我身边的诗人
作者：张扬单
“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”。这句被说烂的句子，却只有发生在身边时，才可以切身感受到，何谓“怀若谷”，又何谓“气自华”。
“怀若谷”，即虚怀若谷。虚怀若谷说的仅仅只是自谦和心胸开阔吗？答案当然是否定的。一般人可以这么说他是谦虚、谨慎，但真正的虚怀若谷，却是看透了生活的本质，却依旧热情地面对、热爱生活；真正的虚怀若谷，是一种让人与生俱来的沧桑感——并不是说一种饱经风霜后的老态，而是历经岁月的洗礼后，给了你一种山河般的胸怀。若说海纳百川，用其形容也不过如此了。
而我就这样遇到了一位“怀若谷”的老师——槟郎，是我最熟悉、也是距离最近的诗人。
回到刚刚所述。何谓“气自华”？其实这句话的上一句是“粗缯大布裹生涯”。“我”的衣裳是粗布织的，可“我”饱读诗书、满腹经纶，即便“我”所穿的是那么朴实无华、甚至是说筚路蓝缕，但“我”内在的气质却让我变得高雅光彩。而这个“我”，便是槟郎，那个总是戴着四方眼镜、一顶红色鸭舌帽的槟郎。古人多是流连于花前月下，柳永死时，多少风尘女子为其送行。但槟郎先生的诗中，没有那些风尘烟火气息；也多有人写那些趋炎附势、充满功利的诗，而槟郎先生，只写自己，只写自己所处的社会、这个世界，只写自己对诗书、对生活的理解。正是那一首首看似平淡的诗，才支撑住了现在的槟郎先生。
先生有一天感慨着“我是乡巴佬”写下了《乡下的风景》。我只看见先生这句“乡巴佬”，不由得惊讶，便是点进去读了它。原来先生是出生在巢湖的农村，他爱那个土生土长的家乡，爱那片野山，爱野山上的树，爱生活在那里的动物。那是他心目中的自然，最原始、也最美丽的自然。自然自然，当然是天然为本，人工自然怎么可以称作是自然？那个槟郎，在田地里长大，父亲出诊在外，便陪着母亲去农田劳动。每天奔在田野，也睡在田野，这就是他的另一个家；“放鹅打猪草，挥锄岠嶂山”，那个孩子，好像这片都是他的田地，无忧无虑，那么快活。可如今，步入了社会、参加了工作的先生，却没有了儿时的快乐。大城市看着那么繁华，却是那么肮脏。不开窗不通风，打开窗却又吹入了许多灰尘。城市是多么拥挤喧嚣，那灰尘，连记忆里能在乡下看见的星星都看不见了……
这个城市太让先生失望了，于是先生每天清晨便起床去了户外，去户外采风，去户外爬山、探洞，去在有限的时间里，去拥抱自己所爱的自然，去自然里褪去那在功利名望的世界里沾染上的烟火气息。先生认为“山林之中有隐逸”，不是那些宗教徒，不是僧道，是先生欣赏的书生——隐逸的书生。而这隐逸的书生，先生最爱那三人；严子陵、陶渊明和李白。东汉刘秀即位后延聘严光，因厌倦与看透官场而退居于田野的陶潜，还有高力士脱靴后，去了白兆山桃花岩的李白。先生以他们为榜样，称赞、憧憬，甚至是向往，他也希望这种傲然的风骨、这山林间作出的篇章，能继承的自己的身上。只是谋生艰难，如今归隐山林难，先生便只可在闲暇时才能“归隐山林”，才能在山林中保养自己的本真。
“常人喜欢平原，隐士喜欢山地”。先生为何如此喜欢山林？平原是属于尘世的，山地里有隐逸的树林，先生爱古老的山林。山林放浪形骸，心在高远，肉体住底层人间。山啊，离天最近，天是先生归宿，是命定的去向。爬山越爬越高，离天也越来越近。先生只有去到了山林，才能逃逸尘世，才能有自己的一片天地。
先生爱好山水，更爱探洞。先生说洞中有奇景，尘世中的人只有功名利禄，只追随那所谓的荣华富贵，而先生却一边在尘世谋生，一边去洞中仙府期待一场奇遇。那洞中是不是有一番桃花源？洞是不是祖先曾经的居所？洞里是不是有那落魄在京都的书生？那书生，可是天上那仙眷，那个被掳进洞中的书生，又何曾知道洞中七日，人间却已历经千年？或者，洞里发现那尸骨，许是书生遗骸……？
到这里，不得不提及到先生的曾经。先生在考上师范后，本想回巢湖教书，却说自己“糊涂”了，有那么一刻，许是迷了一下尘世里的风花雪月？刚去先生便是悔了。这城市啊，那么多灰尘，夜晚的灯那么亮，人心也如这城市一样复杂多变，实不如那村子里，倒还有片寂静。好好的师范生，本在子弟学校教书，却被撤职去了监狱管理犯人。当年那个书生，还单纯地像一张白纸，这时却穿上了警服。那监狱里，可都是反社会的人啊！这监狱墙带着电网，犯人逃不出，先生却也是日日禁在内。电网的寒光，刺眼，电网外面，自己的故乡在等自己，他的巢湖在等自己……
回不去了，那便是在此住下吧。但“我”还是我，暂时的归宿，得到“我”的肉体，“我”的魂体怎可归于此？天地君亲师，人性对天地、对亲人、对老师都有感情。父母生养一场，老师也是自己成长路上的引导者。只是“我”老了，在这片土地上老了，却不是陪着亲人老去……
前段时间是儿童节，先生作诗一首，回忆自己的童年。他说他的三个姐姐，不幸都被饿死。先生1968年出生了，1968年，也恰巧是个不太平的一年，而先生的童年，缺米饭，因为要交公粮，啃着山芋南瓜，也还算幸运活下来了。先生自是男儿身，便多为家里承担一些，放牛放鹅，垦田除草。童年的先生，虽然生活艰辛，却是仍然对生活的满怀希望，他依旧爱着自己的土地，爱着巢湖的一山一水，是那里的乡村田埂生养了他，是那里淳朴的人陪伴着他长大。或许我该说一声，先生，您也能过儿童节，您也可以去追念曾经，您也该得到一句，节日快乐。
不如这一刻便去追忆吧。去看一看故乡的黄昏，太阳落山，白昼将尽，黑暗取代光明，宁静代替喧嚣，去感受黄昏时才独有的美好；去看一眼山里、树上的蝉，若是这乐园容不下自己，不如离开去他处鸣叫；去看一看山上的晚樱，看一看田里的油菜花，看一看，那个田野里做完农活后，玩乐的自己。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。时间流逝，在城市里不断被消耗的先生还是老了。故乡的黄昏，今天过去了，到明日这时依旧还有；山里的晚樱谢了，明年这时还会再开。年年岁岁花相似，物与人终究是无尽的，宇宙永恒的规律，怎么会被打破？只是逝者如斯夫，先生难过，自己仍然有许多事情想要去做。他感慨着自己已是五十岁了，年逾半百，知非之年，突然有一阵心灵危机。死亡的阴影逼近，想起父母寿终未过六十，只希望能活过六十岁。这一生，写下那么多诗歌，遍看人间百态，途经尘世烟火却半星半点也不沾身。老天爷的采诗官，是否愿意等一等先生，等他完成他的愿望、他的事业，再让他同你伴着黄昏一起下山。
你会觉得先生畏惧死亡吗？
死亡，不过是生命的又一场轮回。“没有灵魂的肉身，是死去的尸体，不是真正意义上的人”，先生如是说。先生何曾畏惧过死亡？他曾经感慨过多次并写下了对死亡的看法，只是自己活着，仍然有许多想做的事，只有完成那些事，才是一个“有灵魂”的肉身，才是真正意义上的人。人是拼凑的整体，肉体容易堕落，而只有灵魂才是人的一切。人啊，莫要惧怕死亡，但要拥有灵魂。
诗人总是寂寞的。风雨琳琅，一生能在世上留下的不多，漫山遍野，晚樱盛开，只这一生，与诗为伴，愿最后，可以归于山林。
2021.6.8
作者：张扬单
“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”。这句被说烂的句子，却只有发生在身边时，才可以切身感受到，何谓“怀若谷”，又何谓“气自华”。
“怀若谷”，即虚怀若谷。虚怀若谷说的仅仅只是自谦和心胸开阔吗？答案当然是否定的。一般人可以这么说他是谦虚、谨慎，但真正的虚怀若谷，却是看透了生活的本质，却依旧热情地面对、热爱生活；真正的虚怀若谷，是一种让人与生俱来的沧桑感——并不是说一种饱经风霜后的老态，而是历经岁月的洗礼后，给了你一种山河般的胸怀。若说海纳百川，用其形容也不过如此了。
而我就这样遇到了一位“怀若谷”的老师——槟郎，是我最熟悉、也是距离最近的诗人。
回到刚刚所述。何谓“气自华”？其实这句话的上一句是“粗缯大布裹生涯”。“我”的衣裳是粗布织的，可“我”饱读诗书、满腹经纶，即便“我”所穿的是那么朴实无华、甚至是说筚路蓝缕，但“我”内在的气质却让我变得高雅光彩。而这个“我”，便是槟郎，那个总是戴着四方眼镜、一顶红色鸭舌帽的槟郎。古人多是流连于花前月下，柳永死时，多少风尘女子为其送行。但槟郎先生的诗中，没有那些风尘烟火气息；也多有人写那些趋炎附势、充满功利的诗，而槟郎先生，只写自己，只写自己所处的社会、这个世界，只写自己对诗书、对生活的理解。正是那一首首看似平淡的诗，才支撑住了现在的槟郎先生。
先生有一天感慨着“我是乡巴佬”写下了《乡下的风景》。我只看见先生这句“乡巴佬”，不由得惊讶，便是点进去读了它。原来先生是出生在巢湖的农村，他爱那个土生土长的家乡，爱那片野山，爱野山上的树，爱生活在那里的动物。那是他心目中的自然，最原始、也最美丽的自然。自然自然，当然是天然为本，人工自然怎么可以称作是自然？那个槟郎，在田地里长大，父亲出诊在外，便陪着母亲去农田劳动。每天奔在田野，也睡在田野，这就是他的另一个家；“放鹅打猪草，挥锄岠嶂山”，那个孩子，好像这片都是他的田地，无忧无虑，那么快活。可如今，步入了社会、参加了工作的先生，却没有了儿时的快乐。大城市看着那么繁华，却是那么肮脏。不开窗不通风，打开窗却又吹入了许多灰尘。城市是多么拥挤喧嚣，那灰尘，连记忆里能在乡下看见的星星都看不见了……
这个城市太让先生失望了，于是先生每天清晨便起床去了户外，去户外采风，去户外爬山、探洞，去在有限的时间里，去拥抱自己所爱的自然，去自然里褪去那在功利名望的世界里沾染上的烟火气息。先生认为“山林之中有隐逸”，不是那些宗教徒，不是僧道，是先生欣赏的书生——隐逸的书生。而这隐逸的书生，先生最爱那三人；严子陵、陶渊明和李白。东汉刘秀即位后延聘严光，因厌倦与看透官场而退居于田野的陶潜，还有高力士脱靴后，去了白兆山桃花岩的李白。先生以他们为榜样，称赞、憧憬，甚至是向往，他也希望这种傲然的风骨、这山林间作出的篇章，能继承的自己的身上。只是谋生艰难，如今归隐山林难，先生便只可在闲暇时才能“归隐山林”，才能在山林中保养自己的本真。
“常人喜欢平原，隐士喜欢山地”。先生为何如此喜欢山林？平原是属于尘世的，山地里有隐逸的树林，先生爱古老的山林。山林放浪形骸，心在高远，肉体住底层人间。山啊，离天最近，天是先生归宿，是命定的去向。爬山越爬越高，离天也越来越近。先生只有去到了山林，才能逃逸尘世，才能有自己的一片天地。
先生爱好山水，更爱探洞。先生说洞中有奇景，尘世中的人只有功名利禄，只追随那所谓的荣华富贵，而先生却一边在尘世谋生，一边去洞中仙府期待一场奇遇。那洞中是不是有一番桃花源？洞是不是祖先曾经的居所？洞里是不是有那落魄在京都的书生？那书生，可是天上那仙眷，那个被掳进洞中的书生，又何曾知道洞中七日，人间却已历经千年？或者，洞里发现那尸骨，许是书生遗骸……？
到这里，不得不提及到先生的曾经。先生在考上师范后，本想回巢湖教书，却说自己“糊涂”了，有那么一刻，许是迷了一下尘世里的风花雪月？刚去先生便是悔了。这城市啊，那么多灰尘，夜晚的灯那么亮，人心也如这城市一样复杂多变，实不如那村子里，倒还有片寂静。好好的师范生，本在子弟学校教书，却被撤职去了监狱管理犯人。当年那个书生，还单纯地像一张白纸，这时却穿上了警服。那监狱里，可都是反社会的人啊！这监狱墙带着电网，犯人逃不出，先生却也是日日禁在内。电网的寒光，刺眼，电网外面，自己的故乡在等自己，他的巢湖在等自己……
回不去了，那便是在此住下吧。但“我”还是我，暂时的归宿，得到“我”的肉体，“我”的魂体怎可归于此？天地君亲师，人性对天地、对亲人、对老师都有感情。父母生养一场，老师也是自己成长路上的引导者。只是“我”老了，在这片土地上老了，却不是陪着亲人老去……
前段时间是儿童节，先生作诗一首，回忆自己的童年。他说他的三个姐姐，不幸都被饿死。先生1968年出生了，1968年，也恰巧是个不太平的一年，而先生的童年，缺米饭，因为要交公粮，啃着山芋南瓜，也还算幸运活下来了。先生自是男儿身，便多为家里承担一些，放牛放鹅，垦田除草。童年的先生，虽然生活艰辛，却是仍然对生活的满怀希望，他依旧爱着自己的土地，爱着巢湖的一山一水，是那里的乡村田埂生养了他，是那里淳朴的人陪伴着他长大。或许我该说一声，先生，您也能过儿童节，您也可以去追念曾经，您也该得到一句，节日快乐。
不如这一刻便去追忆吧。去看一看故乡的黄昏，太阳落山，白昼将尽，黑暗取代光明，宁静代替喧嚣，去感受黄昏时才独有的美好；去看一眼山里、树上的蝉，若是这乐园容不下自己，不如离开去他处鸣叫；去看一看山上的晚樱，看一看田里的油菜花，看一看，那个田野里做完农活后，玩乐的自己。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。时间流逝，在城市里不断被消耗的先生还是老了。故乡的黄昏，今天过去了，到明日这时依旧还有；山里的晚樱谢了，明年这时还会再开。年年岁岁花相似，物与人终究是无尽的，宇宙永恒的规律，怎么会被打破？只是逝者如斯夫，先生难过，自己仍然有许多事情想要去做。他感慨着自己已是五十岁了，年逾半百，知非之年，突然有一阵心灵危机。死亡的阴影逼近，想起父母寿终未过六十，只希望能活过六十岁。这一生，写下那么多诗歌，遍看人间百态，途经尘世烟火却半星半点也不沾身。老天爷的采诗官，是否愿意等一等先生，等他完成他的愿望、他的事业，再让他同你伴着黄昏一起下山。
你会觉得先生畏惧死亡吗？
死亡，不过是生命的又一场轮回。“没有灵魂的肉身，是死去的尸体，不是真正意义上的人”，先生如是说。先生何曾畏惧过死亡？他曾经感慨过多次并写下了对死亡的看法，只是自己活着，仍然有许多想做的事，只有完成那些事，才是一个“有灵魂”的肉身，才是真正意义上的人。人是拼凑的整体，肉体容易堕落，而只有灵魂才是人的一切。人啊，莫要惧怕死亡，但要拥有灵魂。
诗人总是寂寞的。风雨琳琅，一生能在世上留下的不多，漫山遍野，晚樱盛开，只这一生，与诗为伴，愿最后，可以归于山林。
2021.6.8
生命的转角，又一个春
“春风布暖，霏雾弄晴，池台遍满春色。”
小楼又逢初春，乍暖还寒中，仿若看到了一池春色，在风里兀自摇曳舞动，景象是何等的清澈迷离晃人眼，好似一个虚幻的梦。
美成了一个谜，看不清，猜不透，一个虚设在灵魂深处的风景。
是幻。是空。是梦。是夜阑静悄，独自黯思量。
在时光的渡口，着一身素衣，静想老去的时光，那些时光中走近或走远的人，在某一个季节邂逅，在下一个转角就不见了踪影。
生命这一场的来来往往，伤时有清泪，感叹夜来风雨匆匆。
在这短暂的一生里，人生的路已经走过了大半，不再年轻的脚步变的沉重缓迟了起来，俏丽的颜容已不复存在，曼妙的身姿被岁月神偷退去了原有的模样，发间隐隐绰绰添了几绺白，好似藏了银针，能刺痛人的眼，只有唇角挂着如年轻时飞扬的单纯的那一抹极浅极淡的笑靥，一如从前。
再俏丽的容颜经年后，镜中的人儿已不再是从前的模样。
老时光，老村落，老屋，老树，老邻人，都老的一塌糊涂，依然在时光里兀自摇曳，老成了一幅古画，是时光打磨熏染过的迹象。
我把自己老成了身披负累的过来人，老成了一束植物，素素的，不显山不露水，在时光里独自欢愉。
老了，心沉淀了下来，生命就有了润泽，有了光亮在内里照见，有了一份懂得，仁慈，宽厚，什么在眼里都淡定平和了，看这尘世间的烟水苍茫，清冷流年，也是安暖美好的景致。
人生路上，我是一个孤独的旅者。
前方，不清明，不缭绕，不暗淡，也不美丽。无论如何也要一步步走下去，心怀美好地走下去。
有人说，心怀揣着美好，就会遇到美好。
所谓的美好，不过是每个人心里的一份情愫，看你如何去平衡，把心态不偏不倚放平稳了，放舒展了，心里揣着花朝月夕繁花似锦，也可素衣布衫，粗茶淡饭，皆可感觉到美好。
美好是一种状态，是一种对世事万物的包容和接纳。
心宽了，淡定了，从容了，豁达了，因而心怀上就美好了。
心也似一个尺子，心里的尺子有多长多宽，心就有多敞亮，性情就有多坦荡，就有多爱这个世界，尺子越长越宽，心态就越平和越美好。
心能海纳百川，能海阔天空，能明月入怀，能山川河流可拥揽。懂得学会接纳人生赋予生命的整个历练，嘴角上扬，就能收获美好的情怀。
如若心似针眼，很细，很小，小到不能容纳一点不合心意的人和事，不能接纳他人的缺陷，不能接纳包容周遭的境遇，小肚鸡肠，抱怨，狭隘，斤斤计较，处处提防，刁钻刻薄，怎么可能心怀美好呢？
美好，是收获，是豁然开朗，是通达，是成长，是人生路上修炼的高境界。
经历，让你从青涩单纯的少年，变成了成熟稳重的中年，心里有山川明月，有情有爱，有哭有笑，有粥有蔬，有一间屋，有一张床，有一人来爱或来恨，如此想来，这一切皆是美好的过程。
至于心怀美好能不能遇到美好的人或事，已经不重要了，最重要的是我们遇到了美好的自己，有了一份美好的情怀，面对这个纷繁复杂的人生，能从容不迫，宠辱不惊，你就是赢家。
中年的路上，不急不躁，学着把日子删繁就简，不追求功名利禄，也不求鲜衣怒马，只愿在简单的日常里一菜一蔬一果，安顿好自己的身体，体康，我自然健。能活着，能吃，能睡的安甜，就是美好。
美好是一种情怀，一个念想，一种豁达，一种自我的调节。
回首，人生过半，那些路途上的风景，过尽千帆，没有一处是灵魂的家园。斜阳脉脉，水光潋滟，我依然在人生的旅途中跋涉，任时光沧染鬓角，皱了红颜。
一个人，迈开腿，扬起脸，走进春天的阳光里，心怀是无语言表的舒展。我的心怀时常是美好的，无欲无求，人活到一定的年纪才会明白，生命里除了健康，其他都随他去。
无惧岁月，无惧沧桑，无惧聚散，无惧生死。
今生，在时光里像一棵小草一样活着，默默无语好好照见自己的一颗心，时时濯洗，扫除心上的尘埃，不让它蒙尘。
一生，不见得要多么优秀，多么出类拔萃，只要做自己，快乐自己，爱自己，善待他人。
不去管若有缘，若无缘。有缘的人，终会跋涉人海来相见，无缘的人，任你襟袖泪水湿透也枉然。
如若有一人来爱，有一心可暖，在人生已过半的路上，一起看这个热闹繁华的人世，也是一件乐事。
春天是一个美好的季节，粉红的，乳白的，淡黄的花儿，在季节里芬芳了整个的春。
大半生经过了四五十个春天，不禁感叹，岁月催人老流光把人抛，面对春，我也是无话可说了。
年年的光景里，最是迷恋惹人欢喜的春日，这迷人又令人心跳的春气，远眺，嫩绿浩浩荡荡成群结队，柳枝弯了腰，荒野有了生机，望极春色无限好。
一个好字，是多么的妥帖，安暖。
春，是生发炙热的一如既往，是不顾一切的要把处处绿遍，姹紫嫣红恰到好处的让人生出无限的美好情愫来。
春是明媚俊俏的女子，她就那样妖妖娆娆的来了，带着千年的妖娆，恒古不变的气息，她芬芳满园关不住，任绿荫春透，院庭红艳。
魅惑着，芬芳着，艳娇着。
你看，她来了。
“春风布暖，霏雾弄晴，池台遍满春色。”
小楼又逢初春，乍暖还寒中，仿若看到了一池春色，在风里兀自摇曳舞动，景象是何等的清澈迷离晃人眼，好似一个虚幻的梦。
美成了一个谜，看不清，猜不透，一个虚设在灵魂深处的风景。
是幻。是空。是梦。是夜阑静悄，独自黯思量。
在时光的渡口，着一身素衣，静想老去的时光，那些时光中走近或走远的人，在某一个季节邂逅，在下一个转角就不见了踪影。
生命这一场的来来往往，伤时有清泪，感叹夜来风雨匆匆。
在这短暂的一生里，人生的路已经走过了大半，不再年轻的脚步变的沉重缓迟了起来，俏丽的颜容已不复存在，曼妙的身姿被岁月神偷退去了原有的模样，发间隐隐绰绰添了几绺白，好似藏了银针，能刺痛人的眼，只有唇角挂着如年轻时飞扬的单纯的那一抹极浅极淡的笑靥，一如从前。
再俏丽的容颜经年后，镜中的人儿已不再是从前的模样。
老时光，老村落，老屋，老树，老邻人，都老的一塌糊涂，依然在时光里兀自摇曳，老成了一幅古画，是时光打磨熏染过的迹象。
我把自己老成了身披负累的过来人，老成了一束植物，素素的，不显山不露水，在时光里独自欢愉。
老了，心沉淀了下来，生命就有了润泽，有了光亮在内里照见，有了一份懂得，仁慈，宽厚，什么在眼里都淡定平和了，看这尘世间的烟水苍茫，清冷流年，也是安暖美好的景致。
人生路上，我是一个孤独的旅者。
前方，不清明，不缭绕，不暗淡，也不美丽。无论如何也要一步步走下去，心怀美好地走下去。
有人说，心怀揣着美好，就会遇到美好。
所谓的美好，不过是每个人心里的一份情愫，看你如何去平衡，把心态不偏不倚放平稳了，放舒展了，心里揣着花朝月夕繁花似锦，也可素衣布衫，粗茶淡饭，皆可感觉到美好。
美好是一种状态，是一种对世事万物的包容和接纳。
心宽了，淡定了，从容了，豁达了，因而心怀上就美好了。
心也似一个尺子，心里的尺子有多长多宽，心就有多敞亮，性情就有多坦荡，就有多爱这个世界，尺子越长越宽，心态就越平和越美好。
心能海纳百川，能海阔天空，能明月入怀，能山川河流可拥揽。懂得学会接纳人生赋予生命的整个历练，嘴角上扬，就能收获美好的情怀。
如若心似针眼，很细，很小，小到不能容纳一点不合心意的人和事，不能接纳他人的缺陷，不能接纳包容周遭的境遇，小肚鸡肠，抱怨，狭隘，斤斤计较，处处提防，刁钻刻薄，怎么可能心怀美好呢？
美好，是收获，是豁然开朗，是通达，是成长，是人生路上修炼的高境界。
经历，让你从青涩单纯的少年，变成了成熟稳重的中年，心里有山川明月，有情有爱，有哭有笑，有粥有蔬，有一间屋，有一张床，有一人来爱或来恨，如此想来，这一切皆是美好的过程。
至于心怀美好能不能遇到美好的人或事，已经不重要了，最重要的是我们遇到了美好的自己，有了一份美好的情怀，面对这个纷繁复杂的人生，能从容不迫，宠辱不惊，你就是赢家。
中年的路上，不急不躁，学着把日子删繁就简，不追求功名利禄，也不求鲜衣怒马，只愿在简单的日常里一菜一蔬一果，安顿好自己的身体，体康，我自然健。能活着，能吃，能睡的安甜，就是美好。
美好是一种情怀，一个念想，一种豁达，一种自我的调节。
回首，人生过半，那些路途上的风景，过尽千帆，没有一处是灵魂的家园。斜阳脉脉，水光潋滟，我依然在人生的旅途中跋涉，任时光沧染鬓角，皱了红颜。
一个人，迈开腿，扬起脸，走进春天的阳光里，心怀是无语言表的舒展。我的心怀时常是美好的，无欲无求，人活到一定的年纪才会明白，生命里除了健康，其他都随他去。
无惧岁月，无惧沧桑，无惧聚散，无惧生死。
今生，在时光里像一棵小草一样活着，默默无语好好照见自己的一颗心，时时濯洗，扫除心上的尘埃，不让它蒙尘。
一生，不见得要多么优秀，多么出类拔萃，只要做自己，快乐自己，爱自己，善待他人。
不去管若有缘，若无缘。有缘的人，终会跋涉人海来相见，无缘的人，任你襟袖泪水湿透也枉然。
如若有一人来爱，有一心可暖，在人生已过半的路上，一起看这个热闹繁华的人世，也是一件乐事。
春天是一个美好的季节，粉红的，乳白的，淡黄的花儿，在季节里芬芳了整个的春。
大半生经过了四五十个春天，不禁感叹，岁月催人老流光把人抛，面对春，我也是无话可说了。
年年的光景里，最是迷恋惹人欢喜的春日，这迷人又令人心跳的春气，远眺，嫩绿浩浩荡荡成群结队，柳枝弯了腰，荒野有了生机，望极春色无限好。
一个好字，是多么的妥帖，安暖。
春，是生发炙热的一如既往，是不顾一切的要把处处绿遍，姹紫嫣红恰到好处的让人生出无限的美好情愫来。
春是明媚俊俏的女子，她就那样妖妖娆娆的来了，带着千年的妖娆，恒古不变的气息，她芬芳满园关不住，任绿荫春透，院庭红艳。
魅惑着，芬芳着，艳娇着。
你看，她来了。
#我们与家最亲密的一年#《在寒冬里爬山》
陈小博
我满胸的热血上涌
仿佛这塞北没有了寒冬
我感觉自己好似侠客展开了轻功
拔开腿奔跑冲进了营子沟里的山沟中
我奔跑了一会就不行
气喘的厉害实实在在的身体沉重
我是在人间不是在仙界之境
跑得快了促使血液全身流通
使我感觉不到天冷
虽然现在是最冷的严冬
来到沟里的一个山脚下
面对眼前的大山我准备向上爬
满山的柴林茸茸
诱使我为之心动
那是过冬不可少的燃料
这满山上下全是宝
当然上山打柴不能乱砍乱伐
也需要一些斟酌和选拔
大多数人选择柴树的粗大
我认为这不是人类的精明而是傻
无论砍柴还是用木材都应该用科学的方法砍伐
砍柴要留树，用木材要分份砍伐
不能溜光光全砍掉多么可怕
年年栽树，年年有树的科学方法
山树林也可以为人类阻挡风沙
还是人类以及各种动物所必需的天然大氧吧
不要小瞧，我们的环境真的离不开它
打柴最好选择柴林中枯死干枯的材料
那枯死的柴树满山里无数，不烧火也会烂掉
节约资源真的很是艰难
人们砍伐柴林之多已经不单单是为了取暖
心里不平衡就是为了把资源多占
环境保护又与我何干
这些事情让我感觉可怕
我艰难的向山上爬
每走几步总是一滑
在山林中寻找干枯的柴
感恩大自然对人类无私馈赠的胸怀
也可以适当的打些茸柴
这些都不是大问题
问题是人们的野心大的痴迷
恨不得把柴林全砍光只剩光地皮
问题是你不能说环境保护的事
你一说人家就生气
其实世间广大的农村到处都有柴
只因为我们的人类没有感恩的心怀
茸柴也可以作燃料
只是人们不肯做饭时把它烧
而是一把火在室外烧掉
不光是茸柴，还有庄稼秸秆也能作燃料
只是现实中没有人去做饭把它烧
都是在露天地一把火烧掉
散在野外秸秆没人捡拾全烂掉
可怕的不是农村人做饭把柴火烧
可怕的是农村人严重浪费取暖的燃料
寒冬里打柴本来是快乐与奇妙
我要把这些不快乐忘掉
我很有兴趣的敛着干柴
这是塞冬里人类活动的精彩
我的劳动付出终于有了回报
我不一会就敛了一大抱
我用柴绳把干柴打成了捆
又用叉棍把柴捆支起来捋顺
心中无比的快乐这是我的成就
我全身火热很是激兴
我何不趁此爬上山顶
我把柴捆支好放在一旁
我沿着山林中的坡道向山顶爬上
我终于爬上了山顶
这才把远处的山脉看清
绵延起伏也不知道哪座是最高的山峰
仿佛是原始的蛮荒之境
在这辽阔的大自然中看不到一个人影
我向着远方观望
果然是令人感概万千的风光
庞大、雄劲的山脉绵延向远方
明亮的太阳在天空上
照彻着这广阔的世界让人难以想象
无法想象整个世界是球的模样
也无法想象天空中的太阳
怎样照射着繁枝绿叶的南方
无法想象整个中国九百六十万平方
在地图上找不到我的家乡
我的家乡连一个点儿也合不上
我的渺小让我感觉有点儿神伤
我在山顶上仿佛这世界是沉寂、枯荒
冬天有的是时间
虽然冷很多庄稼人都喜欢过冬天
冬天对于书呆子如同神仙
读书千卷没有厌烦
中国华夏五千年
在这寒冬的山上深有奇感
又晃若很遥远
五千年里的大人物仿佛就在眼前
文臣武将在世间广泛留传
他们或是武功盖世、或是文冶滔天
老百姓说他们都是顶着星星下凡
也许是吧？他们距离老百姓真的太远
而我最羡慕的却是那些高人隐居深山
传说那鬼谷子智慧超凡
常年隐居深山
真不知道他是怎样过冬天
难道他读书会背诵千篇、百篇
当年的书不是纸张是竹简
字数虽少，但意义深含
凡人不理解，但鬼谷子先生却深谙
对世间万事了如指掌，皆在心间
教育出来的学生超级厉害，无人比肩
鬼谷子先生神秘莫测，据说早已成为神仙
陶渊明先生弃官场黑暗
隐居深山，而归于田园
有浓重的农家之气，世外清鲜
劳动乐趣无穷，自在田间
秋收后的喜悦，寒冬里的清闲
他是珍惜光阴读书万卷
还是饮酒寻欢
他写诗是在夏天还是在冬天
只知他是田园诗人，不知他生活中的暑寒
谱写了超凡脱俗的田园诗篇
很多达官贵人的向往，但无人去实现
人生苦短，但人的精神却无限
多么神秘的大自然
它就在人间
它就在我的眼前
看着通向远方绵延的群山
被粗的、细的柴林披满
有落叶的枝条尖尖
有没落叶的红色通染
我仿佛置身于神秘之境轻松如仙
但却是真情实感
人好似超凡
仿佛人不会变老，可活上千年
我爱这塞外寒冬的山
我爱这神奇的大自然
简介:陈小博，笔名(山中诗人)，河北省承德市隆化县七家镇宝山营村(六组)人，诗歌爱好者，闲时读诗书，有感时而写作诗歌
陈小博
我满胸的热血上涌
仿佛这塞北没有了寒冬
我感觉自己好似侠客展开了轻功
拔开腿奔跑冲进了营子沟里的山沟中
我奔跑了一会就不行
气喘的厉害实实在在的身体沉重
我是在人间不是在仙界之境
跑得快了促使血液全身流通
使我感觉不到天冷
虽然现在是最冷的严冬
来到沟里的一个山脚下
面对眼前的大山我准备向上爬
满山的柴林茸茸
诱使我为之心动
那是过冬不可少的燃料
这满山上下全是宝
当然上山打柴不能乱砍乱伐
也需要一些斟酌和选拔
大多数人选择柴树的粗大
我认为这不是人类的精明而是傻
无论砍柴还是用木材都应该用科学的方法砍伐
砍柴要留树，用木材要分份砍伐
不能溜光光全砍掉多么可怕
年年栽树，年年有树的科学方法
山树林也可以为人类阻挡风沙
还是人类以及各种动物所必需的天然大氧吧
不要小瞧，我们的环境真的离不开它
打柴最好选择柴林中枯死干枯的材料
那枯死的柴树满山里无数，不烧火也会烂掉
节约资源真的很是艰难
人们砍伐柴林之多已经不单单是为了取暖
心里不平衡就是为了把资源多占
环境保护又与我何干
这些事情让我感觉可怕
我艰难的向山上爬
每走几步总是一滑
在山林中寻找干枯的柴
感恩大自然对人类无私馈赠的胸怀
也可以适当的打些茸柴
这些都不是大问题
问题是人们的野心大的痴迷
恨不得把柴林全砍光只剩光地皮
问题是你不能说环境保护的事
你一说人家就生气
其实世间广大的农村到处都有柴
只因为我们的人类没有感恩的心怀
茸柴也可以作燃料
只是人们不肯做饭时把它烧
而是一把火在室外烧掉
不光是茸柴，还有庄稼秸秆也能作燃料
只是现实中没有人去做饭把它烧
都是在露天地一把火烧掉
散在野外秸秆没人捡拾全烂掉
可怕的不是农村人做饭把柴火烧
可怕的是农村人严重浪费取暖的燃料
寒冬里打柴本来是快乐与奇妙
我要把这些不快乐忘掉
我很有兴趣的敛着干柴
这是塞冬里人类活动的精彩
我的劳动付出终于有了回报
我不一会就敛了一大抱
我用柴绳把干柴打成了捆
又用叉棍把柴捆支起来捋顺
心中无比的快乐这是我的成就
我全身火热很是激兴
我何不趁此爬上山顶
我把柴捆支好放在一旁
我沿着山林中的坡道向山顶爬上
我终于爬上了山顶
这才把远处的山脉看清
绵延起伏也不知道哪座是最高的山峰
仿佛是原始的蛮荒之境
在这辽阔的大自然中看不到一个人影
我向着远方观望
果然是令人感概万千的风光
庞大、雄劲的山脉绵延向远方
明亮的太阳在天空上
照彻着这广阔的世界让人难以想象
无法想象整个世界是球的模样
也无法想象天空中的太阳
怎样照射着繁枝绿叶的南方
无法想象整个中国九百六十万平方
在地图上找不到我的家乡
我的家乡连一个点儿也合不上
我的渺小让我感觉有点儿神伤
我在山顶上仿佛这世界是沉寂、枯荒
冬天有的是时间
虽然冷很多庄稼人都喜欢过冬天
冬天对于书呆子如同神仙
读书千卷没有厌烦
中国华夏五千年
在这寒冬的山上深有奇感
又晃若很遥远
五千年里的大人物仿佛就在眼前
文臣武将在世间广泛留传
他们或是武功盖世、或是文冶滔天
老百姓说他们都是顶着星星下凡
也许是吧？他们距离老百姓真的太远
而我最羡慕的却是那些高人隐居深山
传说那鬼谷子智慧超凡
常年隐居深山
真不知道他是怎样过冬天
难道他读书会背诵千篇、百篇
当年的书不是纸张是竹简
字数虽少，但意义深含
凡人不理解，但鬼谷子先生却深谙
对世间万事了如指掌，皆在心间
教育出来的学生超级厉害，无人比肩
鬼谷子先生神秘莫测，据说早已成为神仙
陶渊明先生弃官场黑暗
隐居深山，而归于田园
有浓重的农家之气，世外清鲜
劳动乐趣无穷，自在田间
秋收后的喜悦，寒冬里的清闲
他是珍惜光阴读书万卷
还是饮酒寻欢
他写诗是在夏天还是在冬天
只知他是田园诗人，不知他生活中的暑寒
谱写了超凡脱俗的田园诗篇
很多达官贵人的向往，但无人去实现
人生苦短，但人的精神却无限
多么神秘的大自然
它就在人间
它就在我的眼前
看着通向远方绵延的群山
被粗的、细的柴林披满
有落叶的枝条尖尖
有没落叶的红色通染
我仿佛置身于神秘之境轻松如仙
但却是真情实感
人好似超凡
仿佛人不会变老，可活上千年
我爱这塞外寒冬的山
我爱这神奇的大自然
简介:陈小博，笔名(山中诗人)，河北省承德市隆化县七家镇宝山营村(六组)人，诗歌爱好者，闲时读诗书，有感时而写作诗歌
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