總而言之記住,愛心是我們自性的核心,要把它發揚光大,要把它用在日常生活上,用在工作,用在處事待人接物。毀謗我的人,愛他;障礙我的人,愛他;陷害我的人,愛他,沒有一樣不愛的。釋迦牟尼佛修菩薩道的時候,做忍辱仙人,歌利王割截身體,忍辱仙人還是愛他,沒有怨恨。為什麼?他無知,他可憐,他會幹這個事情。如果他覺悟了,他一定不會做這個事情。所以要原諒他的無知,不要怪罪他,他造作的還有他果報。這些事理,我們統統清楚、統統明瞭,正是佛在經上所說的,句句都是真言,幫助我們建立信心,我們知道修行應該怎麼修法。沒有別的,總而言之,就是把愛心找出來,然後一切法自然相應。
底下一段,「同輔行曰」,同是相同,《輔行》是《止觀》的註解,輔導修行的。這個裡頭說,「言法界者,法即諸法,界謂界分」,它有界限,它有分別,「相不同故」,性相同,相不一樣,各各差別。《資持記》上卷,上卷裡頭一之三,上卷裡頭還分一二三四,一之三裡頭說,「法界者,十界依正也」。十界是十法界,依是依報,正是正報,十法界裡面的依報跟正報,總而言之,稱它作法界。「塵沙者喻其多」,像塵沙那麼多,無量無邊。所以盡虛空遍法界,這都是說多,非常複雜。「行事鈔上之一曰:法界塵沙」,塵沙法界,都可以說,比喻它多。下面又有一個解釋,「又界者,邊際之義」,經上有這個說法,界是邊界,宇宙的邊界。「法者,極法之邊際」,宇宙萬事萬法的邊際,這就非常之廣了。
現在有人專攻這個課程,物理學家,他們專攻的是無限大,無限大講的宏觀宇宙。物理學家探測宇宙的邊緣,這個報告我們也看到了。我們看到最近的報告,應該是數學,從數學裡面的推演,在中國像《易經》,《易經》屬於數學,應該宇宙有多大,推演。實際上見到的只有百分之十,還有百分之九十的宇宙不見了,只能看到的是百分之十。這個報告我們看到心裡明瞭。他們百分之九十到哪裡去了不知道,這是個謎,我們知道。百分之九十到哪去了?回歸常寂光。也就是說,科學必須要有現象,它才能發現;沒有現象它就達不到了。宏觀的宇宙,你能看到宇宙的邊緣,你能看到十法界,你能看到一真法界,你能看到等覺菩薩,妙覺看不到。為什麼?妙覺沒有現象,三種現象都沒有,沒有物質現象,沒有精神現象,也沒有自然現象,當然就不見了。回歸常寂光,回歸自性,就是入妙覺就不見了。等覺可以看到,等覺在實報土,能看到,妙覺看不到。所以他們的報告,我們一看,我們知道到哪裡去了,他們不知道。
講到微觀宇宙,這就是無限小,宏觀是無限大,走兩個極端,現在的物理學走這兩個極端,叫量子力學。研究什麼?原子、電子、基本粒子、夸克,一直到近代,最近三十年,發現的微中子,可以說把物質現象是圓滿的解決了。科學家研究的結論,一句話,世界上根本沒有物質這個東西,物質是假的不是真的。物質現象從哪裡來的?從念頭波動產生的幻相,這是科學發現的,現在科學家都承認了。科學家發現這個事實真相之後,提出了一個總結,「以心控物」,物質現象意念可以控制它,這是近代科學了不起的發現。科學家說,地球上這四百年科學的發展到現在,裡頭有個最大的錯誤,就是二分法,把宇宙現象分成物理、心理,分成二分。而科學家多半都是研究物理,少數人研究心理。現在這一發現,物質是從念頭變現出來的,所以念頭可以控制物質。這就是佛法講的,「一切法從心想生」,佛說出來,現在科學家證明了,你想什麼變什麼。
身體上有病,你想健康、想清淨,不要用藥物,自然就恢復健康。從心想生,身體是物質現象,因為我們的念頭不善。佛經我們前面說過,貪瞋痴慢疑應對我們裡面內臟五臟六腑。心行不善,有貪心、有嫉妒、有傲慢、有瞋恚,統統對內臟有傷害,它會變成病毒。如果你懂得這個道理,我不貪、不瞋、不痴、不發脾氣、不傲慢、不懷疑,你身心健康,什麼病都沒有。無論什麼樣的病毒統統都給你恢復正常,恢復正常就是最健康。這用心理來調整,身心健康,不需要靠外面的。
同時我們的意念還應對到什麼?我們居住的環境。我們的貪心重,我居住的環境有水災。災難從哪裡來?不是自然,自然是最健康的,自然是最美好的,就是把自然破壞了,災難就現前。我們的貪心把自然環境破壞了,就水災現前,貪感應的是水災。所以有很多人講,地球上有災難,將來大地會被這些水淹掉,為什麼?貪心太重。水從哪裡來?貪婪感應來的。如果你不想要有災難,你把貪心斷掉,災難就沒有了。可是佛說的話是真話,大家不相信,還拼命在貪。以為佛說的是迷信,宗教所講的不是神話、就是鬼話,自以為聰明,連科學家說的也不相信。瞋恚感應的是火災,火山爆發,地球溫度上升,發脾氣發出來的。心裡一不高興、一發脾氣,曉得我把這個溫度又提升了一點。真的,不是假的。愚痴是風災,傲慢感應的地震。
懷疑,問題更嚴重,懷疑對自己自身來講,自己沒有信心,免疫的能力完全沒有了,你就很容易感染疾病,你沒有免疫的能力。自信心非常強的人,免疫能力高,縱然什麼疾病病毒接觸你,你不會感染,不懷疑。感應外面,外面是山崩地陷,地下為什麼突然陷下去,這是疑心所感的。山會倒下來,地會陷下去,現在這些東西常常報導。從這些應,我們就能夠體會到人心的感,人心不善,什麼心?全是貪瞋痴慢疑。所以外面這個現象,讓你看到山崩地陷、火山爆發、溫度上升,龍捲風到處都是,造成嚴重災難。南北極溫度上升,冰融化了,海水上升,全是人心在造的,不是自然災害,自然沒有災害。極樂世界是自然的,諸佛剎土是自然的,從來沒有聽說發生什麼災難。
底下一段,「同輔行曰」,同是相同,《輔行》是《止觀》的註解,輔導修行的。這個裡頭說,「言法界者,法即諸法,界謂界分」,它有界限,它有分別,「相不同故」,性相同,相不一樣,各各差別。《資持記》上卷,上卷裡頭一之三,上卷裡頭還分一二三四,一之三裡頭說,「法界者,十界依正也」。十界是十法界,依是依報,正是正報,十法界裡面的依報跟正報,總而言之,稱它作法界。「塵沙者喻其多」,像塵沙那麼多,無量無邊。所以盡虛空遍法界,這都是說多,非常複雜。「行事鈔上之一曰:法界塵沙」,塵沙法界,都可以說,比喻它多。下面又有一個解釋,「又界者,邊際之義」,經上有這個說法,界是邊界,宇宙的邊界。「法者,極法之邊際」,宇宙萬事萬法的邊際,這就非常之廣了。
現在有人專攻這個課程,物理學家,他們專攻的是無限大,無限大講的宏觀宇宙。物理學家探測宇宙的邊緣,這個報告我們也看到了。我們看到最近的報告,應該是數學,從數學裡面的推演,在中國像《易經》,《易經》屬於數學,應該宇宙有多大,推演。實際上見到的只有百分之十,還有百分之九十的宇宙不見了,只能看到的是百分之十。這個報告我們看到心裡明瞭。他們百分之九十到哪裡去了不知道,這是個謎,我們知道。百分之九十到哪去了?回歸常寂光。也就是說,科學必須要有現象,它才能發現;沒有現象它就達不到了。宏觀的宇宙,你能看到宇宙的邊緣,你能看到十法界,你能看到一真法界,你能看到等覺菩薩,妙覺看不到。為什麼?妙覺沒有現象,三種現象都沒有,沒有物質現象,沒有精神現象,也沒有自然現象,當然就不見了。回歸常寂光,回歸自性,就是入妙覺就不見了。等覺可以看到,等覺在實報土,能看到,妙覺看不到。所以他們的報告,我們一看,我們知道到哪裡去了,他們不知道。
講到微觀宇宙,這就是無限小,宏觀是無限大,走兩個極端,現在的物理學走這兩個極端,叫量子力學。研究什麼?原子、電子、基本粒子、夸克,一直到近代,最近三十年,發現的微中子,可以說把物質現象是圓滿的解決了。科學家研究的結論,一句話,世界上根本沒有物質這個東西,物質是假的不是真的。物質現象從哪裡來的?從念頭波動產生的幻相,這是科學發現的,現在科學家都承認了。科學家發現這個事實真相之後,提出了一個總結,「以心控物」,物質現象意念可以控制它,這是近代科學了不起的發現。科學家說,地球上這四百年科學的發展到現在,裡頭有個最大的錯誤,就是二分法,把宇宙現象分成物理、心理,分成二分。而科學家多半都是研究物理,少數人研究心理。現在這一發現,物質是從念頭變現出來的,所以念頭可以控制物質。這就是佛法講的,「一切法從心想生」,佛說出來,現在科學家證明了,你想什麼變什麼。
身體上有病,你想健康、想清淨,不要用藥物,自然就恢復健康。從心想生,身體是物質現象,因為我們的念頭不善。佛經我們前面說過,貪瞋痴慢疑應對我們裡面內臟五臟六腑。心行不善,有貪心、有嫉妒、有傲慢、有瞋恚,統統對內臟有傷害,它會變成病毒。如果你懂得這個道理,我不貪、不瞋、不痴、不發脾氣、不傲慢、不懷疑,你身心健康,什麼病都沒有。無論什麼樣的病毒統統都給你恢復正常,恢復正常就是最健康。這用心理來調整,身心健康,不需要靠外面的。
同時我們的意念還應對到什麼?我們居住的環境。我們的貪心重,我居住的環境有水災。災難從哪裡來?不是自然,自然是最健康的,自然是最美好的,就是把自然破壞了,災難就現前。我們的貪心把自然環境破壞了,就水災現前,貪感應的是水災。所以有很多人講,地球上有災難,將來大地會被這些水淹掉,為什麼?貪心太重。水從哪裡來?貪婪感應來的。如果你不想要有災難,你把貪心斷掉,災難就沒有了。可是佛說的話是真話,大家不相信,還拼命在貪。以為佛說的是迷信,宗教所講的不是神話、就是鬼話,自以為聰明,連科學家說的也不相信。瞋恚感應的是火災,火山爆發,地球溫度上升,發脾氣發出來的。心裡一不高興、一發脾氣,曉得我把這個溫度又提升了一點。真的,不是假的。愚痴是風災,傲慢感應的地震。
懷疑,問題更嚴重,懷疑對自己自身來講,自己沒有信心,免疫的能力完全沒有了,你就很容易感染疾病,你沒有免疫的能力。自信心非常強的人,免疫能力高,縱然什麼疾病病毒接觸你,你不會感染,不懷疑。感應外面,外面是山崩地陷,地下為什麼突然陷下去,這是疑心所感的。山會倒下來,地會陷下去,現在這些東西常常報導。從這些應,我們就能夠體會到人心的感,人心不善,什麼心?全是貪瞋痴慢疑。所以外面這個現象,讓你看到山崩地陷、火山爆發、溫度上升,龍捲風到處都是,造成嚴重災難。南北極溫度上升,冰融化了,海水上升,全是人心在造的,不是自然災害,自然沒有災害。極樂世界是自然的,諸佛剎土是自然的,從來沒有聽說發生什麼災難。
#苍兰诀[超话]#
半夜总是回想起关于苍盐海的,一些传说。
传说月尊出生的那天天生异象,雷声不止,闪电不断,月尊出世,天降大雨,解了苍盐海干旱之急。
传说先月主生巽风殿下时难产而亡,先月尊悲痛欲绝,小小的月尊大人抱着巽风殿下说:我会好好照顾弟弟的,阿娘~
传说先月尊因为妻子逝世之痛一直对巽风殿下不冷不热,小月尊对弟弟说:阿爹没有不喜欢你啦,他只是太忙啦,弟弟是我最爱的弟弟啦,乖乖睡觉,明天带你练剑哦。
传说小月尊小时候喜欢吃甜食,每次感冒喝药都必须要有糖,但是苍盐海的糖太腻啦,后来他好像喜欢吃鲜花饼啦。
传说,传说还在很多。还有苍盐海子民听到其他传说吗?
半夜总是回想起关于苍盐海的,一些传说。
传说月尊出生的那天天生异象,雷声不止,闪电不断,月尊出世,天降大雨,解了苍盐海干旱之急。
传说先月主生巽风殿下时难产而亡,先月尊悲痛欲绝,小小的月尊大人抱着巽风殿下说:我会好好照顾弟弟的,阿娘~
传说先月尊因为妻子逝世之痛一直对巽风殿下不冷不热,小月尊对弟弟说:阿爹没有不喜欢你啦,他只是太忙啦,弟弟是我最爱的弟弟啦,乖乖睡觉,明天带你练剑哦。
传说小月尊小时候喜欢吃甜食,每次感冒喝药都必须要有糖,但是苍盐海的糖太腻啦,后来他好像喜欢吃鲜花饼啦。
传说,传说还在很多。还有苍盐海子民听到其他传说吗?
2022.10.10
周公子小情书part32:
新鲜感总会过去的,但责任和教养会一直在,于是坚持便有了意义。
小石头回信11th:
从前信奉等风来,后来觉得应该自救,所以才有了接下来的故事。
(周公子问,怎么理解“等风来”和“自救”?
大概就是,从前觉得随缘,又佛系又摆烂又拧巴,懒得去想怎么好好维系关系,但是现在,因为周公子,我想要抓住这份温暖与悸动,不论时长)
今天早上第一次给周公子发自拍[害羞][害羞][害羞]
我决定了,以后要给周公子看看小石头的每日穿搭,这样他就会一整天都想着我啦(呃,前提是我起得来且不用争分夺秒狂奔出门[困][困][困])
周公子说他要安排一个车载暖手袋,因为我告诉他:下午办公室好冷哦,所以小悦悦给我送来了暖手袋。
小石头:车载暖手袋难道不是37度的吗?
周公子:对对对,你说话真的越来越好听了。
他今天问我要是他爸妈想见我怎么办。
我一下子懵了,啊这这这这么快就想要见我了么?我还没有准备好怎么办?
周公子:那我先拖着吧,尊重你。你恐婚吗?
小石头:……
好吧,是有那么一点点。见了太多婚姻里的鸡零狗碎,吵闹争执,温情一点一点被消磨,然后开始冷漠,厌倦,甚至背叛。
有人说:婚姻是一场豪赌。未来有太多的不确定,而我,还没想好该如何与之周旋。
附:周公子拍的清晨与晚霞
周公子小情书part32:
新鲜感总会过去的,但责任和教养会一直在,于是坚持便有了意义。
小石头回信11th:
从前信奉等风来,后来觉得应该自救,所以才有了接下来的故事。
(周公子问,怎么理解“等风来”和“自救”?
大概就是,从前觉得随缘,又佛系又摆烂又拧巴,懒得去想怎么好好维系关系,但是现在,因为周公子,我想要抓住这份温暖与悸动,不论时长)
今天早上第一次给周公子发自拍[害羞][害羞][害羞]
我决定了,以后要给周公子看看小石头的每日穿搭,这样他就会一整天都想着我啦(呃,前提是我起得来且不用争分夺秒狂奔出门[困][困][困])
周公子说他要安排一个车载暖手袋,因为我告诉他:下午办公室好冷哦,所以小悦悦给我送来了暖手袋。
小石头:车载暖手袋难道不是37度的吗?
周公子:对对对,你说话真的越来越好听了。
他今天问我要是他爸妈想见我怎么办。
我一下子懵了,啊这这这这么快就想要见我了么?我还没有准备好怎么办?
周公子:那我先拖着吧,尊重你。你恐婚吗?
小石头:……
好吧,是有那么一点点。见了太多婚姻里的鸡零狗碎,吵闹争执,温情一点一点被消磨,然后开始冷漠,厌倦,甚至背叛。
有人说:婚姻是一场豪赌。未来有太多的不确定,而我,还没想好该如何与之周旋。
附:周公子拍的清晨与晚霞
✋热门推荐