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我一直不斷的思考
要以怎樣的面貌去生活
等今後30多歲 該準備些什麼
怎麼樣把音樂做下去
關於那些部分 不管怎麼說
我已經在一個領域扎下了根
走訪世界各地與人們見面
在他們面前展示一路以來的成果
人們前來看我 這些我都親眼目睹著
我現在的基本狀態是‘總之我過的挺好的’
因此讓我有了‘更專注於當下生活’的想法
在這點上給我的幫助是最大的

我無法預知未來
到了30多歲 BTS要怎麼繼續
類似這些 我能力之外的事情
沒必要老是拿來糾結
竭盡全力 做好眼前的事
這就是針對於我 存在的意義
我能交出的 最好的答卷

#金南俊[超话]#

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《餓水仙》的翻譯完稿了很久，原作是詩人康納德早期的作品。在一個古董商店偶然遇到這本絕版的詩集，買下它，隨後在閱讀中被它籠罩點燃。
托惠靈頓詩歌協會的人問了這個名叫 “克利斯蒂娜 .比爾” 的詩人。他們告訴我，找不到任何關於她的記錄。
過了很久，提起詩歌中的某些驚人的句子，勞倫說，可能是康納德的詩歌。她在很久很久之前是用過 比爾（BEER） 這個名字的。 而她，現在是 “ 克利斯蒂娜 . 康納德 ” 。

家人的逼迫

……我來、是叫人與父親生疏
、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏，人的仇敵、就是自己家裏的人。（太10:35－36）

任何在非信徒家庭中作基督徒的人，都可以為那數百種逼迫的方法作見證。關於這一點，耶穌一早已經用令人寒心的話警告過我們。祂自己也身受來自家人的逼迫，被他們責怪和誤解（路2:48），並且祂”自己的人並不接納他”
（約1:11）。

世上大多數家庭本質上不是核心家庭，而是大家庭。所以，當有人成為基督徒，整個親屬關係的網絡便會因而混亂起來
。因此，基督徒要在這個世界中向前邁進可說相當困難。我們甚至可以說，個人家庭的文化會將基督徒的見證拒諸門外
。其中一個原因，是他們對這個成員太過熟悉。耶穌總結祂在拿撒勒被人拒絕的經歷時說:”先知除了在本鄉和自己的家之外，沒有不被尊敬的”
（太13:57）。

這要追溯到人類歷史之初。第一個被記錄下來的暴力行為，來自家人的逼迫——該隱因為獻祭而生出嫉妒，殺了他的弟弟亞伯。大衛王在詩篇41:9為一名密友的背叛而哀嘆:”連我知己的朋友，我所信賴、吃我飯的人也用腳踢我。”耶利米發現自己的家人參與暗殺他的計劃，令他十分沮喪:”為連你兄弟和你父家都以詭詐待你，甚至在你後邊大聲喊叫。”（耶12:6）。

昔日的中國，如果一個學生信了基督，父母會堅持讓兒女放棄信仰，因為他們害怕孩子會被分配去做低下的工作，令家人蒙羞。在很多佛教國家，比如緬甸，成為一名基督徒相當於在說:”我不再是緬甸人。”

家人的誤解通常是最難忍受的。畢竟，我們渴望得到養育我們的人的愛。這種愛的關係破裂，是人類面對最嚴重的創傷之一。

在巴基斯坦，一名父親被問到為什麼殺死他的女兒。他簡單地回答:”我沒有謀殺我的女兒。當她成為基督徒的時候，她就不再是我的女兒。”他決不會因為他的罪行受到指控。

回應:今天我要珍視我的家庭，並留心撒但對它進行難以察覺的攻擊。

禱告:為那些經歷著撒但的致命攻擊——來自家人的逼迫——的基督徒禱告。