#农民种地不容易呀# 辛苦种粮不赚钱,为什么不种价值高的作物呢?

最近看到一个比较心酸和无奈的话题:“农民为什么不去种植价值高的作物?像西瓜、哈密瓜、草莓等类似水果,明显价值利润都高于像水稻小麦等这种传统农作物。为什么还有很多农民宁愿去种水稻也不愿种西瓜?”可能提出这个话题的人是没种过地吧,不大清楚农作物在种植时受到哪些因素的影响。

作为农村出身且种过经济作物的我今天就来和大家聊聊这个话题。我在读中学的时候周末假期也是基本上天天在地里干活,所以算是一个体验报告吧。

农作物种植,至少包括三个因素:

1,地理气候环境
2,种植因素
3,销路

01,地理气候环境
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这个因素,可能只有农民或者农村出生的人才明白这个因素影响之大。很多人以为某个地方气候土壤基本一致,事实上,这个是不可能的。

别说十里不同天了,一里都不同地。我们村距离隔壁村距离大概是1.5公里距离,隔壁村基本上不能种植青椒,土壤不行,气候竟然也很悬殊,当地人俗称土凉。哪怕是同一个村子,村南比村北要早5-10天的种植期,没办法,就是气候悬殊,太让人印象深刻了。气候悬殊的结果就是,果实成熟时间悬殊,只要悬殊10天,那么青椒价格能够从2块一斤掉到5毛一斤。

这种气候因素,还要叠加不同的土壤因素,这种土壤可能和不同人的养护方式和种植方式有关,比如农家肥以及化肥的使用量,使用类型等等,以及种植的作物类型,都有关,但是有点偏玄学,至少目前还是没有确定的规律。

还有就是距离机井的距离也是很关键,蔬菜特别需要水,稍微晚上几天,可能彻底就废了,而一旦一次水不及时,那么以后就很难赶得上了。

02,经济作物种植问题
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关于经济作物的种植问题,这里有几个点:

1,农民种植的跟风问题特别明显

经常出现的是,今年大家都种植,于是量太大,谷贱伤农,于是第二年大都停下来,价格暴涨,第三年又跟风全去种植,结果这样一年一年的。可别想着什么跳过规律,当你这么想的时候,可能别人也会这么想,十分打击种植积极性。

2,农村种植的土壤肥力退化

这个问题我曾经问过不少人,都面临这个问题,就是一块地,连续种几年,一定会出现问题。

一方面,土壤肥力变得很奇怪,就是无论怎么施肥,农作物就是长不好,甚至哪怕换茬也解决不了,我怀疑是土壤肥力问题,但是这个属于很复杂的农学问题。

另一方面,害虫问题。由于农村使用农药,导致大量的害虫被筛选出来,结果就是抗药性,越往后,害虫越猛,很多农药都不起作用了。

3,严重损害健康

嗯,农民不怕累,可是也有上限的。种植经济作物,是农村里最累的,这种累体现在了集中时间高强度的累。在经济作物上市的那段时间,什么作息呢?

凌晨3-4点起,然后开着农用三轮车去菜市场销售,得花上一个多小时。你要是5点起,那么基本上你卖不出去好价格了。这个销售可不是去了一过称就解决的事情,而是很复杂。

首先,买卖双方要反复看货选择,重量只是基本的,个头大小,色泽好坏都是议价因素。

其次,卖货也有很多类型,既有一口价,往往比较低,也有分类卖,就是过筛子,然后按照个头进行分批次售卖。

最后,还要排队,到了上市的时候,排好几个小时队都是正常的。顺利的话,到了8点左右差不多卖完了。然后回家,到地里,继续去摘青椒。就这样,忙到12点,回家做饭吃饭。下午2:30继续出发到地里,一直忙到晚上太阳落山,大概是7点左右。

这样的日子,在青椒成熟期基本上是每天如此,甚至下雨天有人都冒着雨去摘青椒。

而且要一直弯着腰去摘,还不能用机械。

至于天气问题,基本不考虑。作为农民,是最能理解“心忧炭贱愿天寒”的说法。阴天多云天气冷是让人舒服,可是这种天气是不利于农作物生长的,至于下雨天,偶尔下雨缓解下旱情,人们趁机休息下也是难得,但是经常下雨,那农作物就被指望了。所以很多时候,宁愿晴天热天。

农民也是人,这样高强度的劳动,导致不少种经济作物的人得了病,比如腰肌永久劳损,干过几年就体力严重衰退。很多农民只能说,经济作物,有命拿没命花。

03,销路是最关键的
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销路,是最关键也是最容易被忽视的。首先要明白一个基本道理,一个地方能够长期维持状态,大概率在基本经济作物上是相对平衡的。突然出现一个新的经济作物,那必然要打开销路,而这,也是最困难的。不要指望本地销售解决问题。

举个例子,我们当地种植的是青椒(尖椒、茄子、豆角都有),就是下面这东西。

一亩地,一天产量大概是1千斤,这东西基本上必须当天卖掉,你要是拖上两三天,基本就废了。而且这东西,普通农民是不会买的,自己家院子就可以种,而且天天吃人也hold不住。只能卖给县城,可是县城人也不多,同样做不到天天吃,别小看1千斤,一个青椒重量大概是100-400g(个别例外),1000斤就2500-10000个了,一个县城一天能吃多少?更别提很多人都有农村亲戚,送上一点能吃好几天,然后就没兴趣了。这还是我们距离县城不到2公里的情况下,要是那些偏远的地方,基本别考虑了。

而这还只是一亩地,一个农民要是种5亩地,一个县要是有几百个农民种植,那这些青椒就烂到地里了。

所以,必须外销。我们当地属于比较成功的地方,为什么?因为当地政府曾经投入巨资招商,建设了很大的交易市场,并且建设了冷库等设备。

这样才吸引了一些大的商贩来,他们开着大卡车来了,一卡车大概能拉几十吨,然后卖到了全国各地,这样基本上才形成了正循环。如果单纯地依靠某个农民甚至某几个农民,你卖给谁?
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综上所述,想要种植经济作物,绝对不是想得那么简单。哪怕是网友说的西瓜这种相对可以储存的,那又如何?卖不出去,一样亏成狗。

经常10-20块钱,可以买一尿素袋,大概100斤多吧,即便这样,也还要烂在地里。

可以说,农业问题,是个很大的问题,很多纸上谈兵,别说普通人,就是那些专家们,除非真正深入到一线,否则也很难做到真正意义上的指导。
#微博新知博主# #农业种植#

把命运看成心性的修悟,而不是世俗的成败

滴天髓阐微之恩怨篇。3月27日。#滴天髓#

“两意情通中有媒,虽然遥立意寻追;

有情却被人离间,怨起恩中死不灰”

中国社会对关系很重视,尤其是传统中国乃至计划经济时代,关系联结了权力和财富。现在很多中老年生意人的发家史里也可以读出“关系”的味道。其实,哲学问题本质上讲的是关系问题,以人为中心处理各种不同关系,人与自然,人与社会,人与自身。现象界的这种哲学表达比比皆是。所以,理解问题的本质,就是理解本质关系,搞清楚内在本质关系,利益勾连,情感牵扯也就清楚了。

命理体系中,干支关系,阴阳关系,年月日时关系,运年关系,生克制化关系,进气退气关系,寒暖燥湿等调侯关系,十神体系,神煞体系等等,都是关系。我们很多时候只是盯着自己或者盯着对象事物本身,我们对两者之间的关系,各种参数之间的关系经常忽略。理解了关系,就理解了立场,理解了位置,理解了自我表达和行动的逻辑。关系界定不清楚,所有言行都可能是无章法的,因为关系是纲,言行依托纲目才能有序有礼,无序无礼,秩序混乱,关系也就混乱。

总之,明白关系是第一步,明白彼此位置,明白彼此立场,明白彼此身份标签,不仅要明白,而且要始终明白,不断调整着明白,今日关系是否是明日关系,过去关系是否是今日关系。很多时候,物是,但人非,雕栏玉砌应犹在,朱颜已改。

滴天云:“两意情通中有媒,虽然遥立意寻追;有情却被人离间,怨起恩中死不灰”。此句甚是难以理解,前半部分表达了干支情通,中间有媒介传送,流通,比如甲木旺,需丙火转化,但甲木与丙火之间被层层土水阻隔,也就是“虽然遥远,阻隔”,但“立意,下决心要去追寻那个丙火”,盘面的意象要读懂,笔者多次讲究意象,趋势,干支属性(比如辛喜壬水洗涤,这种“喜”,就是辛的本质属性之一),就是说,要去看明白盘面本来展示给我们的样子。比如左右都是力量来克制,某个字上下左右毫无通道逃窜,那选择用神的时候如何选择?尊重盘面的意象。既然无处逃的象已经出来了,那就干脆制死,行运也要制死,即为好运。如果行运生此字,那就是和盘面意思悖反,当属凶运。至少是这个字代表的意象会为凶,是印,则印代表的人,事,地,物不吉利,是财,则财代表的人,事,地,物不吉。后句“有情却被人离间,怨起恩中死不灰”,大概意思是本来意在生丙,但路径被阻挡,被中间搅合,被小人中间离间掺和,恩人成仇人,是为“恩甚则怨生,爱多则憎至”。古往今来,这种因爱生恨,因恩生怨的事情不胜枚举,然何?还是上文所说,在关系没有界定清楚的时候,言行先行。不界定清楚的关系,言行就无法有共识的地方,自己以为是恩,对方可能认为是施舍,自己以为是爱,对方则认为是束缚。言行要以关系界定清楚为前提。要界定关系的本质,要界定关系的远近亲疏,要界定关系的目的和意义,要界定关系是否真的存在。

回到盘面中来,原注认为,喜神合神,两情相通,又有人引用生化,如有媒人,虽然隔阂分立,但情谊相和,恩有怨无,中间人引化得宜,媒人做得好,很幸运的遇到个左右圆和的,没遇到个八卦嚼舌根左右拉仇恨的。反过来,如果有忌神中间离间,求合不得,则终身多怨。世间很多悲剧来源于误解或是只听一面之词,或相信无脑之言,如同看武侠剧一样,一言不合就开打。很多江湖事,最初都是小事而已,但终究搞成门派之争,江湖腥风血雨。是故命理前辈给后人们一个告诫:至于可憎至神,远之为妙;可爱之神,近之尤切。远近依然是个关系问题,远则关系链条联系弱了,近则链条比较紧,利害关系明显。远近既是关系,也是利害轻重。古人讲亲疏远近,在某些极端情况下,是要连带的,比如诛杀九族与三族的区别,全是关系亲疏远近的考虑。

任氏归纳了几个原则,用在命理体系中。

1. 日主所喜之神,得合神化则近了。

2. 喜神远隔,得旁神引能相合好,则拉近。

3. 闲神忌神合化成喜神,成恩不成怨。

4. 喜神远隔,与日主虽然有情,但被阻隔,正好闲神忌神会和,化成喜神,因私情成牵合,是为恩事不是怨事。总而言之,有情,喜神与日主紧贴,无情,虽紧贴但被合化成忌神;再或者虽不紧贴,但被合近来,或虽紧贴但被合走合化成忌神,则无情而成怨。

举例:

日主喜丙火在时干,月透壬水为忌,年干丁火透出,合壬化木,不仅去掉了忌神壬水,而且化生成木,助生丙火喜神,这就是合而有恩不起怨。

另如日主喜庚金在年干,虽然有情,但庚毕竟在年,离日主中间有阻隔,好在月干乙木合庚,拉近了庚与日主的距离,意思是年上的庚被拉合到月干的位置了(合就是你中有我,我中有你),此乙木闲神化为喜神,乙木就是媒人,是为有恩之乙。

再比如日主喜火,局内无火,反而有癸水克火的坏神,然而,出现戊土透出,合癸水,化为喜神火,此为“邂逅相逢”,是为“戊土闲神以及癸水忌神合化为喜神”。

再如日主喜金,惟年支坐酉,与日主远隔,而且干支分野,一个天上一个地下。然后发现日主坐巳,依然是克金的巳,怎么办呢?这时候来了个丑字,巳丑拱酉,三合金局,私下地支会和,忌神巳与闲神丑再加上用神酉的“私情牵合”而由怨化为恩。

案例1.丁酉 甲辰 戊戌 戊午

大运:癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌。

戊生辰月,火土合,比肩帮,年印也长生。三月甲木气有,但已经逐渐走衰,疏土之力不足,要在顺土金之势,酉字发用。且丁火克酉,酉也需要日主戊土之生,面临被打击,自然需要后劲(土印)支撑,常识逻辑而已。此为“情意相通”。但日主与酉之间远,好在,辰酉合,拉近了酉与日主的距离。这种辰酉合,就是盘面组合的关键作用模式,不可情意破坏这种模式。这种组合和架构就类似建筑的柱子和横梁,不可轻易动架构和根基,否则全盘倒塌。人生也是如此,基本框架不能轻易改变,否则人生飘零,格局塌陷。

走癸卯壬寅运,解了辰酉之合,读书不顺,功名蹭蹬(不顺),困苦刑伤,用神不得力的时候一般都要遭遇点不顺。辛丑运,丑湿土合酉金,用神藏支透出到干头成辛字泄秀,连登科甲,真的是春风得意马蹄疾。庚子己亥戊戌运,西北土金之运,控制午火,不逆土势,水气能引发金气发用,“仕至尚书”。运到万木春,运去百草枯。

案例2.丁酉 乙巳 丁丑 丙午

大运:甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥

丁生巳月午时,比劫丙火透出并旺,木透出乙木生,年干见丁比肩。火势壮烈。年支财酉,养命之源,但遥远,鞭长莫及。且被丁火盖头克,酉字如何能用到?

最喜:最喜坐下丑土,湿土润局,降燥;邀巳酉合成金局,化劫巳,引酉入丑库,“归之库内”,情意相合,是为财来就我,又能泄秀,形成日主被土化,土转气到酉,土酉能化劫财,更能合来酉。格局纯粹,天干不见刑冲,地支不见冲战,浑然一体。且如果换太极,则乙木为 提携,如绳子搬提起来一串干支,立体感很强。是故“科甲,仕至藩臬,名利双全”。至于这种拎起来成串的盘面,日常见过很多,往往如果从丁日主去看,不太明显,但换个太极“乙木”则乙木为核心,天干(丙丁丁)全是食伤,直接转化乙木之气,食伤也有执行之意,是太极之下位,从木到火,然后所以的火转为丑土(土),然后这个土又发挥进一步作用,去掉多余的火(巳),然后全部转化为金气,金对于乙木来说,就是官杀了。所以此命可以有两个角度考虑。

第一,如果从日主角度看格局,可以看到贵。

第二,以乙木太极之后走气发现气最终到官杀,是为有权。看气之起点和终结,起点为太极,终点则为归宿,是官就是官,是求财就是求财,是贫就是贫,总得有个基本的盖棺定论,人生之归处。

案例3.癸酉 戊午 丙辰 甲午

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

丙火生午月午时,旺到极致是为灾。癸水一点润燥为用,这是守命之物,可惜,戊癸一合,其情化火为忌。恩成怨,吉神被合没了。年支酉金,本身是生癸之源,且旺火有酉,人生当有执,有念,有欲,有目标有方向,是还有生路和生气。且日主坐下辰合酉,拉近了日主和用神之间的距离,是为有情有意,可惜,午火离间,求合不成,怨从恩中起。

再看大运:一路南方转东方木运,继续旺起火势。本局大运都是天倾一方,地陷东南。是故“克三妻,克七子,遭回禄(火灾)四次,中年运夭亡”。

万般都是命,半点不由人,未来到底如何,多少人自己清楚,一切命运是偶然中的必然,也是必然中的偶然。所谓恩怨,救应,媒介也是格局本身的组合天然生成,后天如何能改?还是那句话,改变能量寄居,使得五行力量转移出某种忌神干支!此为改命之关键,远贤近德,远小人近良人。

在日常的生活中,亲近喜神,远离忌神多指代的事,人,能,物。言行做打要在喜神之上,不在忌神之上,是为真正的易命同行,悲智双运。悲欢是为世俗人生,智慧践行是为意识和觉醒。

把命运看成心性的修悟,而不是世俗的成败,一切就不一样了。

回到开头,普通凡人也许很多事情无法改变,但可以从某些日常的关系的改变中感受命运的造化变迁,有了关系界定,就有了言谈或沉默,也就有了来来,还有了去去。

2022年的今天,世界变化很快,我们的生活变化也很多,我们的心灵也在不断接受冲击。所有的困难终将过去,未来肯定会光明。

但是,在动态变化的社会中,我们是随波逐流式的狂欢,还是在守护内心的躁动,安静地等待?

面向未来的世界,既要超越恩怨,更要学会当一个闲神,理解那些无用之人,无用之物,无用之事,无用之情,给他们一定的位置和时间,也就给了我们彼此一个可能性的未来。

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