【上海阔别12年再进半决赛！面对广厦双大外，冯莱千万别浪投了】虽然上海男篮在昨天有惊无险地击败深圳男篮，以总比分2比0横扫对手，时隔12年再度晋级半决赛，但如果不是靠着王哲林在最后时刻的挺身而出，就凭借双外援的拉胯表现，上海还真不一定能够迈过深圳这道坎，昨天那场比赛小外援富兰克林在上半场的百步穿杨，确实是上海能够拿下胜利的关键功臣，但大外援冯莱，整场比赛9投3中，进攻端的犹豫，加上在最后时刻去偷听对手战术，吃到一次技术犯规，险些就把上海推向了火坑。
顶着“波什二世”、“NBA乐透秀”的标签在本赛季加盟CBA的冯莱，虽然在常规赛确实展现出了自己的全能身手，在23.7分钟的上场时间里，场均交出15分9.9篮板2.3助攻2抢断1.5盖帽，但在打一些高端局，像是对战广东、广厦这样的夺冠热门，冯莱的表现都不能让人满意，而在和深圳的第一场比赛，如果不是自己突然找到手感，就他那胡乱浪投的属性，如果上海真的被深圳挡在4强门外，冯莱绝对要负主要责任。
在淘汰掉深圳之后，上海将会在半决赛中迎来和广厦男篮的挑战，双方在常规赛有过2次交手，球队都没能拿下胜利，而冯莱只打了其中的一场比赛，在上个月12日上海以6分惜败的比赛中，冯莱在替补出战18分钟的上场时间里，12次出手仅命中3球，只得到7分9篮板，被胡金秋和奥卡福领衔的双塔组合给完爆。诚然冯莱和其他那种传统的站桩型大外援不同，有着一手不错的外线投射能力，但广厦这边同样有一个相同类型，且投篮比他更有谱的贾罗德琼斯，在昨天广厦横扫吉林的比赛中，琼斯在三分线外12投6中狂轰30分10篮板，似乎就是在提前给上海一个下马威，警示对手别小看自己。
对比自己首轮的对手深圳，广厦男篮的内线实力更加雄厚，毫不夸张地说，依照他们的阵容搭配，如果用CBA内线第一队来形容，都毫不夸张，国内球员有胡金秋这个新科MVP、老将许钟豪，加上李金效、赵嘉仁这些年轻球员也能够适时挺身而出，而在外援方面奥卡福、琼斯这一内一外的双鬼拍门，广厦还真不会惧怕上海。
而上海这边，在宗赞赛季报销之后，除了冯莱和任俊威，再也没有一位能够具有拉开进攻空间的投射型内线了，但凡被广厦用三分球给牵制住火力，如果上海没办法续上，想要成功淘汰对手晋级总决赛，将会有极大的难度。作为球队的大外援，冯莱将会在半决赛和琼斯、奥卡福迎来正面较量，面对广厦这支出错率极低的球队，冯莱势必要改掉自己的浪投毛病，从而更多往内线造杀伤才是。
顶着“波什二世”、“NBA乐透秀”的标签在本赛季加盟CBA的冯莱，虽然在常规赛确实展现出了自己的全能身手，在23.7分钟的上场时间里，场均交出15分9.9篮板2.3助攻2抢断1.5盖帽，但在打一些高端局，像是对战广东、广厦这样的夺冠热门，冯莱的表现都不能让人满意，而在和深圳的第一场比赛，如果不是自己突然找到手感，就他那胡乱浪投的属性，如果上海真的被深圳挡在4强门外，冯莱绝对要负主要责任。
在淘汰掉深圳之后，上海将会在半决赛中迎来和广厦男篮的挑战，双方在常规赛有过2次交手，球队都没能拿下胜利，而冯莱只打了其中的一场比赛，在上个月12日上海以6分惜败的比赛中，冯莱在替补出战18分钟的上场时间里，12次出手仅命中3球，只得到7分9篮板，被胡金秋和奥卡福领衔的双塔组合给完爆。诚然冯莱和其他那种传统的站桩型大外援不同，有着一手不错的外线投射能力，但广厦这边同样有一个相同类型，且投篮比他更有谱的贾罗德琼斯，在昨天广厦横扫吉林的比赛中，琼斯在三分线外12投6中狂轰30分10篮板，似乎就是在提前给上海一个下马威，警示对手别小看自己。
对比自己首轮的对手深圳，广厦男篮的内线实力更加雄厚，毫不夸张地说，依照他们的阵容搭配，如果用CBA内线第一队来形容，都毫不夸张，国内球员有胡金秋这个新科MVP、老将许钟豪，加上李金效、赵嘉仁这些年轻球员也能够适时挺身而出，而在外援方面奥卡福、琼斯这一内一外的双鬼拍门，广厦还真不会惧怕上海。
而上海这边，在宗赞赛季报销之后，除了冯莱和任俊威，再也没有一位能够具有拉开进攻空间的投射型内线了，但凡被广厦用三分球给牵制住火力，如果上海没办法续上，想要成功淘汰对手晋级总决赛，将会有极大的难度。作为球队的大外援，冯莱将会在半决赛和琼斯、奥卡福迎来正面较量，面对广厦这支出错率极低的球队，冯莱势必要改掉自己的浪投毛病，从而更多往内线造杀伤才是。
五祖大师对弟子们讲，
生死事大，
你们这些人，
终日修行只重视福报，
不求出离生死苦海 ——
我们现在这样的修行人很多，
在佛教鼎盛时期的唐朝，
禅宗寺院里居然也有这样的景象。
五祖大师继续开示，
自性若迷了，
福又如何能救呢？
福与慧给生命带来的利益，
性质是不同的。
福能够让我们获得丰富的物质资源、
长久的寿命、
健康的身心，
乃至于也能获得禅悦法喜，
但是不能了生死。
了生死要靠破除迷执，
打开不生灭的本心。
福与慧因果不同，
谁也不能代替谁，
这在我们佛教传统里讲得很清楚 ：
“ 修福不修慧，
大象挂璎珞；
修慧不修福，
罗汉托空钵。”
现在很多宠物，
天天被抱着，
还穿着小衣服，
好吃好喝，
俨然一家子的中心，
比很多人的生活都好，
修福修来的，
但是没有智慧，
畜生道；
有些人虽然修行很认真，
但修行的资具有时候很匮乏。
这都是修福与修慧的偏差带来的。
这两者不可相互替代，
祖师讲得很清楚。
所以祖师告诸众人 ：
“ 汝等各自去看智慧，
取自本心般若之性，
各作一偈，
来呈吾看。
若悟大意，
付汝衣法，
为第六代祖。”
如果你们能够有智慧，
那就传衣钵，
做第六代祖师。
“ 火急速去，
不得迟滞。”
下面这几句话很重要，
“ 思量即不中用 ”，
一动思维那就错了，
不是般若智慧。
“ 见性之人，
言下须见 ”，
见性的人，
当下就要见，
而不是用思维。
所以古人道 ：
“ 触目不会道，
运足焉知路。”
一思维就错了，
一思维就落入生死凡夫的境界。
“ 若如此者，
轮刀上阵，
亦得见之。”
如果真是见性的人，
拿着刀上阵跟人拼命，
佛性亦不失。
这就是前面讲的，
“ 但用此心，
直了成佛。”
打开本来清净的自性以后，
即便抡刀上阵跟人打仗，
照样不受影响，
这样的心才可以直了成佛。
神秀大师在大家的期盼下，
也为了求法，
写了首偈子，
想呈给五祖大师。
但是在护法龙天的安排下，
在五祖大师的加持下，
天天跟老和尚在一起的教授师，
居然十三次连方丈室的门都进不去。
这是很奇妙的。
“ 是夜三更，
不使人知，
自执灯，
书偈于南廊壁间，
呈心所见。”
没有办法，
神秀大师把自己的修行体会，
写在了墙上。
“ 偈曰 ：
‘ 身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。’”
这个境界非常了不起。
我们凡夫的身是烦恼，
他这里身是菩提树。
神秀大师的身体，
非常清净，
像觉悟的树一样，
可以承载觉悟的智慧。
心如明镜台，
心极其清净，
禅定功深，
智慧明了。
但是，
还是会有烦恼，
会有杂念，
就像尘埃。
“ 时时勤拂拭，
勿使惹尘埃 ”，
还在不断地用戒定慧三学来用功，
使自己清净的身心不受尘埃的染污。
像神秀大师这种境界，
放到现在这个时代是难得一见的。
自己学禅二十多年，
有一个顺口溜 ：
“ 身如烦恼树，
心似密见林，
学禅二十年，
尚未脱俗气。”
跟祖师比，
距离遥远。
但是五祖大师如何评价他此时的境界呢？
“ 祖曰 ：
‘ 汝作此偈，
未见本性，
只到门外，
未入门内。
如此见解，
觅无上菩提，
了不可得。’”
到了
“ 身是菩提树，
心如明镜台，
时时勤拂拭 ” 的境界，
居然还在禅宗的门外，
尚未入门，
以此智慧觅无上菩提，
根本就没门。
这就是禅法的严肃性。
“ 无上菩提，
须得言下识自本心，
见自本性，
不生不灭。”
无上的菩提，
就是无上的觉悟、
禅宗所直传的佛心，
需要言下识自本心，
见到不生不灭的真性。
同时，
“ 于一切时中，
念念自见 ”，
在一切时间、
一切地点，
念念现前才可以。
“ 万法无滞，
一真一切真，
万境自如如。”
一切法都不是障碍。
一切五蕴的幻境，
皆变成真如妙用，
纯一真心。
山河大地，
皆是菩提妙心。
“ 如如之心，
即是真实。”
这个如如不动的禅心，
即是万事万物的真实本体。
“ 若如是见，
即是无上菩提之自性也。”
只有见到这样的境界，
才是无上菩提之自性，
才有资格入祖位。
这是禅宗的命脉。
五祖大师很慈悲，
安慰他说 ：
“ 汝且去，
一两日思惟，
更作一偈，
将来吾看。
汝偈若入得门，
付汝衣法。”
总是给人机会。
说你先回去，
仔细体会体会，
再写一个偈子，
如果合格，
还有机会。
神秀大师在廊间题写的这一首偈颂，
很快被道场大众传唱。
五祖大师也很鼓励他，
说只要依此偈修行，
就能够不堕恶道。
说得很明白，
“ 不堕恶道 ”
“ 有大利益 ”，
并没有说可以直了成佛。
在碓坊里舂米的行者卢惠能，
听到有沙弥童子持诵这首偈颂，
一听就知道没入门。
后来一了解，
知道老和尚要传法，
于是他让人引导，
来到堂前，
平常他都不来这个地方。
这时他让一位姓张的别驾，
帮他也写一首偈子。
大家当时都很奇怪，
说你一个行者，
也要掺和这件事？
大家都很不屑。
惠能大师说 ：
“ 欲学无上菩提，
不得轻于初学。
下下人有上上智，
上上人有没意智。
若轻人，
便有无量无边罪。”
说你们不要小看人。
众人说那好，
既然你这么自信，
赶紧说吧。
结果惠能大师一开口，
举众皆惊。
“ 偈曰 ：
‘ 菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。’”
大家都愣了，
原来道场里谁都可以使唤的行者，
是位肉身菩萨。
五祖大师担心有人嫉妒惠能大师，
赶紧把鞋脱下来擦掉了偈语，
当众说，
这个也没见性，
不要当回事。
但是到了第二天，
他悄悄来到惠能大师修苦行的碓坊。
“ 见能腰石舂米，
语曰 ：
‘ 求道之人，
为法忘躯，
当如是乎！’
乃问曰 ：
‘ 米熟也未？’
惠能曰 ：
‘ 米熟久矣，
犹欠筛在。’”
一千多人吃的饭，
得要多少米呀，
舂米的任务很重。
惠能大师身量小，
怎么办呢？
为了把这件事做好，
他在腰上绑了块石头，
增加自己的体重，
因此腰部受损。
五祖大师就很感慨，
说求道的人为法忘躯，
应该如是精进，
这就是大家的榜样。
然后五祖就问他
“ 米熟也未？”
生死事大，
你们这些人，
终日修行只重视福报，
不求出离生死苦海 ——
我们现在这样的修行人很多，
在佛教鼎盛时期的唐朝，
禅宗寺院里居然也有这样的景象。
五祖大师继续开示，
自性若迷了，
福又如何能救呢？
福与慧给生命带来的利益，
性质是不同的。
福能够让我们获得丰富的物质资源、
长久的寿命、
健康的身心，
乃至于也能获得禅悦法喜，
但是不能了生死。
了生死要靠破除迷执，
打开不生灭的本心。
福与慧因果不同，
谁也不能代替谁，
这在我们佛教传统里讲得很清楚 ：
“ 修福不修慧，
大象挂璎珞；
修慧不修福，
罗汉托空钵。”
现在很多宠物，
天天被抱着，
还穿着小衣服，
好吃好喝，
俨然一家子的中心，
比很多人的生活都好，
修福修来的，
但是没有智慧，
畜生道；
有些人虽然修行很认真，
但修行的资具有时候很匮乏。
这都是修福与修慧的偏差带来的。
这两者不可相互替代，
祖师讲得很清楚。
所以祖师告诸众人 ：
“ 汝等各自去看智慧，
取自本心般若之性，
各作一偈，
来呈吾看。
若悟大意，
付汝衣法，
为第六代祖。”
如果你们能够有智慧，
那就传衣钵，
做第六代祖师。
“ 火急速去，
不得迟滞。”
下面这几句话很重要，
“ 思量即不中用 ”，
一动思维那就错了，
不是般若智慧。
“ 见性之人，
言下须见 ”，
见性的人，
当下就要见，
而不是用思维。
所以古人道 ：
“ 触目不会道，
运足焉知路。”
一思维就错了，
一思维就落入生死凡夫的境界。
“ 若如此者，
轮刀上阵，
亦得见之。”
如果真是见性的人，
拿着刀上阵跟人拼命，
佛性亦不失。
这就是前面讲的，
“ 但用此心，
直了成佛。”
打开本来清净的自性以后，
即便抡刀上阵跟人打仗，
照样不受影响，
这样的心才可以直了成佛。
神秀大师在大家的期盼下，
也为了求法，
写了首偈子，
想呈给五祖大师。
但是在护法龙天的安排下，
在五祖大师的加持下，
天天跟老和尚在一起的教授师，
居然十三次连方丈室的门都进不去。
这是很奇妙的。
“ 是夜三更，
不使人知，
自执灯，
书偈于南廊壁间，
呈心所见。”
没有办法，
神秀大师把自己的修行体会，
写在了墙上。
“ 偈曰 ：
‘ 身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。’”
这个境界非常了不起。
我们凡夫的身是烦恼，
他这里身是菩提树。
神秀大师的身体，
非常清净，
像觉悟的树一样，
可以承载觉悟的智慧。
心如明镜台，
心极其清净，
禅定功深，
智慧明了。
但是，
还是会有烦恼，
会有杂念，
就像尘埃。
“ 时时勤拂拭，
勿使惹尘埃 ”，
还在不断地用戒定慧三学来用功，
使自己清净的身心不受尘埃的染污。
像神秀大师这种境界，
放到现在这个时代是难得一见的。
自己学禅二十多年，
有一个顺口溜 ：
“ 身如烦恼树，
心似密见林，
学禅二十年，
尚未脱俗气。”
跟祖师比，
距离遥远。
但是五祖大师如何评价他此时的境界呢？
“ 祖曰 ：
‘ 汝作此偈，
未见本性，
只到门外，
未入门内。
如此见解，
觅无上菩提，
了不可得。’”
到了
“ 身是菩提树，
心如明镜台，
时时勤拂拭 ” 的境界，
居然还在禅宗的门外，
尚未入门，
以此智慧觅无上菩提，
根本就没门。
这就是禅法的严肃性。
“ 无上菩提，
须得言下识自本心，
见自本性，
不生不灭。”
无上的菩提，
就是无上的觉悟、
禅宗所直传的佛心，
需要言下识自本心，
见到不生不灭的真性。
同时，
“ 于一切时中，
念念自见 ”，
在一切时间、
一切地点，
念念现前才可以。
“ 万法无滞，
一真一切真，
万境自如如。”
一切法都不是障碍。
一切五蕴的幻境，
皆变成真如妙用，
纯一真心。
山河大地，
皆是菩提妙心。
“ 如如之心，
即是真实。”
这个如如不动的禅心，
即是万事万物的真实本体。
“ 若如是见，
即是无上菩提之自性也。”
只有见到这样的境界，
才是无上菩提之自性，
才有资格入祖位。
这是禅宗的命脉。
五祖大师很慈悲，
安慰他说 ：
“ 汝且去，
一两日思惟，
更作一偈，
将来吾看。
汝偈若入得门，
付汝衣法。”
总是给人机会。
说你先回去，
仔细体会体会，
再写一个偈子，
如果合格，
还有机会。
神秀大师在廊间题写的这一首偈颂，
很快被道场大众传唱。
五祖大师也很鼓励他，
说只要依此偈修行，
就能够不堕恶道。
说得很明白，
“ 不堕恶道 ”
“ 有大利益 ”，
并没有说可以直了成佛。
在碓坊里舂米的行者卢惠能，
听到有沙弥童子持诵这首偈颂，
一听就知道没入门。
后来一了解，
知道老和尚要传法，
于是他让人引导，
来到堂前，
平常他都不来这个地方。
这时他让一位姓张的别驾，
帮他也写一首偈子。
大家当时都很奇怪，
说你一个行者，
也要掺和这件事？
大家都很不屑。
惠能大师说 ：
“ 欲学无上菩提，
不得轻于初学。
下下人有上上智，
上上人有没意智。
若轻人，
便有无量无边罪。”
说你们不要小看人。
众人说那好，
既然你这么自信，
赶紧说吧。
结果惠能大师一开口，
举众皆惊。
“ 偈曰 ：
‘ 菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。’”
大家都愣了，
原来道场里谁都可以使唤的行者，
是位肉身菩萨。
五祖大师担心有人嫉妒惠能大师，
赶紧把鞋脱下来擦掉了偈语，
当众说，
这个也没见性，
不要当回事。
但是到了第二天，
他悄悄来到惠能大师修苦行的碓坊。
“ 见能腰石舂米，
语曰 ：
‘ 求道之人，
为法忘躯，
当如是乎！’
乃问曰 ：
‘ 米熟也未？’
惠能曰 ：
‘ 米熟久矣，
犹欠筛在。’”
一千多人吃的饭，
得要多少米呀，
舂米的任务很重。
惠能大师身量小，
怎么办呢？
为了把这件事做好，
他在腰上绑了块石头，
增加自己的体重，
因此腰部受损。
五祖大师就很感慨，
说求道的人为法忘躯，
应该如是精进，
这就是大家的榜样。
然后五祖就问他
“ 米熟也未？”
【“海归”硕士回乡创业—— 十年磨一“莓”收获“致富果”】
3月13日，在位于雅安市雨城区的一个软枣猕猴桃种植基地，目光所及，全是攀缘在架子上、长到一人多高的藤蔓。一个头戴渔夫帽、鼻梁上架着黑框眼镜的小伙子，正拿着一把尖嘴钳，熟练地修剪其中的密枝、病枝。
这位带有书卷气的农夫，名叫范晋铭。今年34岁的他，是一名“海归”硕士，本科在荷兰主修农业经济，研究生在瑞典攻读创业学。10年前，他放弃德国咨询公司的工作，选择回国创业，从荷兰引进软枣猕猴桃，如今已获得6项植物新品种权和多项发明专利。
不走寻常路交“学费” “洋水果”在雅安“安家”第一年，试验田就打了“水漂”
软枣猕猴桃，又称奇异莓。它和猕猴桃是“兄弟”，个头相对“迷你”，只有红枣大小；果皮光滑，没有普通猕猴桃的绒毛；口感酸甜，维C含量很高。
2012年，当时在德国工作的范晋铭对欧洲小浆果市场做了一次调查。正是这次调研，他发现，这种产自荷兰的奇异莓刚在水果市场崭露头角，备受年轻消费者追捧。
这让范晋铭看到了商机，决定将奇异莓引入中国。他认为，大众水果品类已供过于求，要想在市场中找到机会，就要切入到小众、新兴的品类里去。
奇异莓由野生品种驯化而来，对环境很挑剔。经过反复考察，范晋铭把试验田选在了雅安，“这里雨水足，没有工业污染，土壤、水源清洁，又有猕猴桃种植基础。”
2013年春天，15个品种、750株奇异莓果苗从荷兰空运至中国，并在雅安“安家”。范晋铭也在种植基地旁租了个农家院子住下来。
栽种、翻地、施肥……“海归”当起了地地道道的农民。看着亲手栽培的奇异莓藤蔓不断沿着水泥支架顺势生长，范晋铭越干越有劲儿。
不料，就在当年夏天，一场突如其来的洪水，将这15亩试验田全淹了。“当时，洪水倒灌果园，抽水泵连续作业10个小时才把水抽完……”估算损失，范晋铭的心凉了一半，“光果苗就淹死了三分之一，损失60万元左右。”
奇异莓周期长、见效慢、风险高，还继续干吗？虽然这次遭遇让范晋铭万分痛心，不过，他并没有选择放弃，“家人、朋友，还有政府、专家，都给了我很大鼓励和帮助。”而这一干，就是近10年的坚持。
攻克“水土不服”有技巧 不仅解决好“越洋”种植难题，还操心它如何在国内“出道”
“这个草叫紫云英，可别小看它，能起到固氮作用，增长土壤的肥力。”穿梭在田畴里，范晋铭总是盯着脚下，避免踩伤这些绿色小草。
“海归创客，既是创业者，更是创新者。”联合比利时根特大学、四川农业大学及省自然资源科学研究院，范晋铭依托种植基地成立了雅安市猕猴桃工程技术研究中心，通过培育抗涝优质种苗、创新熊蜂授粉技术，不断攻克奇异莓的“越洋”种植难题。
经过潜心研究、试验，范晋铭终于挑选出最适宜在四川广泛种植的奇异莓品种——“绿迷”。他表示，相较其他品种，“绿迷”存活率、挂果率更高。“除了雅安，我们还在绵阳进行了试种，未来有望进一步扩种。”
解决好种的问题，还得操心如何把不为国人熟知的奇异莓卖出去。为此，范晋铭给自己的果子取了一个可爱的名字“槑(méi)莓”，并搭配“发呆呆，吃莓莓”的广告语。“必须创造出能被消费者快速认知或记忆的品牌形象，才可以长远地把一个品牌建立起来。”
2016年，第一批奇异莓上市。在电商平台，3000份奇异莓在30分钟里被抢购一空。“很惊喜！”首战告捷让他有了信心。
种下奇异莓，收获“致富果”。如今，范晋铭的种植基地面积已扩大到300亩，不仅产值达700万元，提供120多个就业岗位，还带动周边农户种植700亩。除了电商平台，范晋铭还致力于开拓新零售渠道，把果子卖到北上广深的精品超市。
对话
投身乡村振兴 要才气更要“接地气”
记者：奇异莓“娇贵”，种植不易，是什么支撑着你坚持下去？
范晋铭：当初决定创业时，我就有“先不赚钱”的心理准备。在我看来，把事情做对和做成功，比赚多少钱更加重要。事实上，我们引入奇异莓确实也是“十年磨一剑”，毕竟这是一个从未在国内有过商业化先例的水果新品种，没有前期的心理建设，我不可能坚持下来。
记者：“海归”“新农人”“农创客”……你身上有很多标签，自己是怎么看待的？
范晋铭：这些标签对我是一种激励。选择走这样一条路，会背负很大的压力。当然，这些压力更多是自己给自己的。我认为，自己过往积累的知识和实践经历不能白费，一定要发挥作用，如果自己做得还不如其他同行好，那就愧对这些标签了。
记者：高学历人才投身新农村建设，应注意什么？
范晋铭：随着乡村振兴全面推进，越来越多的高学历人才开始关注、投身于乡村的建设和发展，但是这里面能够真正“接地气”的人才并不多，因此会出现“水土不服”现象，很多好东西没有得到落地转换。
我认为，高学历人才无疑会把更先进的技术、理念、管理模式等带到乡村，而更重要的是，要与当地人文、风俗、自然相结合，实现与当地群众共同发展。
https://t.cn/A66fqK83
3月13日，在位于雅安市雨城区的一个软枣猕猴桃种植基地，目光所及，全是攀缘在架子上、长到一人多高的藤蔓。一个头戴渔夫帽、鼻梁上架着黑框眼镜的小伙子，正拿着一把尖嘴钳，熟练地修剪其中的密枝、病枝。
这位带有书卷气的农夫，名叫范晋铭。今年34岁的他，是一名“海归”硕士，本科在荷兰主修农业经济，研究生在瑞典攻读创业学。10年前，他放弃德国咨询公司的工作，选择回国创业，从荷兰引进软枣猕猴桃，如今已获得6项植物新品种权和多项发明专利。
不走寻常路交“学费” “洋水果”在雅安“安家”第一年，试验田就打了“水漂”
软枣猕猴桃，又称奇异莓。它和猕猴桃是“兄弟”，个头相对“迷你”，只有红枣大小；果皮光滑，没有普通猕猴桃的绒毛；口感酸甜，维C含量很高。
2012年，当时在德国工作的范晋铭对欧洲小浆果市场做了一次调查。正是这次调研，他发现，这种产自荷兰的奇异莓刚在水果市场崭露头角，备受年轻消费者追捧。
这让范晋铭看到了商机，决定将奇异莓引入中国。他认为，大众水果品类已供过于求，要想在市场中找到机会，就要切入到小众、新兴的品类里去。
奇异莓由野生品种驯化而来，对环境很挑剔。经过反复考察，范晋铭把试验田选在了雅安，“这里雨水足，没有工业污染，土壤、水源清洁，又有猕猴桃种植基础。”
2013年春天，15个品种、750株奇异莓果苗从荷兰空运至中国，并在雅安“安家”。范晋铭也在种植基地旁租了个农家院子住下来。
栽种、翻地、施肥……“海归”当起了地地道道的农民。看着亲手栽培的奇异莓藤蔓不断沿着水泥支架顺势生长，范晋铭越干越有劲儿。
不料，就在当年夏天，一场突如其来的洪水，将这15亩试验田全淹了。“当时，洪水倒灌果园，抽水泵连续作业10个小时才把水抽完……”估算损失，范晋铭的心凉了一半，“光果苗就淹死了三分之一，损失60万元左右。”
奇异莓周期长、见效慢、风险高，还继续干吗？虽然这次遭遇让范晋铭万分痛心，不过，他并没有选择放弃，“家人、朋友，还有政府、专家，都给了我很大鼓励和帮助。”而这一干，就是近10年的坚持。
攻克“水土不服”有技巧 不仅解决好“越洋”种植难题，还操心它如何在国内“出道”
“这个草叫紫云英，可别小看它，能起到固氮作用，增长土壤的肥力。”穿梭在田畴里，范晋铭总是盯着脚下，避免踩伤这些绿色小草。
“海归创客，既是创业者，更是创新者。”联合比利时根特大学、四川农业大学及省自然资源科学研究院，范晋铭依托种植基地成立了雅安市猕猴桃工程技术研究中心，通过培育抗涝优质种苗、创新熊蜂授粉技术，不断攻克奇异莓的“越洋”种植难题。
经过潜心研究、试验，范晋铭终于挑选出最适宜在四川广泛种植的奇异莓品种——“绿迷”。他表示，相较其他品种，“绿迷”存活率、挂果率更高。“除了雅安，我们还在绵阳进行了试种，未来有望进一步扩种。”
解决好种的问题，还得操心如何把不为国人熟知的奇异莓卖出去。为此，范晋铭给自己的果子取了一个可爱的名字“槑(méi)莓”，并搭配“发呆呆，吃莓莓”的广告语。“必须创造出能被消费者快速认知或记忆的品牌形象，才可以长远地把一个品牌建立起来。”
2016年，第一批奇异莓上市。在电商平台，3000份奇异莓在30分钟里被抢购一空。“很惊喜！”首战告捷让他有了信心。
种下奇异莓，收获“致富果”。如今，范晋铭的种植基地面积已扩大到300亩，不仅产值达700万元，提供120多个就业岗位，还带动周边农户种植700亩。除了电商平台，范晋铭还致力于开拓新零售渠道，把果子卖到北上广深的精品超市。
对话
投身乡村振兴 要才气更要“接地气”
记者：奇异莓“娇贵”，种植不易，是什么支撑着你坚持下去？
范晋铭：当初决定创业时，我就有“先不赚钱”的心理准备。在我看来，把事情做对和做成功，比赚多少钱更加重要。事实上，我们引入奇异莓确实也是“十年磨一剑”，毕竟这是一个从未在国内有过商业化先例的水果新品种，没有前期的心理建设，我不可能坚持下来。
记者：“海归”“新农人”“农创客”……你身上有很多标签，自己是怎么看待的？
范晋铭：这些标签对我是一种激励。选择走这样一条路，会背负很大的压力。当然，这些压力更多是自己给自己的。我认为，自己过往积累的知识和实践经历不能白费，一定要发挥作用，如果自己做得还不如其他同行好，那就愧对这些标签了。
记者：高学历人才投身新农村建设，应注意什么？
范晋铭：随着乡村振兴全面推进，越来越多的高学历人才开始关注、投身于乡村的建设和发展，但是这里面能够真正“接地气”的人才并不多，因此会出现“水土不服”现象，很多好东西没有得到落地转换。
我认为，高学历人才无疑会把更先进的技术、理念、管理模式等带到乡村，而更重要的是，要与当地人文、风俗、自然相结合，实现与当地群众共同发展。
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