水和油，实际上是用主人公打造了一杯完美的Push-Coffee啊。很明显是不同的要素，却融合为一体。
虽然有温度感但呈现于同一部作品。真的很期待接下来将会发生什么变化。
话说真的要读一读《摇篮之星》啊，不读不行。讲真本质就是正片。我觉得读过一遍再二刷的话看法会改变的。
话说风灵可爱〜〜〜！！！！《摇篮之星》真的太棒了。最棒。
诶，等下，《水星的魔女》好绝啊？诶，全人类都应该看吧。
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喂！！！！！
太期待了吧！！！！！！！怎么了啊！？！？！？！？！喂！！！！
目前情报不足不太清楚，似乎是使用BIT的高达啊。
能回想起《X》啊。操纵方式也有《铁血》味，角色设定有《1st》中那个角色的感觉。机设类似于《G之复国运动》和《∀》那样的创新曲线美。虽然还有很多其他的，但是感觉上还是很不错的。
话说这个世界的高达设定本身就特别承袭初代，感觉像是初期方案的延伸。本质就是「Model『Suit』」。是的，就像刚才所说的，《前传》中完全没有公开或说明用语啊。果然第一话也故意制造了模糊不清的气氛。所以真的很期待这方面的世界观、设定、背景与主线联系起来的时候。
我也知道仅凭第一话过于兴奋也不太好，怎么说呢，提前将今后的“承”和“转”的伏笔铺垫在《前传》，同时也不妨碍第一话的整体流程。
诶，有点突然抱歉，风灵的大腿可以在周日下午五点播吗？？
那件前胸护甲，可以吗？真的可以吗？
不过怎么说呢，很健康呢，风灵。我很喜欢铁血的MS设计，果然特征是腰吧？露出Frame的腰。完全就是MS痴啊。这也很好啊。
不过风灵的那里真的露出度很少。不过，那个胸部的Shell Unit有点…哎？？？就是这么回事。健康的、其中的情欲也很不错啊。
散发出那样的光芒…。啊啊那样的驱动音…！！！
现在我的最推角色是风灵。风灵君真的可爱。快听《祝福》快看《摇篮之星》，保证你们秒加推。
但会想到ALICE…还是不要想了。
我们！！！！！祝愿风灵与斯莱塔永恒是百合姐妹！！
…诶？
从《渔父》中的对话，看屈原的伟大人格〔147〕
一、典故及其出处
典故：1、淈〔汩gǔ〕泥扬波；2、哺糟歠〔啜chuò〕醨〔lí〕；3、深思高举。
语义：1、意为搅浑泥水，扬起浊波，比喻没有主见，随俗沉浮；2、意为吞酒糟，喝薄酒，追求一醉，比喻同气相投，随波逐流；也比喻文字优美，令人陶醉；3、意为思考深刻，行为高超，不愿同声相应，屈志从俗。
屈原画像
出处：1、西汉•司马迁《史记•屈原贾生列传》；2、西汉•刘向辑《楚辞•渔父》。
二、屈原第二次被流放江南湘沅间
屈原〔前340—前278年〕，为楚国公室，“三闾”之屈氏。他博闻强识，志向远大，明于治道，娴于辞令，入则图议国事，以出号令；出则接待宾客，应对诸侯，很受怀王信任，曾担任左徒、三闾大夫。后遭权贵奸佞诬陷排挤，先后被流放到汉北和江南湘沅流域，两次计达25年之久。
屈原是杰出的政治家、爱国的诗人。在流放生涯中，他将国家的兴亡命运、人民的疾苦磨难，与个人的理想遭遇，都融入自己的热情痛苦感情，乃至整个生命之中，化为笔端的一首首宏伟凝重的诗篇。
屈原的诗篇，是楚辞体〔骚体〕韵文诗，开创了以“香草美人”作比兴的传统写法，有《离骚》等作品25篇，是《楚辞》的代表作家，被誉为“中华诗祖”。著名的辞赋家宋玉是他的弟子。他师徒俩的作品问世，标志着我国诗歌由集体演唱，发展到个人独创的新时代。以屈原《离骚》为代表的《楚辞》，和北方《诗经•国风》，同为我国文学的两大源头，对后世的文学发展有着深远的历史影响。
屈原是诗人，他的众多作品都是诗歌，而他的《渔父》却别具一格，是一篇可读性很强的优美散文。
司马迁说，屈原政治上受迫害，再次遭到流放时，他来到江边荒原草泽上，边走边咕噜着什么。一位捕鱼老人虽没见过他，但看那心事重重的样子，猜到就是落难的三闾大夫了。老人豁达善良，出于关心，想劝劝他放开眼量，随和一些，不要一条路走到黑，于是，便有了一场“屈子与渔父”面晤的历史画面，以及一番关乎人生的别开生面的对话。
屈子与渔父
这一生活轶事，很有积极的意义。事后，屈原便拿起他那如椽的大笔，以第三人称，用轻松的笔调记录下来，这就成了摆在我们面前的这篇《渔父》。
三、渔父的“淈泥扬波”和“哺糟歠醨”典故本事
屈子被放逐以后，来到湘江岸边，在荒原草泽上，一边踽踽独行，一边悲愤长吟。他面容憔悴，形体干瘦，心事重重，一副落难的样子。
屈子行吟图
一位渔父看到他，就问：“您不是三闾大夫吗？怎么落到这步田地了？”
屈子说：“世人都肮脏污浊，只有我清白干净；大家都沉醉昏迷，只有我头脑清醒，所以我被放逐了。”
渔父说：“圣人不会死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世人都肮脏污浊，您为什么不搅浑泥水，扬起浊波，去同流合污呢？大家都沉醉昏迷，您为什么不吞糟喝酒，也求一醉，去随波逐流呢？为什么要思虑深远，行为高尚，而自命清高，不去同好相趋，让自己遭到放逐呢？”
屈子回答说：“我听说，刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服，怎能让清白干净的身体受到外界尘垢的玷污呢？我宁肯跳入湘水，葬身鱼腹之中，又怎能让高洁的品德，蒙上世俗的尘垢呢？”
淈泥扬波字幅
渔翁听了，微微一笑，遂敲敲船舷，摇桨离去。他边摇边唱道：“沧浪之水清啊，可以洗洗我的帽缨；沧浪之水浊啊，可以洗洗我的赤足。”唱完便远去，不再同屈子说话了。
四、从对话轶事，看屈原的伟大人格
《渔父》写了屈子和渔父俩人。
全文以屈子开头，用渔父结尾，中间写俩人三组对话，为文章主体。思路清晰，重点突出，结构完整，堪称典范。
文章一开头，屈子露面，交待故事发生的时间、地点、背景，侧重用白描笔法，勾画主人公的特定形象：屈子边走边念念有词，憔悴枯瘦，心力交瘁，失魂落魄的样子。
第二部分写渔父与屈子对话，是文章的主体。这一部分，采用问答形式，运用对比写法，重在表现屈子入世的积极人生态度，以及“深思高举、洁白清忠”的高尚人品，与“宁赴湘流、葬身鱼腹”，也不屈志从俗、同气相趋的伟大人格。
渔父一出场，当是猜出主人公，以反问认定正身后，提出第二问，“何故至于斯”，引出屈子答话，俩人遂开始交流思想，正式展开主题对话。
哺糟歠醨字幅
屈子答话，说出原因：世人“皆浊、皆醉”，而自己“独清、独醒”，是自己不随波逐流、不同流合污的结果。
针对屈子的自是自信，渔父开始评论。他指出，屈子应该以圣人为榜样，“不凝滞于物，而能与世推移”，并用三个反问进一步启发屈子，应该“汩泥扬波”、“哺糟啜醨”，走一条与世沉浮，远害全身的自保之路，而不必“深思高举”，自命清高，以致招来流放之祸。
渔父要他怀德灭行，随流从俗，不突出自己，这种“和光同尘”观点，与屈子的积极入世思想，完全相背，格格不入。于是，屈子也进一步强化己见，他连用“新沐者必弹冠”、“新浴者必振衣”俩比喻，表明自己决不同流合污的态度，又用两个反问句，递进式地强调自己固有的人格：他不能让清白之身受玷污，“宁赴湘流、葬身鱼腹”，也要保持清白节操！
屈原心志图
这是屈子的心灵呐喊、人格自白！
人品第一，人格重于命！这种从生活轶事中表现出的，他的这种高尚人品、伟大人格，无不与他挚着的爱国热情，坚定的求索精神，大胆的批判态度，爱憎分明的观念，宁死不屈的性格，完全是一致的，他无愧于中华文明中最光辉的生命。
因此，我们应该说，《渔父》这篇散文主次分明，主人公是屈子，即是作者屈原，而不是屈子与渔父俩人。
文章最后部分，集中写渔父。他听到屈子要以死明志，已经把话说绝，知道无法再劝了，便知难而退。于是他“莞尔而笑”，兀自唱着《沧浪歌》，便“鼓枻〔yì〕而去”，留下“洗缨濯足”的生活办法，以及“和光同尘”的人生模式，给屈子形象地展示一幅远害全身的图景。文己完，而意未尽，余味悠悠。
屈子屹立湘畔，渔父鼓枻而去
其余味是什么呢？是衬托屈子人格的伟大？还是张扬和光同尘思想的胜利？有人说是后者，形象地写出渔父的非抗争生活悠然自由。很显然，这与本文的立意与谋篇，是不一致的。其余味的答案应是前者，渔父想改用歌声与行动，形象地增强前文说理的效果，结果却仍不能凑效，文章之外的事实，是屈原兑现“赴湘流”了。如果把这样的结尾，说成是张扬渔父的胜利，或换成话里话，宣告屈子的失败，显然是荒谬的。
五、渔父形象对后世的影响
《渔父》的主角是屈子，陪衬角色是渔父。不过，对渔父，也不能小视，他对后世文学也有很大的影响。
《渔父》中，屈子和渔父俩人，关于“清与浊”、“梦与觉”的辩论，既塑造了屈子的“清官”高大形象，也塑造了渔父的“清流”文学形象。
李白：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
屈子把自己被放逐的原因，归结于清与醒的矛盾斗争，很显然，他坚持儒家的入世观念，“道不同，不相与谋”，他的人生目的是为现实政治服务的，是我国清官思想的源头，因此，他成为“清官”典型。
而渔父劝说屈子，应该以圣人为榜样，“与世推移”，要学会“汩泥扬波、哺糟啜醨”，随波逐流，不要“深思高举”，世道清明，就出来做官；世道浑浊，就与世沉浮，如果自命清高，让自己被放逐，自找苦吃，就大可不必了。这种思想的实质，也没有超出入世思想，只是用老庄“和光同尘”观点，给屈子指出一条超脱现实的道路，来保全自己而已，他是现实中的“清流”典型。
《渔父》之后，“清官与清流”思潮，便成为两种文化原型，贯穿我国整个文学史，成了历代文学作品的重要主题之一。
苏东波诗画
毫无疑问，屈子的清官形象的影响，是非常巨大的，而渔父的艺术原型，却也触动了很多失意文人的情思。渔父吟啸烟霞的自由生活，是一种摆脱烦恼的方式，往往让他们学着样子，用非抗争的姿态，也来抒发一下对自由隐逸生活的向往，以示心态清高。大诗人李白说的话，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，便是代表这群人说的，他们仕途不顺，心里不痛快，需要在心中过一把做“渔父”的瘾，才能求得一时心安。苏东坡那么豁达豪迈，有次酒后，乘船归途，也说“小舟从此逝，江海寄余生”，表达一下向往“渔父”之情。
不过，这仅是《渔父》的副产品，如此而已，岂有它哉。
陈存选2022、07、19
一、典故及其出处
典故：1、淈〔汩gǔ〕泥扬波；2、哺糟歠〔啜chuò〕醨〔lí〕；3、深思高举。
语义：1、意为搅浑泥水，扬起浊波，比喻没有主见，随俗沉浮；2、意为吞酒糟，喝薄酒，追求一醉，比喻同气相投，随波逐流；也比喻文字优美，令人陶醉；3、意为思考深刻，行为高超，不愿同声相应，屈志从俗。
屈原画像
出处：1、西汉•司马迁《史记•屈原贾生列传》；2、西汉•刘向辑《楚辞•渔父》。
二、屈原第二次被流放江南湘沅间
屈原〔前340—前278年〕，为楚国公室，“三闾”之屈氏。他博闻强识，志向远大，明于治道，娴于辞令，入则图议国事，以出号令；出则接待宾客，应对诸侯，很受怀王信任，曾担任左徒、三闾大夫。后遭权贵奸佞诬陷排挤，先后被流放到汉北和江南湘沅流域，两次计达25年之久。
屈原是杰出的政治家、爱国的诗人。在流放生涯中，他将国家的兴亡命运、人民的疾苦磨难，与个人的理想遭遇，都融入自己的热情痛苦感情，乃至整个生命之中，化为笔端的一首首宏伟凝重的诗篇。
屈原的诗篇，是楚辞体〔骚体〕韵文诗，开创了以“香草美人”作比兴的传统写法，有《离骚》等作品25篇，是《楚辞》的代表作家，被誉为“中华诗祖”。著名的辞赋家宋玉是他的弟子。他师徒俩的作品问世，标志着我国诗歌由集体演唱，发展到个人独创的新时代。以屈原《离骚》为代表的《楚辞》，和北方《诗经•国风》，同为我国文学的两大源头，对后世的文学发展有着深远的历史影响。
屈原是诗人，他的众多作品都是诗歌，而他的《渔父》却别具一格，是一篇可读性很强的优美散文。
司马迁说，屈原政治上受迫害，再次遭到流放时，他来到江边荒原草泽上，边走边咕噜着什么。一位捕鱼老人虽没见过他，但看那心事重重的样子，猜到就是落难的三闾大夫了。老人豁达善良，出于关心，想劝劝他放开眼量，随和一些，不要一条路走到黑，于是，便有了一场“屈子与渔父”面晤的历史画面，以及一番关乎人生的别开生面的对话。
屈子与渔父
这一生活轶事，很有积极的意义。事后，屈原便拿起他那如椽的大笔，以第三人称，用轻松的笔调记录下来，这就成了摆在我们面前的这篇《渔父》。
三、渔父的“淈泥扬波”和“哺糟歠醨”典故本事
屈子被放逐以后，来到湘江岸边，在荒原草泽上，一边踽踽独行，一边悲愤长吟。他面容憔悴，形体干瘦，心事重重，一副落难的样子。
屈子行吟图
一位渔父看到他，就问：“您不是三闾大夫吗？怎么落到这步田地了？”
屈子说：“世人都肮脏污浊，只有我清白干净；大家都沉醉昏迷，只有我头脑清醒，所以我被放逐了。”
渔父说：“圣人不会死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世人都肮脏污浊，您为什么不搅浑泥水，扬起浊波，去同流合污呢？大家都沉醉昏迷，您为什么不吞糟喝酒，也求一醉，去随波逐流呢？为什么要思虑深远，行为高尚，而自命清高，不去同好相趋，让自己遭到放逐呢？”
屈子回答说：“我听说，刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服，怎能让清白干净的身体受到外界尘垢的玷污呢？我宁肯跳入湘水，葬身鱼腹之中，又怎能让高洁的品德，蒙上世俗的尘垢呢？”
淈泥扬波字幅
渔翁听了，微微一笑，遂敲敲船舷，摇桨离去。他边摇边唱道：“沧浪之水清啊，可以洗洗我的帽缨；沧浪之水浊啊，可以洗洗我的赤足。”唱完便远去，不再同屈子说话了。
四、从对话轶事，看屈原的伟大人格
《渔父》写了屈子和渔父俩人。
全文以屈子开头，用渔父结尾，中间写俩人三组对话，为文章主体。思路清晰，重点突出，结构完整，堪称典范。
文章一开头，屈子露面，交待故事发生的时间、地点、背景，侧重用白描笔法，勾画主人公的特定形象：屈子边走边念念有词，憔悴枯瘦，心力交瘁，失魂落魄的样子。
第二部分写渔父与屈子对话，是文章的主体。这一部分，采用问答形式，运用对比写法，重在表现屈子入世的积极人生态度，以及“深思高举、洁白清忠”的高尚人品，与“宁赴湘流、葬身鱼腹”，也不屈志从俗、同气相趋的伟大人格。
渔父一出场，当是猜出主人公，以反问认定正身后，提出第二问，“何故至于斯”，引出屈子答话，俩人遂开始交流思想，正式展开主题对话。
哺糟歠醨字幅
屈子答话，说出原因：世人“皆浊、皆醉”，而自己“独清、独醒”，是自己不随波逐流、不同流合污的结果。
针对屈子的自是自信，渔父开始评论。他指出，屈子应该以圣人为榜样，“不凝滞于物，而能与世推移”，并用三个反问进一步启发屈子，应该“汩泥扬波”、“哺糟啜醨”，走一条与世沉浮，远害全身的自保之路，而不必“深思高举”，自命清高，以致招来流放之祸。
渔父要他怀德灭行，随流从俗，不突出自己，这种“和光同尘”观点，与屈子的积极入世思想，完全相背，格格不入。于是，屈子也进一步强化己见，他连用“新沐者必弹冠”、“新浴者必振衣”俩比喻，表明自己决不同流合污的态度，又用两个反问句，递进式地强调自己固有的人格：他不能让清白之身受玷污，“宁赴湘流、葬身鱼腹”，也要保持清白节操！
屈原心志图
这是屈子的心灵呐喊、人格自白！
人品第一，人格重于命！这种从生活轶事中表现出的，他的这种高尚人品、伟大人格，无不与他挚着的爱国热情，坚定的求索精神，大胆的批判态度，爱憎分明的观念，宁死不屈的性格，完全是一致的，他无愧于中华文明中最光辉的生命。
因此，我们应该说，《渔父》这篇散文主次分明，主人公是屈子，即是作者屈原，而不是屈子与渔父俩人。
文章最后部分，集中写渔父。他听到屈子要以死明志，已经把话说绝，知道无法再劝了，便知难而退。于是他“莞尔而笑”，兀自唱着《沧浪歌》，便“鼓枻〔yì〕而去”，留下“洗缨濯足”的生活办法，以及“和光同尘”的人生模式，给屈子形象地展示一幅远害全身的图景。文己完，而意未尽，余味悠悠。
屈子屹立湘畔，渔父鼓枻而去
其余味是什么呢？是衬托屈子人格的伟大？还是张扬和光同尘思想的胜利？有人说是后者，形象地写出渔父的非抗争生活悠然自由。很显然，这与本文的立意与谋篇，是不一致的。其余味的答案应是前者，渔父想改用歌声与行动，形象地增强前文说理的效果，结果却仍不能凑效，文章之外的事实，是屈原兑现“赴湘流”了。如果把这样的结尾，说成是张扬渔父的胜利，或换成话里话，宣告屈子的失败，显然是荒谬的。
五、渔父形象对后世的影响
《渔父》的主角是屈子，陪衬角色是渔父。不过，对渔父，也不能小视，他对后世文学也有很大的影响。
《渔父》中，屈子和渔父俩人，关于“清与浊”、“梦与觉”的辩论，既塑造了屈子的“清官”高大形象，也塑造了渔父的“清流”文学形象。
李白：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
屈子把自己被放逐的原因，归结于清与醒的矛盾斗争，很显然，他坚持儒家的入世观念，“道不同，不相与谋”，他的人生目的是为现实政治服务的，是我国清官思想的源头，因此，他成为“清官”典型。
而渔父劝说屈子，应该以圣人为榜样，“与世推移”，要学会“汩泥扬波、哺糟啜醨”，随波逐流，不要“深思高举”，世道清明，就出来做官；世道浑浊，就与世沉浮，如果自命清高，让自己被放逐，自找苦吃，就大可不必了。这种思想的实质，也没有超出入世思想，只是用老庄“和光同尘”观点，给屈子指出一条超脱现实的道路，来保全自己而已，他是现实中的“清流”典型。
《渔父》之后，“清官与清流”思潮，便成为两种文化原型，贯穿我国整个文学史，成了历代文学作品的重要主题之一。
苏东波诗画
毫无疑问，屈子的清官形象的影响，是非常巨大的，而渔父的艺术原型，却也触动了很多失意文人的情思。渔父吟啸烟霞的自由生活，是一种摆脱烦恼的方式，往往让他们学着样子，用非抗争的姿态，也来抒发一下对自由隐逸生活的向往，以示心态清高。大诗人李白说的话，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，便是代表这群人说的，他们仕途不顺，心里不痛快，需要在心中过一把做“渔父”的瘾，才能求得一时心安。苏东坡那么豁达豪迈，有次酒后，乘船归途，也说“小舟从此逝，江海寄余生”，表达一下向往“渔父”之情。
不过，这仅是《渔父》的副产品，如此而已，岂有它哉。
陈存选2022、07、19
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