不管什么样的人,你罪业再重,你曾经造五逆十恶之罪,马上就要堕地狱了,你只要肯一念回心,专念阿弥陀佛,发愿求生,都能往生。所以给诸位说,你一切罪业,别的方法灭不了,这一句阿弥陀佛可以把它灭掉。灭罪消灾第一法门,很多人不知道!这要消灾还要去拜什么忏,去念什么菩萨,念这个经、那个经,我看念了多少年,灾也没消掉。我在旁边看得很清楚,不但没消掉,灾是愈来愈多,业障没消除!
念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱,命终决定往生西方世界!
“功德宝山神咒”
汉传佛教道场每日必诵的十小咒之一,
诚心读诵此咒,可消除罪业,
不堕地狱,往生极乐净土。
功德宝山神咒
nā mó fó tuó yě。
南无佛陀耶。
nā mó dá mó yě,
南无达摩耶。
nā mó sēng qié yě。
南无僧伽耶。
ōng。xī dì hù lǔ lǔ。
唵。悉帝护噜噜。
xī dū lǔ。zhǐ lì bō。jí lì pó。
悉都噜。只利波。吉利婆。
xī dá lǐ。bù lǔ lǐ。suō pó hē。
悉达哩。布噜哩。娑嚩诃
在《大藏经》[诸宗部]中《密咒圆因往生集》(1卷)讲到功德宝山神咒,经典原文:
“大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十万五千四百遍。造罪过十刹土。入阿鼻大地狱。受罪劫尽更生。念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱。命终决定往生西方世界。得见阿弥陀佛上品上生。”
意思是说,诵此咒一遍,如礼大佛名经,四万五千四百遍,所造众业,纵愈世界微尘数,应堕阿鼻地狱者,虔持此咒,临终亦能往生西方,其功效之大可知矣。
重要功德在于诚心持念可以消除罪业,不堕地狱,往生西方极乐淨土。
持诵此咒可让三德具足,种下成佛的种子,培养福德智慧。法性之山,功德圆具,无罪无业,临命终时得见阿弥陀佛,上品上生。
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“功德宝山神咒”
汉传佛教道场每日必诵的十小咒之一,
诚心读诵此咒,可消除罪业,
不堕地狱,往生极乐净土。
功德宝山神咒
nā mó fó tuó yě。
南无佛陀耶。
nā mó dá mó yě,
南无达摩耶。
nā mó sēng qié yě。
南无僧伽耶。
ōng。xī dì hù lǔ lǔ。
唵。悉帝护噜噜。
xī dū lǔ。zhǐ lì bō。jí lì pó。
悉都噜。只利波。吉利婆。
xī dá lǐ。bù lǔ lǐ。suō pó hē。
悉达哩。布噜哩。娑嚩诃
在《大藏经》[诸宗部]中《密咒圆因往生集》(1卷)讲到功德宝山神咒,经典原文:
“大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十万五千四百遍。造罪过十刹土。入阿鼻大地狱。受罪劫尽更生。念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱。命终决定往生西方世界。得见阿弥陀佛上品上生。”
意思是说,诵此咒一遍,如礼大佛名经,四万五千四百遍,所造众业,纵愈世界微尘数,应堕阿鼻地狱者,虔持此咒,临终亦能往生西方,其功效之大可知矣。
重要功德在于诚心持念可以消除罪业,不堕地狱,往生西方极乐淨土。
持诵此咒可让三德具足,种下成佛的种子,培养福德智慧。法性之山,功德圆具,无罪无业,临命终时得见阿弥陀佛,上品上生。
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一正念往生,如阿弥陀经所说心不颠倒即得往生是也。二狂乱往生,此人一生恶业,地狱猛火一时俱来逼苦,狂乱之时,遇善知识,作一声或十声之念佛,而往生极乐也。观经下下品之所说是也。三无记往生,此人既于平生发得归命信心,故临终时依过去之业因,虽心神衰弱而为无记(非善非恶)不能念佛,而乘前之念佛必得往生也。四意念往生,若人临终时,虽不出声而念佛,惟意念阿弥陀佛,即得往生也。
(华夏佛典宝库)
(华夏佛典宝库)
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