曾国藩说：“庄敬曰强，安肆曰偷”，

表示人要自强、自信、自立，对待生活、对待工作庄敬严肃，持这种态度的人，必定会事业有成，生活充实；

反之则精神萎靡、缺乏自信、处处傍人，必定是事业无成、生活空虚。

首先，“内而专静纯一，外而整齐严肃”是敬的修养工夫。“敬”则静，曾国藩认为，“内而专静纯一”就是要保持内心真正安静的状态，才能抵御外界的诱惑。

因此，曾国藩主张个人要不断提高自己内心的修养，就要以慎独之心保持自己的本心，不断做到内心具有仁义礼智，忠恕之道。

只有内心的修养达到一种至高的境界，才能够做到“外而整齐严肃”，在任何事情上都能够兢兢业业，井井有条，以礼的规范来待人。

其次，“出门如见大宾，使民如承大祭”是敬的表现。曾国藩主张的只有内心达到一种专静纯一的虚静状态，才能够做到外而整齐严肃，如何做到外而整齐严肃呢？

曾国藩认为用一种“礼”的规范来实现，即出门就像看见贵宾一样，而待百姓就跟大祭司一样，这是敬所表现出来的社会现象。

最后，“修己以安百姓，笃公而平天下”的是敬的效果。

曾国藩的修身思想是以先秦儒家“内圣外王”的道德理想为目标的，因而以礼为重的主敬思想其实是其实现内圣的途径，而修身养心的最终

目的是为百姓安居乐业、天下太平而服务的。

因此，曾国藩谨遵儒家修身齐家治国平天下的道路，认为主敬的最终效果是要达到“修己以安百姓，笃公而天下太平”，就是说自我修养的目的是为百姓平安，而忠诚笃实则是为天下太平。

#每日一善[超话]# #每日一善#
传承中华美德，，培养民族精神”分为爱国、明智、持节、自强强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、审势、求新、勤俭、奉公、这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道道德品质社社会主义义核价值体系是“兴国之魂”，建设社会会主义核核价值体系是推动文化大发展大大传承中华美德，培养民族精神”分为为爱国、明智、持持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁仁、、贵和、敦亲、重义义、尚勇、审势、求新、勤俭、奉公、这对于加强青少年的道德德教育和陶冶他们们的道德品质社会主义核价值体系是“兴国之魂”，建设社会主主义义核价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务

传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。少年兴，则国兴，少年强，则国强！我们要适应时代发展的要求！正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，竖立民族自尊心和民族信心，弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取！