如果我现在闭上眼睛 那么希望被大米挠门的声音吵醒 妈妈喊我下楼去吃牛肉面 爸爸问我今天想开什么车 他给我发微信说中午去吃呷哺吗
突然觉得好荒唐 过去的20年都有爱的人在身边 摸得着看得见 现在怎么什么都不一样了 虽然这里可以给我更有价值的发展机会 但只能给我一种不真实 恍惚的假象 就好像只有在国内我活的才是最真实的 好像只有回了国 我才满血复活了 人生是一场修行这句话终于听明白了…
还要倒数多少天 才能不和爱的人说再见呢？
突然觉得好荒唐 过去的20年都有爱的人在身边 摸得着看得见 现在怎么什么都不一样了 虽然这里可以给我更有价值的发展机会 但只能给我一种不真实 恍惚的假象 就好像只有在国内我活的才是最真实的 好像只有回了国 我才满血复活了 人生是一场修行这句话终于听明白了…
还要倒数多少天 才能不和爱的人说再见呢？
☁️周记一百七十六☁️
「2022 10.10—2022 10.15」
深入对方的领域，打破自身的边界
每日读书✔️（从零开始的女性主义、玩偶之家）
每周观影✔️（落叶归根 明儿看这周的）
来读诗吧❌
【明天要搞推送可能没时间写周记，今天提前发】
前两天线下课，从周三开始就在隔离了，反倒空出来时间看书➕思考一些东西。
✍回顾下和室友夜聊的一些话题
政治性抑郁太敏感，在此略过。
【人生是越走越窄的路】
在上大学后，逐渐意识到属于自己的选择越来越少，我们被局限于一条主流道路，更没有走岔路的底气。前几天和朋友聊天，我说到， 别人是从一个月亮走向另一个月亮，我们是从一个苦难走向另一个苦难。以法学为例，专业化需求意味着道路的减少，若不肯放弃沉没成本，便只能苦苦挣扎。
【沉默的接受还是相信自己可以改变】
对正在发生的事，多数人都有明辨是非的能力，清楚什么是灭人欲的。部分人静默的接受，还有一部分人坚信自己能够改变，提倡去行动。我是悲观的，是沉默的大多数之一，不认为自己能改变什么，日渐在受锤的过程里直不起腰。我们谈到了刑法教义学是不是妥协的产物，改变不了立法所以只能退而求其次指导实践。这样想来，批判反而是容易的，真正去做的人到底寥寥无几。
【你真的需要找个人吗】
恋爱的室友A有一个困扰，时常郁结心头。她和对象各方面都合拍，但是每每讨论社会热点和政治性话题时，她会保持愤怒，而对象理所当然的认为，「不就是这样的吗，从来如此」，也没有必要为此争吵辩论，所以时常回避，无法深入沟通。基于此，我们讨论了这属于本质上的三观不合还是可以求同存异的点。
我赞同求同存异，或许事不关己反而采取了完全不同的态度，更多的考虑到其中掺杂的感情和依恋心理。追求浪漫主义的室友B坚定的反对，“你真的需要找个人一起过吗？”
那，有没有一种可能，现在我们不婚主义的思想也是被影响、被驯化过的想法呢？我们只是观点的接受者，潜移默化地以为这就是自己的思想。希望有人陪伴，渴望爱与被爱，是不是原始冲动？克制这样的冲动，实际上是对目前无法解决的问题，进行无可奈何的反击，紧绷的弦利用独身逃避社会剥削和两性关系。如果放弃了深入对方领域，打破自身界限的行动，可能也会失去改变现状的机会。
另一方面，我经历了很久才遇到能够长期沟通、交流碰撞，有健全人格和丰富精神的男性朋友。这让我相信可靠男生的存在，但日常生活中实在稀缺，更别提爱不爱了，概率无限趋近0的事难以让人打起精神。
从零开始的女性主义
本来是想写完法制史作业，和中国传统婚姻制度一起讨论的，下次有机会吧…
人无法过看不见的生活——我忽然理解了天才女友里的莱诺。我一开始很生气，觉得她没有完成自己的觉醒，可在那样的大环境下又怎么能要求她如此全知全能呢？（天才女友真是值得五星的剧）
隐形的丈夫——仔细想想，无论是生活里还是剧里书里电影里，都是常见的形象啊。要逼迫他们现身，咄咄逼人的让他们参与到社会的B面来，直接沟通所有的不满才行。“你为什么不能给孩子喂奶？为什么不是你接孩子？为什么不请假？为什么不是你做避孕手术？”要做好同归于尽的准备才行。批判具体的人，团结更多的人，尤其是男性认识到他们的既得利益。（有革命那味儿了）
“女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想”——其实人权也是诶。我看上野千鹤子老师对男人homosocial的介绍，适用于很多场合，例如对于患传染病人的恐惧、种族歧视、阶级斗争等，本质都是排除异己的表现，通过建立独有的话语体系，划分界限，巩固自身主体地位。
玩偶之家——戏剧的转变在舞台上表现的十分干脆，娜拉在一瞬间意识到了丈夫的虚伪和他们之间的不平等。她醒悟的太快了。有关妻子突然出走的文学不少，比如上半年我看的《早春》和听四叔介绍过的《逃离》。
《逃离》和这篇的共同点更多，丈夫都能够明显的令人不适，是典型的高高在上的形象，把妻子当作宠物，一旦涉及自身利益就像染了瘟疫似的翻脸。《逃离》和《早春》更多讨论的是妻子出走之后发生了什么。前者探讨妻子在逃离后心理上的不适应，最后又回到了丈夫克拉克的身边。她成了被小木桩拴住的大象。后者以丈夫弗兰克的视角描述生活中的变化和无所适从，以及外界的眼光。一个家庭没有女人是不行的，亲朋好友都为他推荐新的女人，他也爱上了丽莎。故事的结局是，内莉回来了。她为了逃离家庭选择嫁给弗兰克，以为能掌控自己的人生，在琐碎的婚姻里又感到了精神的贫瘠，她选择再次逃离，将希望寄托到另一个男人塞尔温身上，可塞尔温不是能承载这份重量的人。我想内莉是失望的，她摆不脱社会规则的束缚。
我是读了鲁迅的娜拉出走后才找来玩偶之家看，
玩偶之家写了娜拉的觉醒当然很棒，但没触及出走之后怎样完成独立人格的成长。《逃离》和《早春》恰恰印证了鲁迅的观点，没有经济上的财权，娜拉们出走后只有两个结局——死或者回来。
摘抄——“你们将黄金世界预约给他们的子孙了，可是有什么给他们自己呢？”有是有的，就是将来的希望。但代价也太大了，为了这希望，要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛，叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸。”
「2022 10.10—2022 10.15」
深入对方的领域，打破自身的边界
每日读书✔️（从零开始的女性主义、玩偶之家）
每周观影✔️（落叶归根 明儿看这周的）
来读诗吧❌
【明天要搞推送可能没时间写周记，今天提前发】
前两天线下课，从周三开始就在隔离了，反倒空出来时间看书➕思考一些东西。
✍回顾下和室友夜聊的一些话题
政治性抑郁太敏感，在此略过。
【人生是越走越窄的路】
在上大学后，逐渐意识到属于自己的选择越来越少，我们被局限于一条主流道路，更没有走岔路的底气。前几天和朋友聊天，我说到， 别人是从一个月亮走向另一个月亮，我们是从一个苦难走向另一个苦难。以法学为例，专业化需求意味着道路的减少，若不肯放弃沉没成本，便只能苦苦挣扎。
【沉默的接受还是相信自己可以改变】
对正在发生的事，多数人都有明辨是非的能力，清楚什么是灭人欲的。部分人静默的接受，还有一部分人坚信自己能够改变，提倡去行动。我是悲观的，是沉默的大多数之一，不认为自己能改变什么，日渐在受锤的过程里直不起腰。我们谈到了刑法教义学是不是妥协的产物，改变不了立法所以只能退而求其次指导实践。这样想来，批判反而是容易的，真正去做的人到底寥寥无几。
【你真的需要找个人吗】
恋爱的室友A有一个困扰，时常郁结心头。她和对象各方面都合拍，但是每每讨论社会热点和政治性话题时，她会保持愤怒，而对象理所当然的认为，「不就是这样的吗，从来如此」，也没有必要为此争吵辩论，所以时常回避，无法深入沟通。基于此，我们讨论了这属于本质上的三观不合还是可以求同存异的点。
我赞同求同存异，或许事不关己反而采取了完全不同的态度，更多的考虑到其中掺杂的感情和依恋心理。追求浪漫主义的室友B坚定的反对，“你真的需要找个人一起过吗？”
那，有没有一种可能，现在我们不婚主义的思想也是被影响、被驯化过的想法呢？我们只是观点的接受者，潜移默化地以为这就是自己的思想。希望有人陪伴，渴望爱与被爱，是不是原始冲动？克制这样的冲动，实际上是对目前无法解决的问题，进行无可奈何的反击，紧绷的弦利用独身逃避社会剥削和两性关系。如果放弃了深入对方领域，打破自身界限的行动，可能也会失去改变现状的机会。
另一方面，我经历了很久才遇到能够长期沟通、交流碰撞，有健全人格和丰富精神的男性朋友。这让我相信可靠男生的存在，但日常生活中实在稀缺，更别提爱不爱了，概率无限趋近0的事难以让人打起精神。
从零开始的女性主义
本来是想写完法制史作业，和中国传统婚姻制度一起讨论的，下次有机会吧…
人无法过看不见的生活——我忽然理解了天才女友里的莱诺。我一开始很生气，觉得她没有完成自己的觉醒，可在那样的大环境下又怎么能要求她如此全知全能呢？（天才女友真是值得五星的剧）
隐形的丈夫——仔细想想，无论是生活里还是剧里书里电影里，都是常见的形象啊。要逼迫他们现身，咄咄逼人的让他们参与到社会的B面来，直接沟通所有的不满才行。“你为什么不能给孩子喂奶？为什么不是你接孩子？为什么不请假？为什么不是你做避孕手术？”要做好同归于尽的准备才行。批判具体的人，团结更多的人，尤其是男性认识到他们的既得利益。（有革命那味儿了）
“女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想”——其实人权也是诶。我看上野千鹤子老师对男人homosocial的介绍，适用于很多场合，例如对于患传染病人的恐惧、种族歧视、阶级斗争等，本质都是排除异己的表现，通过建立独有的话语体系，划分界限，巩固自身主体地位。
玩偶之家——戏剧的转变在舞台上表现的十分干脆，娜拉在一瞬间意识到了丈夫的虚伪和他们之间的不平等。她醒悟的太快了。有关妻子突然出走的文学不少，比如上半年我看的《早春》和听四叔介绍过的《逃离》。
《逃离》和这篇的共同点更多，丈夫都能够明显的令人不适，是典型的高高在上的形象，把妻子当作宠物，一旦涉及自身利益就像染了瘟疫似的翻脸。《逃离》和《早春》更多讨论的是妻子出走之后发生了什么。前者探讨妻子在逃离后心理上的不适应，最后又回到了丈夫克拉克的身边。她成了被小木桩拴住的大象。后者以丈夫弗兰克的视角描述生活中的变化和无所适从，以及外界的眼光。一个家庭没有女人是不行的，亲朋好友都为他推荐新的女人，他也爱上了丽莎。故事的结局是，内莉回来了。她为了逃离家庭选择嫁给弗兰克，以为能掌控自己的人生，在琐碎的婚姻里又感到了精神的贫瘠，她选择再次逃离，将希望寄托到另一个男人塞尔温身上，可塞尔温不是能承载这份重量的人。我想内莉是失望的，她摆不脱社会规则的束缚。
我是读了鲁迅的娜拉出走后才找来玩偶之家看，
玩偶之家写了娜拉的觉醒当然很棒，但没触及出走之后怎样完成独立人格的成长。《逃离》和《早春》恰恰印证了鲁迅的观点，没有经济上的财权，娜拉们出走后只有两个结局——死或者回来。
摘抄——“你们将黄金世界预约给他们的子孙了，可是有什么给他们自己呢？”有是有的，就是将来的希望。但代价也太大了，为了这希望，要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛，叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸。”
澄清：图文无关 照片我觉得好看想发
朋友说 不要因为身边的人谈恋爱就随便开始一段感情
我觉得是这样的 虽然聊天和见面的对象一直在换
但是我发现我好像失去了心动的能力
只对不喜欢我的人满心欢喜 像一种挑战和试探
一旦对方喜欢上了 那么这场游戏到此结束
我赢了 全身而退 波澜不惊 毫发无损
这应该是一种病 叫性单恋者
兴许是心里有故人 不曾离开 占据着
朋友说 不要因为身边的人谈恋爱就随便开始一段感情
我觉得是这样的 虽然聊天和见面的对象一直在换
但是我发现我好像失去了心动的能力
只对不喜欢我的人满心欢喜 像一种挑战和试探
一旦对方喜欢上了 那么这场游戏到此结束
我赢了 全身而退 波澜不惊 毫发无损
这应该是一种病 叫性单恋者
兴许是心里有故人 不曾离开 占据着
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