『清晨经典沐心』不失现在
【原文】
岁月已往者不可复，未来者不可期，见在者不可失。（宋·林逋《省心录》）
【大意】
已经过去的岁月不可能再回来了，尚未到来的日子不能一味等待，而现在的时光一定不能失去。说明不能沉溺于对过去的追悔和对未来的期待，而是要抓住当前。（“见”通“现”，“见在”即为现今存在。）
【延展】
有一天，佛陀刚刚用完午餐，一位商人来请求佛陀为他除惑解疑，指点迷津。佛陀将他带入一间静室中，十分耐心地听商人诉说自己的苦恼和疑惑。
商人诉说了很久，有对往事的追悔，也有对未来的担忧。最后，佛陀示意他停下来，问他：“你可吃过午餐？”
商人点头说：“已吃过。”
佛陀又问：“炊具和餐具可都收拾干净了？”
商人忙说：“是啊，都已收拾好了。”
接着商人急切地问佛陀：“您怎么总问我不相关的事情呢？请您给我的问题一个答案吧！”
但是，佛陀却只对他微微一笑，说：“你的问题你自己已经回答过了。”接着就让他离开静室。
过了几天之后，那位商人终于醒悟了，明白了佛陀话语中的道理，来向佛陀致谢。佛陀这才对他及众弟子说：“谁若对昨天的事念念不忘，追悔烦恼，或者对明天的事忧愁妄想，他将成为一棵枯草！”
佛陀告诉我们，人只能生活在今天，也就是现在的时间中，谁都不可能退回“昨天”或者进入“明天”。因为“昨天”是“存在过”的，不可及；“明天”仅是“可能存在”的，同样不可及。所以，最重要的是做好今天的事情，认真过好今天。
【原文】
岁月已往者不可复，未来者不可期，见在者不可失。（宋·林逋《省心录》）
【大意】
已经过去的岁月不可能再回来了，尚未到来的日子不能一味等待，而现在的时光一定不能失去。说明不能沉溺于对过去的追悔和对未来的期待，而是要抓住当前。（“见”通“现”，“见在”即为现今存在。）
【延展】
有一天，佛陀刚刚用完午餐，一位商人来请求佛陀为他除惑解疑，指点迷津。佛陀将他带入一间静室中，十分耐心地听商人诉说自己的苦恼和疑惑。
商人诉说了很久，有对往事的追悔，也有对未来的担忧。最后，佛陀示意他停下来，问他：“你可吃过午餐？”
商人点头说：“已吃过。”
佛陀又问：“炊具和餐具可都收拾干净了？”
商人忙说：“是啊，都已收拾好了。”
接着商人急切地问佛陀：“您怎么总问我不相关的事情呢？请您给我的问题一个答案吧！”
但是，佛陀却只对他微微一笑，说：“你的问题你自己已经回答过了。”接着就让他离开静室。
过了几天之后，那位商人终于醒悟了，明白了佛陀话语中的道理，来向佛陀致谢。佛陀这才对他及众弟子说：“谁若对昨天的事念念不忘，追悔烦恼，或者对明天的事忧愁妄想，他将成为一棵枯草！”
佛陀告诉我们，人只能生活在今天，也就是现在的时间中，谁都不可能退回“昨天”或者进入“明天”。因为“昨天”是“存在过”的，不可及；“明天”仅是“可能存在”的，同样不可及。所以，最重要的是做好今天的事情，认真过好今天。
#博尔赫斯最让你惊艳的一句诗是什么#
1、
使他觉得遥远的不是时间长，而是两三件不可挽回的事 ——博尔赫斯 《等待》
2、
你的肉体只是时光，不停流逝的时光 ，你不过是每一个孤独的瞬息
——博尔赫斯 《你不是别人》
3、
我心里一直都在暗暗设想
天堂应该是图书馆的模样
——博尔赫斯 《关于天赐的诗》
4、
世界会变，但是我始终如一，我带着悲哀的自负想道。
——博尔赫斯 《阿莱夫》
5、
任何命运，无论如何漫长复杂，实际上只反映于一个瞬间：人们大彻大悟自己究竟是谁的瞬间。
——博尔赫斯 《塔德奥·伊西多罗·克鲁斯小传》
6、
房子实际上并没有这么大，使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉、孤寂。
——博尔赫斯 《死亡与指南针》
7、
我如何对我的日子说：我住在你那里，却未曾抚摸你，我周游了你的疆域，却未曾见过你。
——博尔赫斯
8、
命运之神没有怜悯之心 上帝的长夜没有尽期 你的肉体只是时光，不停流逝的时光 你不过是每一个孤独的瞬息
——博尔赫斯 《你不是别人》
9、
在他的想象中，那些多梦的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。
——博尔赫斯 《秘密的奇迹》
10、
我用什么才能留住你？ 我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。 ——博尔赫斯 《英文诗两首》
11、
我心想，一个人可以成为别人的仇敌，成为别人一个时期的仇敌，但不能成为一个地区、萤火虫、字句、花园、水流和风的仇敌。
——博尔赫斯 《小径分岔的花园》
12、
我滑下你的暮色如同厌倦滑落一道斜坡的虔诚，年轻的夜晚像你屋顶上的一片翅膀。
——博尔赫斯
13、
我写作，不是为了名声，也不是为了特定的读者，我写作是为了光阴流逝使我心安
——博尔赫斯
14、
多年来我弄懂了一个道理，那就是世界上任何事物都可能成为地狱的萌芽；一张脸、一句话一个罗盘、一幅香烟广告，如果不能忘掉，就可能使人发狂。
——博尔赫斯 《德意志安魂曲》
15、
但丁·加布里埃尔·罗塞蒂读了《呼啸山庄》后曾给一位友人的信中说：“事情发生在地狱，但不知为什么全都是英国地名。”
——博尔赫斯 《私人藏书》
16、
人会逐渐同他的遭遇混为一体；从长远来说，人也就是他的处境。
——博尔赫斯 《神的文字》
17、
没有比思考更复杂的享受了，因此我们乐此不倦。
——博尔赫斯 《永生》
18、
所有的人都从生活中得到了一切，但是大多数人自己却不知道。
——博尔赫斯 《翁德尔》
19、
永生是无足轻重的；除了人类之外，一切生物都能永生，因为它们不知道死亡是什么；永生地意识是神明、可怕、莫测高深。
——博尔赫斯 《永生》
20、
西里西亚的安杰勒斯曾说，“玫瑰是没有理由的。”几个世纪后，惠斯勒又宣称：“艺术是自己发生的。”
——博尔赫斯 《私人藏书》
21、
拂晓时我仿佛听见一阵喧嚣， 那是离去的人群； 他们曾经爱我，又忘了我； 空间、时间和博尔赫斯已把我抛弃。
——博尔赫斯 《界限》
22、
凯尔特人也有一个故事讲的是两个有名的吟唱诗人的比赛。一个诗人弹着竖琴，从黎明唱到黄昏。星星和月亮爬上来时，他把竖琴交给对手。后者把琴搁在一边，站起身。前者认输了。
——博尔赫斯 《瓜亚基尔》
23、
我从小就接受了那些丑陋的东西，世界上本来就又许多格格不入的事物为了生存而不得不相互接受。
——博尔赫斯 《事犹未了》
24、
卡夫卡的命运就是把各种各样的处境和挣扎化为寓言。他用清澈的风格来写污浊的梦魇……他是犹太人，但就我所知，其作品中从未出现过“犹太人”这个词。他的作品不受时间限制，或许更是永恒的。
——博尔赫斯 《私人藏书》
25、
因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅相遇都是事先约定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。
——博尔赫斯 《德意志安魂曲》
26、
像以往一样，我发现自己是个胆小鬼，因为怕失败而不敢大胆期望。
——博尔赫斯 《莎士比亚的记忆》
27、 在那做梦人的梦中，被梦见的人醒了。
——豪·路·博尔赫斯 《虚构集》
28、
一个非常老的男人背靠柜台蹲在地上，像件东西似的一动不动。悠久的岁月使他抽缩，磨光了棱角，正如流水磨光的石头或者几代人锤炼的谚语。
——博尔赫斯 《南方》
29、
我重新阅读了《附录与补遗》的第一卷，看到叔本华说一个人从出生的一刻起到死为止，所能遭遇的一切都是由他本人事前决定的。因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅都是事先预定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。 我终于搞明白了，为一种宗教而死比终生弘扬它要简单得多。
——博尔赫斯
30、
语句，被取代和支离破碎地语句，别人的语句，是时间和世纪留下的可怜的施舍。
——博尔赫斯 《永生》
1、
使他觉得遥远的不是时间长，而是两三件不可挽回的事 ——博尔赫斯 《等待》
2、
你的肉体只是时光，不停流逝的时光 ，你不过是每一个孤独的瞬息
——博尔赫斯 《你不是别人》
3、
我心里一直都在暗暗设想
天堂应该是图书馆的模样
——博尔赫斯 《关于天赐的诗》
4、
世界会变，但是我始终如一，我带着悲哀的自负想道。
——博尔赫斯 《阿莱夫》
5、
任何命运，无论如何漫长复杂，实际上只反映于一个瞬间：人们大彻大悟自己究竟是谁的瞬间。
——博尔赫斯 《塔德奥·伊西多罗·克鲁斯小传》
6、
房子实际上并没有这么大，使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉、孤寂。
——博尔赫斯 《死亡与指南针》
7、
我如何对我的日子说：我住在你那里，却未曾抚摸你，我周游了你的疆域，却未曾见过你。
——博尔赫斯
8、
命运之神没有怜悯之心 上帝的长夜没有尽期 你的肉体只是时光，不停流逝的时光 你不过是每一个孤独的瞬息
——博尔赫斯 《你不是别人》
9、
在他的想象中，那些多梦的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。
——博尔赫斯 《秘密的奇迹》
10、
我用什么才能留住你？ 我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。 ——博尔赫斯 《英文诗两首》
11、
我心想，一个人可以成为别人的仇敌，成为别人一个时期的仇敌，但不能成为一个地区、萤火虫、字句、花园、水流和风的仇敌。
——博尔赫斯 《小径分岔的花园》
12、
我滑下你的暮色如同厌倦滑落一道斜坡的虔诚，年轻的夜晚像你屋顶上的一片翅膀。
——博尔赫斯
13、
我写作，不是为了名声，也不是为了特定的读者，我写作是为了光阴流逝使我心安
——博尔赫斯
14、
多年来我弄懂了一个道理，那就是世界上任何事物都可能成为地狱的萌芽；一张脸、一句话一个罗盘、一幅香烟广告，如果不能忘掉，就可能使人发狂。
——博尔赫斯 《德意志安魂曲》
15、
但丁·加布里埃尔·罗塞蒂读了《呼啸山庄》后曾给一位友人的信中说：“事情发生在地狱，但不知为什么全都是英国地名。”
——博尔赫斯 《私人藏书》
16、
人会逐渐同他的遭遇混为一体；从长远来说，人也就是他的处境。
——博尔赫斯 《神的文字》
17、
没有比思考更复杂的享受了，因此我们乐此不倦。
——博尔赫斯 《永生》
18、
所有的人都从生活中得到了一切，但是大多数人自己却不知道。
——博尔赫斯 《翁德尔》
19、
永生是无足轻重的；除了人类之外，一切生物都能永生，因为它们不知道死亡是什么；永生地意识是神明、可怕、莫测高深。
——博尔赫斯 《永生》
20、
西里西亚的安杰勒斯曾说，“玫瑰是没有理由的。”几个世纪后，惠斯勒又宣称：“艺术是自己发生的。”
——博尔赫斯 《私人藏书》
21、
拂晓时我仿佛听见一阵喧嚣， 那是离去的人群； 他们曾经爱我，又忘了我； 空间、时间和博尔赫斯已把我抛弃。
——博尔赫斯 《界限》
22、
凯尔特人也有一个故事讲的是两个有名的吟唱诗人的比赛。一个诗人弹着竖琴，从黎明唱到黄昏。星星和月亮爬上来时，他把竖琴交给对手。后者把琴搁在一边，站起身。前者认输了。
——博尔赫斯 《瓜亚基尔》
23、
我从小就接受了那些丑陋的东西，世界上本来就又许多格格不入的事物为了生存而不得不相互接受。
——博尔赫斯 《事犹未了》
24、
卡夫卡的命运就是把各种各样的处境和挣扎化为寓言。他用清澈的风格来写污浊的梦魇……他是犹太人，但就我所知，其作品中从未出现过“犹太人”这个词。他的作品不受时间限制，或许更是永恒的。
——博尔赫斯 《私人藏书》
25、
因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅相遇都是事先约定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。
——博尔赫斯 《德意志安魂曲》
26、
像以往一样，我发现自己是个胆小鬼，因为怕失败而不敢大胆期望。
——博尔赫斯 《莎士比亚的记忆》
27、 在那做梦人的梦中，被梦见的人醒了。
——豪·路·博尔赫斯 《虚构集》
28、
一个非常老的男人背靠柜台蹲在地上，像件东西似的一动不动。悠久的岁月使他抽缩，磨光了棱角，正如流水磨光的石头或者几代人锤炼的谚语。
——博尔赫斯 《南方》
29、
我重新阅读了《附录与补遗》的第一卷，看到叔本华说一个人从出生的一刻起到死为止，所能遭遇的一切都是由他本人事前决定的。因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅都是事先预定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。 我终于搞明白了，为一种宗教而死比终生弘扬它要简单得多。
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30、
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——博尔赫斯 《永生》
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