选择就是因果,你的业力未消前,你是无法开悟的,凭自己的这点认知,是会做出让你后悔的决定。我们的心灵,时刻会产生各种各样的念头,每个念头都可以开展出不同的人生道路,形成不同的生活境遇。选择中道而行,是一条心路。不偏空,不执着有。没有及时觉知念头,就会去到我们的执念中不断演变延续。用心去发现事物的发展规律,并且及时地变通,才能做好当下,创造未来。

选择就是因果,你的业力未消前,你是无法开悟的,凭自己的这点认知,是会做出让你后悔的决定。我们的心灵,时刻会产生各种各样的念头,每个念头都可以开展出不同的人生道路,形成不同的生活境遇。选择中道而行,是一条心路。不偏空,不执着有。没有及时觉知念头,就会去到我们的执念中不断演变延续。用心去发现事物的发展规律,并且及时地变通,才能做好当下,创造未来。
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现在对放生出现了一个很大的误区:说放生等于杀生。你放鱼吧他们会说被人捞了或死了,你放牛羊吧他们会说被人捉着去吃了。唯独看不见这些众生被杀死时的痛苦…………
若你是发慈悲心为了救护他们,就是从右手买过来再从左手放出去之后而被人杀死了,被放的物命也是非常欢喜的。因为因果和业力的关系,除非你能将其安置于佛的果位,否则你永远找不到一个不死的保险柜的。而这些被放的物命,因与佛法结上缘的原因,死后一定会得到一个学佛的身体而获得解脱,若你是那个物命,这样的利益你愿不愿意呢?一个放生是慈悲心和菩提心的产物,一个邪见是我执和分别念的产物,那这样的时候要担多大的因果!放生是为了救其命而灭其被杀之苦。请各位能在这个五浊恶世的末法时代,树立起殊胜的放生正知正见之法幢!

——宗萨钦哲仁波切


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