内可消除
“ 风 ”
“ 胆 ”
“ 涎 ”
诸病，
密可调伏诸烦恼迷乱妄念。
此等殊胜成就，
世尊在吉祥时轮续中皆有宣说。
2 、吉祥时轮心髓十字圆满次第教授 ：
时轮行实相道的情形。
吉祥时轮自生起次第之资粮道，
至圆满次第加行道，
首先从五加行开始，
最后至见道与修道，
乃至金刚持果位，
至此生起次第至究竟。
圆满次第之起始禅定智与无上密乘之加行道同时获得。
“ 恰 ”字
表各种业气融入中脉，
作三融入出现似烟状之种种空色显现，
于空性中平等安住之乐空之智
“ 收摄 ”之内涵；
“ 哈 ”字
表十种空色显现发展至广大圆满，
显现种种色，
为平等安住自性之空乐之智
“ 禅定 ”之内涵；
“ 洋 ”字
表在脉轮等处所住空色，
引至何处皆能安住不动获自在，
空色坚固，
行“ 命懃 ”
使心口十种气入住融入中脉，
是能生一切之空乐之智
“ 行风 ”之内涵；
“ 日阿 ”字
表十气稳固入住中脉，
诸风融入在中脉内六脉轮所住明点，
使空色之种种显现与诸风及明点合一，
执持不坏明点为空乐之智
“ 持风 ”之内涵；
“ 哇 ”字
表气与明点合一，
不坏明点执持稳定，
依任一三印在中脉燃滴，
六脉轮之空色圣尊身及双尊等在虚空散出，
为具遍智之乐空智慧
“ 随念 ”之内涵；
“ 拉 ”字
表获无上密见道位，
至获得异熟之身吉祥时轮的遍智之身。
如此身与意似热与火空性一味，
无二无别，
乐空双运之智
“ 三摩地 ”之内涵。
在“ 三摩地 ”阶段，
烦恼障与所知障次第除去，
是行无上密之见道与修道中菩萨十地；
“ 玛 ”字
表佛之五智及仅与之相似五智之内涵；
“ 明点 ”表
有学双运身金刚；
“ 太阳 ”
表语金刚；
“ 那达 ”
表意金刚。
四 、心髓十字与佛果之教授 ：
“ 洋 ”字
表不净之行蕴清静为佛之行蕴，
其自性为不空成就风界诸圣尊；
“ 日阿 ”字
表不清静之受蕴皆清静为佛之行蕴，
其自性为宝生佛火界诸圣尊；
“ 哇 ”字
表识蕴自性为无量光佛水界诸圣尊；
“ 拉 ”字
表色蕴之自性大日如来地界诸圣尊；
“ 恰 ”字
表智蕴之自性不动如来智慧界诸圣尊；
“ 哈 ”字
表识蕴之自性金刚萨多虚空界诸圣尊；
“ 玛 ”字
表具一切佛之种性之时轮金刚；
“ 明点 ”
表世尊时轮之化身；
“ 太阳 ”
表圆满报身；
“ 那达 ”
表自性身与智慧法身。
又心髓十字表示佛地所依越量宫的情况，
在上面生起次第已说，
上面圆满次第之加行阶段 ：
“ 恰 ”字
表“ 收摄 ”之自性之原因 ：
将对六境贪执之不净时段之智界转化为乐空之智时，
称为清静智蕴。
智蕴，
“ 恰 ”字之本性，
所以“ 恰 ”字表“ 收摄 ”。
禅定，
乐空之心极住之智谓之识蕴，
识蕴，
虚空“ 哈 ”字之自性，
所以“ 哈 ”字表“ 禅定 ”。
“ 行风 ”，
左右命气、
遍行气入住中脉之智，
称为
“ 行蕴 ”。
“ 行蕴 ”，
风界“ 洋 ”字之自性，
所以“ 洋 ”字表“ 行风 ”。
“ 持风 ”，
诸风融入中脉明点，
燃滴使乐之觉受增大称为
“ 受蕴 ”。
受蕴，
火界“ 日阿 ”字之自性，
所以“ 日阿 ”字表“ 执风 ”。
“ 随念 ”，
拙火猛励显现，
所生空色圣尊遍满虚空，
使想极璀璨，
称为想蕴。
想蕴呢，
水界“ 哇 ”字之自性，
所以，
“ 哇 ”字表“ 随念 ”。
“ 三摩地 ”，
双运色身与本性无二称为色晕。
色晕，
地界“ 拉 ”字之自性，
所以“ 拉 ”字
表“ 三摩地 ”之本性。
此外，
经续对心髓十字分为气、脉、明点各种情形的意义也有详细说明。
总之，
吉祥时轮心髓十相自在传承法门有八万四千。
此无上密咒将显教与密教生圆次第各种修正方法及佛的身口意的无量功德无不圆满包融。
具缘者应对此咒产生坚定的信心。
此心咒的写法与念法 ：
“ 明点 ”
“ 太阳 ”及
“ 哈 ”等九个字
皆由
“ 那达 ”本性之
“ 阿 ”字中展现出来，
必须念出。
它是九个字之命字，
所以写咒的时候，
其他九个字在命音
“ 阿 ”字之上依次排列。
十相自在图上的文字
“ 哈恰玛拉哇日阿洋 ”
为梵文写法。
在藏文中，
一般书写为 ：
“ 嗡，哈恰玛拉哇日阿洋，娑哈。”
是在十相自在心咒七个字的前面加上
“ 嗡 ”字，
结尾加上
“ 娑哈 ”
二字而构成的十个字，
这样做的目的是增加福寿与修正功德。
其他密咒的前面加上
“ 嗡 ”字
也是这个原因。
十相自在图具有极强的避灾能力，
可以驱赶各种毒力的的攻击。
在藏地，
藏人将它绘制在房门、
墙壁上以及房梁上，
如同中原地区的风水符箓，
用以保护家族的平安健康。
在塔门、
壁画、
唐卡上、
经书封面、
岩壁上也都经常出现，
同时也可以制成各种规格尺寸大小不一的护身符，
佩戴在身上，
或是悬挂在车里，
用来避攘灾祸，
辟邪挡煞，
同时还具有装饰的功效。
摆放、
悬挂十相自在图可使周围气场自我调节，
实现十个方位的时空自在顺畅，
亦为周边带来吉祥。
“ 风 ”
“ 胆 ”
“ 涎 ”
诸病，
密可调伏诸烦恼迷乱妄念。
此等殊胜成就，
世尊在吉祥时轮续中皆有宣说。
2 、吉祥时轮心髓十字圆满次第教授 ：
时轮行实相道的情形。
吉祥时轮自生起次第之资粮道，
至圆满次第加行道，
首先从五加行开始，
最后至见道与修道，
乃至金刚持果位，
至此生起次第至究竟。
圆满次第之起始禅定智与无上密乘之加行道同时获得。
“ 恰 ”字
表各种业气融入中脉，
作三融入出现似烟状之种种空色显现，
于空性中平等安住之乐空之智
“ 收摄 ”之内涵；
“ 哈 ”字
表十种空色显现发展至广大圆满，
显现种种色，
为平等安住自性之空乐之智
“ 禅定 ”之内涵；
“ 洋 ”字
表在脉轮等处所住空色，
引至何处皆能安住不动获自在，
空色坚固，
行“ 命懃 ”
使心口十种气入住融入中脉，
是能生一切之空乐之智
“ 行风 ”之内涵；
“ 日阿 ”字
表十气稳固入住中脉，
诸风融入在中脉内六脉轮所住明点，
使空色之种种显现与诸风及明点合一，
执持不坏明点为空乐之智
“ 持风 ”之内涵；
“ 哇 ”字
表气与明点合一，
不坏明点执持稳定，
依任一三印在中脉燃滴，
六脉轮之空色圣尊身及双尊等在虚空散出，
为具遍智之乐空智慧
“ 随念 ”之内涵；
“ 拉 ”字
表获无上密见道位，
至获得异熟之身吉祥时轮的遍智之身。
如此身与意似热与火空性一味，
无二无别，
乐空双运之智
“ 三摩地 ”之内涵。
在“ 三摩地 ”阶段，
烦恼障与所知障次第除去，
是行无上密之见道与修道中菩萨十地；
“ 玛 ”字
表佛之五智及仅与之相似五智之内涵；
“ 明点 ”表
有学双运身金刚；
“ 太阳 ”
表语金刚；
“ 那达 ”
表意金刚。
四 、心髓十字与佛果之教授 ：
“ 洋 ”字
表不净之行蕴清静为佛之行蕴，
其自性为不空成就风界诸圣尊；
“ 日阿 ”字
表不清静之受蕴皆清静为佛之行蕴，
其自性为宝生佛火界诸圣尊；
“ 哇 ”字
表识蕴自性为无量光佛水界诸圣尊；
“ 拉 ”字
表色蕴之自性大日如来地界诸圣尊；
“ 恰 ”字
表智蕴之自性不动如来智慧界诸圣尊；
“ 哈 ”字
表识蕴之自性金刚萨多虚空界诸圣尊；
“ 玛 ”字
表具一切佛之种性之时轮金刚；
“ 明点 ”
表世尊时轮之化身；
“ 太阳 ”
表圆满报身；
“ 那达 ”
表自性身与智慧法身。
又心髓十字表示佛地所依越量宫的情况，
在上面生起次第已说，
上面圆满次第之加行阶段 ：
“ 恰 ”字
表“ 收摄 ”之自性之原因 ：
将对六境贪执之不净时段之智界转化为乐空之智时，
称为清静智蕴。
智蕴，
“ 恰 ”字之本性，
所以“ 恰 ”字表“ 收摄 ”。
禅定，
乐空之心极住之智谓之识蕴，
识蕴，
虚空“ 哈 ”字之自性，
所以“ 哈 ”字表“ 禅定 ”。
“ 行风 ”，
左右命气、
遍行气入住中脉之智，
称为
“ 行蕴 ”。
“ 行蕴 ”，
风界“ 洋 ”字之自性，
所以“ 洋 ”字表“ 行风 ”。
“ 持风 ”，
诸风融入中脉明点，
燃滴使乐之觉受增大称为
“ 受蕴 ”。
受蕴，
火界“ 日阿 ”字之自性，
所以“ 日阿 ”字表“ 执风 ”。
“ 随念 ”，
拙火猛励显现，
所生空色圣尊遍满虚空，
使想极璀璨，
称为想蕴。
想蕴呢，
水界“ 哇 ”字之自性，
所以，
“ 哇 ”字表“ 随念 ”。
“ 三摩地 ”，
双运色身与本性无二称为色晕。
色晕，
地界“ 拉 ”字之自性，
所以“ 拉 ”字
表“ 三摩地 ”之本性。
此外，
经续对心髓十字分为气、脉、明点各种情形的意义也有详细说明。
总之，
吉祥时轮心髓十相自在传承法门有八万四千。
此无上密咒将显教与密教生圆次第各种修正方法及佛的身口意的无量功德无不圆满包融。
具缘者应对此咒产生坚定的信心。
此心咒的写法与念法 ：
“ 明点 ”
“ 太阳 ”及
“ 哈 ”等九个字
皆由
“ 那达 ”本性之
“ 阿 ”字中展现出来，
必须念出。
它是九个字之命字，
所以写咒的时候，
其他九个字在命音
“ 阿 ”字之上依次排列。
十相自在图上的文字
“ 哈恰玛拉哇日阿洋 ”
为梵文写法。
在藏文中，
一般书写为 ：
“ 嗡，哈恰玛拉哇日阿洋，娑哈。”
是在十相自在心咒七个字的前面加上
“ 嗡 ”字，
结尾加上
“ 娑哈 ”
二字而构成的十个字，
这样做的目的是增加福寿与修正功德。
其他密咒的前面加上
“ 嗡 ”字
也是这个原因。
十相自在图具有极强的避灾能力，
可以驱赶各种毒力的的攻击。
在藏地，
藏人将它绘制在房门、
墙壁上以及房梁上，
如同中原地区的风水符箓，
用以保护家族的平安健康。
在塔门、
壁画、
唐卡上、
经书封面、
岩壁上也都经常出现，
同时也可以制成各种规格尺寸大小不一的护身符，
佩戴在身上，
或是悬挂在车里，
用来避攘灾祸，
辟邪挡煞，
同时还具有装饰的功效。
摆放、
悬挂十相自在图可使周围气场自我调节，
实现十个方位的时空自在顺畅，
亦为周边带来吉祥。
最惬意的生活，莫过于有茶有书有知己！
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
浮生若梦，几度春秋，也曾喜欢喧嚣，也曾留恋繁华。
一路走来，经历了是非曲折，尝过了人情冷暖，生命渐渐归于宁静。
一个人静下来的时候，才恍然明白：人生在世，若是有一些真正的爱好来滋养岁月情深。那么，内心也是纯粹而欢喜的。
一茶，一书，一知己，足以聊慰此生。
1、人生如茶，淡然以对
三毛曾说：“人生有如三道茶，第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡若微风。”
三巡滋味启发众人，平淡、纯真、厚重的生活方式，让人回味留念，享受云淡风轻的里程。
一壶好茶，几种滋味，初品识苦，再品识甘，浓淡自知，回味悠长。
茶闻赏叶观汤，沉与浮，随人拿起，放下。
茶，是包容的。一人独品，是清雅。二人对饮，是知己。多人成饮，亦可畅所欲言，相谈甚欢。
喝茶，喝的是一种心情，品的是一种境界。手执茶盏，感受的是情调，领悟的是学问，修炼的是心境，体会的是人生。茶香宁静却可致远，茶香淡泊却可明志。
杯盏茶香，茶遇水是缘，人遇茶亦是缘。以一颗淡然的心，面对人生的起伏；以一颗无尘的心，还原生命的本真；以一颗感恩的心，珍惜生活中的所有。
人生如茶，淡然以对。沸水泡之，涤荡心田。香若兰芷，味醒醍醐。细细品之，淡而香冽，温而素雅，宁而醇绝……
2、生命如书，优雅馨香
人生就像一本书，从呱呱坠地到垂垂老矣，这一生的时光，一生的经历，一生的酸甜苦辣，一生的喜怒哀乐，写满了书中的每一个章节，每一段话语。
每个人的生命之书，都是自己一生的经历，或坎坷，或顺遂，或平凡，或幸福，酸甜苦辣也好，得失成败也罢，都是一种历练。
读书，亦是在品读生命。
在书中，可以感受“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美；可以体会“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”的无常；亦可以领悟“人生如逆旅，我亦是行人”的生命真谛。
茶书益友，茶与书有着不解之缘，茶能醉人，而且醉得入骨。端茶一杯，目视书本，或沉思，或啜饮，茶香书香萦绕于心，犹如微风拂面而来，立即倦意全消。
于谦在《观书》中写到，“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”
在茶香书韵中，把自己从千军万马的尘世里，拉回到一方静谧的天地，放下浮躁与繁华，享受一个人的浮世清欢。
沿着历史的长河，读唐诗，品宋词，唱元曲，万千风景，皆在书中。于书中，沾染一份“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信与豪迈，修得一份“行至水穷处，坐看云起时”的潇洒与淡泊。
3、得一知己，夫复何求
人生难得一知己，千古难觅一知音。
人生原本就是一趟孤单的旅程，未曾有过知己的人，不足以圆满生命，就像未曾哭过长夜的人，不足以谈人生。
知己，就像另一个自己，彼此守望，彼此欣赏，彼此慰藉，无关乎年龄、性别、距离、贫富，他能懂得你的一举手一投足，能读懂你的言外之意与欲语还休，会珍惜你如自己的生命。
正如民国才女林徽因说的那样：只有心灵相通的人，才有共鸣看人世间的潮起潮落；只有灵魂相近的人，才能看到彼此内心深藏的美丽。
穷则独善其身，达则兼善天下。一个人独眠独欢，是境界；两个人不离不弃，是天赐良缘。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
知己的缘是最高级的灵魂契合，知己的情是最极致的心灵相知。没有花前月下，没有缠绵悱恻。只是在你最需要的时候，帮助你，温暖你，感动你。
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？人这一辈子，最是知己可遇不可求。
我有一壶酒，足以醉逍遥，我有一知己，足以诉衷肠，足以慰风尘。
人生何求？
一茶、一书、一知己，足矣。
一盏茶，饮尽红尘悲欢，淡定坦然。
一卷书，读透世间冷暖，优雅从容。
一知己，相知相惜莫相负，静守流年。
湄潭手筑黑茶 佰联品牌领先
微信号：MTSZHZ168 微信公众号：湄潭手筑黑茶
一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享，我有一杯千年传承好酒与你同饮
我有黑茶“金花”提取物破壁粉及破壁粉胶囊，为你健康保驾护航
我有千年传承的黑茶虫茶，与你一起煮烹
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
浮生若梦，几度春秋，也曾喜欢喧嚣，也曾留恋繁华。
一路走来，经历了是非曲折，尝过了人情冷暖，生命渐渐归于宁静。
一个人静下来的时候，才恍然明白：人生在世，若是有一些真正的爱好来滋养岁月情深。那么，内心也是纯粹而欢喜的。
一茶，一书，一知己，足以聊慰此生。
1、人生如茶，淡然以对
三毛曾说：“人生有如三道茶，第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡若微风。”
三巡滋味启发众人，平淡、纯真、厚重的生活方式，让人回味留念，享受云淡风轻的里程。
一壶好茶，几种滋味，初品识苦，再品识甘，浓淡自知，回味悠长。
茶闻赏叶观汤，沉与浮，随人拿起，放下。
茶，是包容的。一人独品，是清雅。二人对饮，是知己。多人成饮，亦可畅所欲言，相谈甚欢。
喝茶，喝的是一种心情，品的是一种境界。手执茶盏，感受的是情调，领悟的是学问，修炼的是心境，体会的是人生。茶香宁静却可致远，茶香淡泊却可明志。
杯盏茶香，茶遇水是缘，人遇茶亦是缘。以一颗淡然的心，面对人生的起伏；以一颗无尘的心，还原生命的本真；以一颗感恩的心，珍惜生活中的所有。
人生如茶，淡然以对。沸水泡之，涤荡心田。香若兰芷，味醒醍醐。细细品之，淡而香冽，温而素雅，宁而醇绝……
2、生命如书，优雅馨香
人生就像一本书，从呱呱坠地到垂垂老矣，这一生的时光，一生的经历，一生的酸甜苦辣，一生的喜怒哀乐，写满了书中的每一个章节，每一段话语。
每个人的生命之书，都是自己一生的经历，或坎坷，或顺遂，或平凡，或幸福，酸甜苦辣也好，得失成败也罢，都是一种历练。
读书，亦是在品读生命。
在书中，可以感受“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美；可以体会“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”的无常；亦可以领悟“人生如逆旅，我亦是行人”的生命真谛。
茶书益友，茶与书有着不解之缘，茶能醉人，而且醉得入骨。端茶一杯，目视书本，或沉思，或啜饮，茶香书香萦绕于心，犹如微风拂面而来，立即倦意全消。
于谦在《观书》中写到，“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”
在茶香书韵中，把自己从千军万马的尘世里，拉回到一方静谧的天地，放下浮躁与繁华，享受一个人的浮世清欢。
沿着历史的长河，读唐诗，品宋词，唱元曲，万千风景，皆在书中。于书中，沾染一份“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信与豪迈，修得一份“行至水穷处，坐看云起时”的潇洒与淡泊。
3、得一知己，夫复何求
人生难得一知己，千古难觅一知音。
人生原本就是一趟孤单的旅程，未曾有过知己的人，不足以圆满生命，就像未曾哭过长夜的人，不足以谈人生。
知己，就像另一个自己，彼此守望，彼此欣赏，彼此慰藉，无关乎年龄、性别、距离、贫富，他能懂得你的一举手一投足，能读懂你的言外之意与欲语还休，会珍惜你如自己的生命。
正如民国才女林徽因说的那样：只有心灵相通的人，才有共鸣看人世间的潮起潮落；只有灵魂相近的人，才能看到彼此内心深藏的美丽。
穷则独善其身，达则兼善天下。一个人独眠独欢，是境界；两个人不离不弃，是天赐良缘。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
知己的缘是最高级的灵魂契合，知己的情是最极致的心灵相知。没有花前月下，没有缠绵悱恻。只是在你最需要的时候，帮助你，温暖你，感动你。
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？人这一辈子，最是知己可遇不可求。
我有一壶酒，足以醉逍遥，我有一知己，足以诉衷肠，足以慰风尘。
人生何求？
一茶、一书、一知己，足矣。
一盏茶，饮尽红尘悲欢，淡定坦然。
一卷书，读透世间冷暖，优雅从容。
一知己，相知相惜莫相负，静守流年。
湄潭手筑黑茶 佰联品牌领先
微信号：MTSZHZ168 微信公众号：湄潭手筑黑茶
一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享，我有一杯千年传承好酒与你同饮
我有黑茶“金花”提取物破壁粉及破壁粉胶囊，为你健康保驾护航
我有千年传承的黑茶虫茶，与你一起煮烹
【太康县新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控指挥部办公室关于紧急寻找密接、次密接的通告】#河南多地通报密接者活动情况#
12月7日，2名境外返回人员在从上海乘坐K1048次列车返回漯河后核酸检测阳性，被判定为无症状感染者。太康县接到协查通报后，立即开展流调、排查。已排查出的此趟列车人员中，涉及太康县7人（密切接触者），其中1人在漯河市，1人在周口市，未回太康，余5人现均在太康县。目前密切接触者及已调查出的次密接均已集中隔离。现将初步流调发现的主要活动轨迹公布如下：
密接1：男，现住址：太康县龙曲镇何坡村人。
主要活动轨迹：
2021年12月5日11:50在周口火车站下车，乘坐周口至太康公交车到老冢。
14:30转乘老冢至太康的公交车，在老国营车站下车。
15:50，下车后到万鹤赉路口北沙县小吃吃饭。
16:50到老国营车站坐太康至龙曲公交车返回家中。
18:30步行到粮管所北边农贸市场对面沙县小吃吃饭。
20:10到乡政府十字路口西北角宽容超市买两包烟，之后直接返回家中，未外出。
2021年12月6日早上8:00出门到王某家借用电表浇地，一直到晚上19:40返回家中，无外出，无人员来访。
2021年12月7日早上6:00出门下地浇地，直到晚上6：30由第二人民医院120急救车接至集中隔离点隔离。
密接2：男，汉族，59岁，现住址：太康县北关纱厂家属院。
主要活动轨迹：
12月4日10时12分从上海火车站乘坐K1048次列车（02车厢0079号）,12月5日10时49分到达周口火车站。
出站后坐三轮车去周口东站乘坐11时15分客车返回太康。
在太康县南关灯塔下车乘坐三轮车返回纱厂家属院家中休息无外出；
12月6日在家无外出；
12月7日上午9时左右去太康县人民医院二楼糖尿病科就诊，随去化验室做眼底检查后入住11楼21病房19床。
直至晚上19时由太康县人民医院负压120送王某到太康县第二人民医院集中隔离。
密接3：男，现住址：太康县五里口乡常岗店行政村常岗店村。
主要活动轨迹：
12月4日10时12分从上海火车站乘坐K1048次列车（01车厢0020号）,12月5日10时49分到达周口火车站；
出站后由其妻子王某联系的司机开车接回，同乘人员有司机、王某及其王某妹妹、王某舅舅家儿媳。
12时左右同行5人到淮阳曹何何楼村岳母家中吃饭；
13时同行5人开车到五里口乡西街，随后由其母亲轩某骑电动三轮车接回五里口乡常岗店村；
15时左右到家见过其婶婶、奶奶、父亲、大儿子、小儿子，回家后未外出。
12月6日9时左右自驾车与妻子、小儿子到淮阳周口人民医院3楼妇科看病。
12时3人到医院附近淮阳宴饭店吃饭。
13时30分3人开车到周口市人民医院1楼挂号看病，随后去6楼住院部找买医生看病。
16时左右到医院附近药店买药，洗车行洗车，超市买菜。开车返回太康县五里口常岗店村家中，回家后未外出。
12月7日10时30分自驾车与妻子、小儿子同行到五里口乡卫生院为小儿子接种常规疫苗，同时和妻子在五里口卫生院采集咽拭子标本进行新冠病毒核酸检测，结果阴性。
12时左右3人开车返回家中，回家后未外出，后负压120接到二院隔离。
密接4：男，现住址：太康县常营镇邓家行政村邓家村。
主要活动轨迹：
12月5日02时10分从南京火车站乘坐K1048次列车（03车厢0061号）,10时49分到达周口火车站；
后由其表弟驾车到周口市文昌路派出所见张警官，12时左右两人驾车到周口市人民医院地下车库接女儿邓某，随后3人驾车到周口市文昌路派出所见张警官；
13时左右出派出所3人驾车到金信酒店登记入住，14时左右驾车到周口市文昌路派出所见张警官；
15时左右驾车到文理职业学院见梅老师，半小时后回金信酒店；
18时左右在酒店附近饭店吃饭，吃过饭后直接回金信酒店后未外出。
12月6日9时到五一路坐三轮车到周口市文昌路派出所见张警官。
10时左右坐三轮到路口等大巴车，下午16时左右坐上周口到太康大巴，18时左右到达太康县新汽车站；
下车后坐出租车到邓家村40分钟左右到家。
12月7日居家一天无外出，晚18点由120接到太康县第二人民医院进行隔离。
密接5：男，现住址：太康县银城南路银城壹号院售楼办公室，户籍地：鹤壁市淇县西岗马庄254号。
主要活动轨迹：
12月4日10时12分从上海火车站乘坐K1048次列车（03车厢0032号）,12月5日10时49分到达周口火车站；
14时左右从周口师范坐拼车，16时左右到达太康县银城壹号院小区下车，随后到达银城壹号院小区售楼办公室后未外出。
12月6日全天在银城壹号院小区售楼办公室未外出。
12月7日13时左右与同事刘某到一环路中医院对面小胡同饭店吃饭，13时30分返回银城壹号院售楼办公室后未外出，晚21点左右马文志由120接到太康县第二人民医院进行隔离。
以上信息由本人口述，待查信息拒绝提供。
目前，进一步流调工作还在进行中，对流调出来的次密接，我县将严格按照相关规定进行管控。
为切实保障广大群众身体健康，提醒与上述人员有过密切接触的群众，或者通过比对在相同时段相同地点有相同活动轨迹的群众，不要盲目恐慌，不信谣、不传谣，主动向现居住地社区（村）报告，也要向本人现居住地疫情防控或疾病预防控制机构报告并配合落实疫情管控措施。若有发热、乏力、干咳、腹泻、嗅（味）觉迟钝或消失等症状，要做好个人防护，及时到就近发热门诊进行诊疗，如实告知医务人员旅居史和接触史，就医过程避免乘坐公共交通工具。如有隐瞒不报、造成严重后果的，将依法追究相关人员责任。
太康县疫情防控指挥部办公室同时提醒广大居民：疫情防控人人有责，全县居民应做到非必要不外出公共场所，加强个人防护、规范佩戴口罩，勤洗手、常通风、不扎堆、少聚集，保持一米线，主动接种新冠疫苗，如有不适请科学就医。
特此通告
12月7日，2名境外返回人员在从上海乘坐K1048次列车返回漯河后核酸检测阳性，被判定为无症状感染者。太康县接到协查通报后，立即开展流调、排查。已排查出的此趟列车人员中，涉及太康县7人（密切接触者），其中1人在漯河市，1人在周口市，未回太康，余5人现均在太康县。目前密切接触者及已调查出的次密接均已集中隔离。现将初步流调发现的主要活动轨迹公布如下：
密接1：男，现住址：太康县龙曲镇何坡村人。
主要活动轨迹：
2021年12月5日11:50在周口火车站下车，乘坐周口至太康公交车到老冢。
14:30转乘老冢至太康的公交车，在老国营车站下车。
15:50，下车后到万鹤赉路口北沙县小吃吃饭。
16:50到老国营车站坐太康至龙曲公交车返回家中。
18:30步行到粮管所北边农贸市场对面沙县小吃吃饭。
20:10到乡政府十字路口西北角宽容超市买两包烟，之后直接返回家中，未外出。
2021年12月6日早上8:00出门到王某家借用电表浇地，一直到晚上19:40返回家中，无外出，无人员来访。
2021年12月7日早上6:00出门下地浇地，直到晚上6：30由第二人民医院120急救车接至集中隔离点隔离。
密接2：男，汉族，59岁，现住址：太康县北关纱厂家属院。
主要活动轨迹：
12月4日10时12分从上海火车站乘坐K1048次列车（02车厢0079号）,12月5日10时49分到达周口火车站。
出站后坐三轮车去周口东站乘坐11时15分客车返回太康。
在太康县南关灯塔下车乘坐三轮车返回纱厂家属院家中休息无外出；
12月6日在家无外出；
12月7日上午9时左右去太康县人民医院二楼糖尿病科就诊，随去化验室做眼底检查后入住11楼21病房19床。
直至晚上19时由太康县人民医院负压120送王某到太康县第二人民医院集中隔离。
密接3：男，现住址：太康县五里口乡常岗店行政村常岗店村。
主要活动轨迹：
12月4日10时12分从上海火车站乘坐K1048次列车（01车厢0020号）,12月5日10时49分到达周口火车站；
出站后由其妻子王某联系的司机开车接回，同乘人员有司机、王某及其王某妹妹、王某舅舅家儿媳。
12时左右同行5人到淮阳曹何何楼村岳母家中吃饭；
13时同行5人开车到五里口乡西街，随后由其母亲轩某骑电动三轮车接回五里口乡常岗店村；
15时左右到家见过其婶婶、奶奶、父亲、大儿子、小儿子，回家后未外出。
12月6日9时左右自驾车与妻子、小儿子到淮阳周口人民医院3楼妇科看病。
12时3人到医院附近淮阳宴饭店吃饭。
13时30分3人开车到周口市人民医院1楼挂号看病，随后去6楼住院部找买医生看病。
16时左右到医院附近药店买药，洗车行洗车，超市买菜。开车返回太康县五里口常岗店村家中，回家后未外出。
12月7日10时30分自驾车与妻子、小儿子同行到五里口乡卫生院为小儿子接种常规疫苗，同时和妻子在五里口卫生院采集咽拭子标本进行新冠病毒核酸检测，结果阴性。
12时左右3人开车返回家中，回家后未外出，后负压120接到二院隔离。
密接4：男，现住址：太康县常营镇邓家行政村邓家村。
主要活动轨迹：
12月5日02时10分从南京火车站乘坐K1048次列车（03车厢0061号）,10时49分到达周口火车站；
后由其表弟驾车到周口市文昌路派出所见张警官，12时左右两人驾车到周口市人民医院地下车库接女儿邓某，随后3人驾车到周口市文昌路派出所见张警官；
13时左右出派出所3人驾车到金信酒店登记入住，14时左右驾车到周口市文昌路派出所见张警官；
15时左右驾车到文理职业学院见梅老师，半小时后回金信酒店；
18时左右在酒店附近饭店吃饭，吃过饭后直接回金信酒店后未外出。
12月6日9时到五一路坐三轮车到周口市文昌路派出所见张警官。
10时左右坐三轮到路口等大巴车，下午16时左右坐上周口到太康大巴，18时左右到达太康县新汽车站；
下车后坐出租车到邓家村40分钟左右到家。
12月7日居家一天无外出，晚18点由120接到太康县第二人民医院进行隔离。
密接5：男，现住址：太康县银城南路银城壹号院售楼办公室，户籍地：鹤壁市淇县西岗马庄254号。
主要活动轨迹：
12月4日10时12分从上海火车站乘坐K1048次列车（03车厢0032号）,12月5日10时49分到达周口火车站；
14时左右从周口师范坐拼车，16时左右到达太康县银城壹号院小区下车，随后到达银城壹号院小区售楼办公室后未外出。
12月6日全天在银城壹号院小区售楼办公室未外出。
12月7日13时左右与同事刘某到一环路中医院对面小胡同饭店吃饭，13时30分返回银城壹号院售楼办公室后未外出，晚21点左右马文志由120接到太康县第二人民医院进行隔离。
以上信息由本人口述，待查信息拒绝提供。
目前，进一步流调工作还在进行中，对流调出来的次密接，我县将严格按照相关规定进行管控。
为切实保障广大群众身体健康，提醒与上述人员有过密切接触的群众，或者通过比对在相同时段相同地点有相同活动轨迹的群众，不要盲目恐慌，不信谣、不传谣，主动向现居住地社区（村）报告，也要向本人现居住地疫情防控或疾病预防控制机构报告并配合落实疫情管控措施。若有发热、乏力、干咳、腹泻、嗅（味）觉迟钝或消失等症状，要做好个人防护，及时到就近发热门诊进行诊疗，如实告知医务人员旅居史和接触史，就医过程避免乘坐公共交通工具。如有隐瞒不报、造成严重后果的，将依法追究相关人员责任。
太康县疫情防控指挥部办公室同时提醒广大居民：疫情防控人人有责，全县居民应做到非必要不外出公共场所，加强个人防护、规范佩戴口罩，勤洗手、常通风、不扎堆、少聚集，保持一米线，主动接种新冠疫苗，如有不适请科学就医。
特此通告
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