#新邯郸# #邯郸新闻网# 【第五届邯郸市旅发大会之复兴区康庄乡的生态蝶变】“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”近日，邯郸日报社旅发小分队走进复兴区康庄乡。这里的丘陵地带高低起伏，这里的山水林田湖自成体系，深入其中园林成串，民宿成群，袅袅炊烟美食香；鸟鸣涧，兰花谷，红枫映晚霞；桃花红，瓜果香，柿子红满沟；彩带起伏绿林穿，鸟语花香阵阵来……置身如此美景中，让人心旷神怡。

壮士断腕留下绿水青山

康庄乡位于复兴区西部丘陵地带，东与户村镇相接，西与武安市接壤，北与丛台区三陵乡交界，南与冀南新区相邻，邯长铁路、青兰高速、邯武快速路穿乡而过，现辖行政村19个，辖区总面积51平方公里。康庄乡矿藏资源特色鲜明，煤炭储量较大；水利资源丰富，是沁河、渚河的上游发源地之一，山水林田湖草俱全，拥有塘坝33座、水库6座，羊肥鱼鲜，风景秀美。

康庄乡地下煤矿资源丰富，从上世纪60年代起，康庄乡大大小小的洗煤厂、铸铁厂、建材厂开始兴办，黑烟白灰满天飞，乡里生态环境遭到严重破坏。曾几何时，这也为一部分百姓带来富裕的生活，但却让曾经的青山绿水失去了原本的秀美。

翻开留存的老照片，上面记载了康庄乡迈开生态蝶变的步伐。2017年秋天，康庄乡以壮士断腕的决心对大小煤矿陆续进行关停，洗煤厂、石料厂等小散乱污企业全部取缔。

“康庄乡党委书记李晓亮告诉邯报融媒体记者，仅仅在康庄乡境内就有12家洗煤厂，这些厂子存在年代久远，严重影响了康庄乡的生态环境，经过17天的攻坚拆违，已经拆除了11家洗煤厂。目前拆除的这个洗煤厂占地27亩，规模较大。由于没有土地证属于违建，他与乡里工作人员利用三天两夜的时间与厂方负责人沟通，向他讲解主城区周边环境整治的意义，终于得到了厂方负责人的理解和支持，并主动配合乡政府进行厂房的拆迁。采访中，这家洗煤厂的相关负责人表示，虽然拆除厂子带来一定的经济损失，但是不能为复兴区抹黑，也准备在原址上转型发展生态农业，为家乡的绿色发展贡献力量。”这段文字截取于2017年11月27日的《邯郸晚报》上，可见当时拆违的决心与力度。几年过去了，当年拆违的洗煤厂已经打造成生态农业区。文中的李晓亮也由当年的白净小伙晒出了复兴干部的“健康黑”。看着康庄乡的秀美变迁，这位80后的年轻书记说，打造绿水青山就是造福子孙后代，作为基层干部，我们愿意在这片热土奉献自己的青春。

康湖生态还原城市森林

复兴区康湖生态文明示范区是邯西生态屏障的重要组成部分，由北京清华同衡规划研究院进行设计，占地面积20000亩，地处太行山脉和华北平原的过渡区域，具有独特的浅山丘陵地形，依地势而建，西起康庄水库、东到环城高速、南至老狼沟水库、北接邯武快速路，主要建设大地景观区、滨水森林区、炫彩森林区、红石景观区、休闲田园区、郊野探险区等六大区域。

邯报融媒体记者通过无人机的摄像头俯瞰，这里就如同一个“城市森林”，一条30公里观光大道蜿蜒其中，起起伏伏，融入大自然宽广有力的怀抱。茂密的“森林”中，建于上世纪70年代的600米渡槽飞架，让人不禁遐想，前辈们在艰苦的条件下，仅凭肩挑手扛和简单机械就筑起了这座灌溉之桥，敬佩之心油然而生。

邯报融媒体记者驱车走在起伏的观光大道上，各具特色的绿色景观不断映入眼帘。树木以错层、异龄、混交的仿自然群落设计种植，大面积采取生态林与经济林相结合，道路两侧50米景观绿化，50米以外栽植元宝枫、核桃等经济林，实现景观效果与防护效果相得益彰，生态效益与经济效益两者兼得。

下车驻足，一队队驴友骑行而过，夏日的炎热淹没于清凉的空气中。康湖生态文明示范区将改善人居环境与实现乡村振兴同步推进，着力推进增加城市绿量、实施生态涵养、打造绿色景观、促进农民增收的乡村振兴示范区建设，成为邯郸市田园生态、休闲娱乐的乡村旅游目的地。同时，修建一条串联起该区域的乡间小路，形成百里森林风景长廊。

目前，康湖区域已完成基础绿化1.6万亩，节点景观绿化3000亩。“百里森林观光大道”已全部建成通车，并喷绘了彩色步行道，具备举办健步走、自行车赛、马拉松等各种赛事条件。

石坡人家引来白鹭栖息

美丽的水库游船穿梭，岸边青石板层叠搭建起菜园茅屋，远处“一行白鹭上青天”的美景醉了游客的眼睛。水库蜿蜒而行流经石坡村东。生态美也让康庄乡成为300多种鸟类的聚集地。

历史上康庄乡煤炭资源丰富，石坡村因煤而兴，鼎盛时期有小煤窑2座，煤场50多个，年产煤量10万余吨，煤炭经济让村民腰包“鼓起来”的同时，也使石坡村的生态环境遭到严重破坏，黑煤、白灰满天飞，美景逐渐被黑煤、白灰所淹没，曾几何时，这里垃圾遍地，污水横流，臭味熏天，群众怨声载道。

近几年来，复兴区康庄乡石坡村认真践行“不忘初心、牢记使命”主题教育，以党建为引领、以绿美建设为支撑、以完善基础设施为依托，大力实施乡村振兴战略，广泛发动群众，全域开展整治，打造了“不忘初心、牢记使命”主题教育馆、大槐树、驴友驿站等设施景点。在村北两处丘陵之间形成的天然谷底水库，两岸已经种植成片的二月兰，两个月之后花期到来，这里就是美丽的幽兰谷。村东曾经有片占地5亩的垃圾场，如今变废为宝，建成休闲游园。目前石坡村正依托紧邻邯西生态区优势，着力建设富饶秀美、和谐安康、宜居宜业宜游的绿美村庄，大力发展生态观光乡村旅游，让蓝天、青山、绿水常驻石坡村。

秀美的石坡村也带来丰厚的旅游资源。依托美丽乡村的优势，村里的民宿也在渐成规模。在丛台区经营餐饮店的宋群就把目光放在了石坡村，他在村里租下一套上世纪70年代的老宅院准备打造餐饮民宿。宋群说，院子布局不变，房间依旧保持上世纪70年代院落原貌，工人们只在院子里挖个鱼池，打造水景，原汁原味才是民宿的真谛。政府下大力留住绿水青山一定会带动乡村振兴的发展之路。

邯报融媒体记者看到，沿石坡村到东甸子村一带民宿正在逐步打造中，木门、青瓦、老缸、织布机等等这些老物件也成为了民宿怀旧元素，亲切自然的乡愁让人流连忘返。康庄乡乡长郭杰告诉记者，农家院、民宿、酒吧、饮食等等业态已经开始在康庄乡美丽乡村里逐步落户并加紧打造，旅发大会前将开门迎客。如今石坡村每到周末就会有大批游客到访，乘坐游船欣赏美景、感受老院落的乡愁，品尝石坡的农家美食。旅发大会为乡村振兴发展带来了契机，我们也在为后旅发时代打下坚实的基础，让老百姓从中受益，提升百姓生活幸福感。

生态环境带来致富产业

康庄乡虽然远离市中心，但优质的生态环境也拉动了当地房地产的蓬勃发展。记者在位于康庄大道的龙聚金源小区了解到，这里的住宅楼盘多被业主定义为康养住宅。不需走进小区，看房团只需带上业主在康湖生态文明示范区、石坡村等地走上一遭，业主们就已心动不已了。

河北中健枫业农业科技有限公司总投资12亿元在复兴区打造元宝枫产业项目。去年公司在复兴区康湖森林公园种植2000亩元宝枫，今年春季又在位于康庄乡的观岭山种植了5000亩元宝枫。别小看这些元宝枫，它们浑身都是宝。树叶做成茶能降三高，树籽能提取神经酸，可用于修复脑神经，还能榨油，剩下的油粕是很好的食用蛋白质，秋天的枫叶还有极高的观赏价值。

河北润正农业发展有限公司，总投资5亿元，选址于邯郸市复兴经济开发区康庄乡南李庄村西，计划建成20000亩中草药种植基地。主要种植枸杞、黄芩、柴胡、桔梗、菊花、白芷、生地、远志等中草药。计划建设农产品加工车间、包装车间、物流仓储园区和观光、餐饮、旅游配套设施总面积100000平方米，作为中草药烘干晾晒、初加工、饮片厂、仓储物流、产学院基地等。预计年销售收入4.25亿元，利税总额1.2亿元，新增就业岗位100个。

除此之外，在康庄乡的很多村都采取大户投资、集体管护、百姓增收的模式，打造果木带。蔺家河村村南有树龄200多年的柿子树300余棵，树龄之高和面积之大在全市都实属罕见，深秋时节，金黄的柿子挂满枝头，漫山遍野成片的柿子林，每年都能吸引众多来自各地的摄影爱好者和游客来这里摄影赏景、游玩采摘。

山清水秀人淳朴，画意诗情生态兴，康庄乡的生态蝶变正在带来翻天覆地的变化，美丽康庄乡将期待您的到来。

邯报融媒体记者 安志宏 孙秀群

“吸奶茶”像“吸猫”一样，已经成为很多小仙女的日常，很多人不喜欢单纯的“茶”，而是乐于添加一些其他成分，例如牛奶、焦糖、冰激凌、芝士、乳味饮料等调节口感。
可是加入了各种配料后，茶饮料的热量会大大提升，就算大家在喝的时候选择“少糖”甚至是“无糖”，每日一杯下来肯定会对身体带来不健康的影响，最直观的变化就是发胖。
2017年上海消保委对现制现售饮品的调查，又将奶茶推向了风口浪尖。经过检测结果发现27件标称正常加糖的奶茶平均下来，每杯奶茶样品的含糖量为33g，也就是说相当于平均加入了7块左右的方糖，而“最甜”的一杯里则有足足14块方糖。
而《中国居民膳食指南（2016）》中建议“每天添加糖的摄入量应不超过50g，最好控制在25g以下”。也就是说，一杯奶茶就已经超过了正常人体一天当中添加糖的摄入量。
小仙女们，明天开始试着放下奶茶，喝一杯茶吧#健康公告牌# ju

#方志动态# 南京记忆 | 金陵儒宗汪士铎（下）

作者：杨松涛

深受曾胡敬重

胡林翼（1812～1861，字贶生，号润芝）是湘军主要将领，也是晚清重臣。汪士铎乡试中举时，胡为副主考，两人的关系即始于此时。咸丰九年（1859），五十八岁的汪士铎应已是湖北巡抚胡林翼之邀，入其幕室。胡虽为汪的“座师”，却对汪“致敬尽礼，时尊称之曰梅公，曰梅老，或梅村老人，虚己以听”。（邓之诚《汪悔翁乙丙日记·序》）汪士铎所建言的选贤、治军、理财、筹边之具体政策和举措都受到胡的赏识。入幕之初，胡正编辑《读史兵略》一书，汪乃上言叙例，并受委托专注地理；后又倡议并帮助胡编绘《皇朝一统中外舆地图》。而汪当时带在身边的《水经注图释》，则是胡林翼为之作序并出资付梓印行的。

胡林翼死在军旅之后，湘军首领曾国藩以两江总督身份，总理苏皖赣浙四省军务，邀请时在南昌的汪士铎赴军前效力。汪当时正忙于整理胡林翼的遗著，虽未应邀，但早在胡幕时就多次写信给曾国藩讨论军事，为湘军围剿太平军，尤其是为清军收复金陵出谋划策，他的一些重要建议如专设长江水师提督一职等都被曾国藩采纳，因此深受曾国藩器重。

曾国藩的书信中，有多封写到汪士铎，如在给胡林翼一封信中说：“梅村兄两信，前信只速进苏州一条难行，余九条皆可行，无一迂腐语，两月内必一一行之。此信不如前信之切当，而满腔热血，喷薄纸上，有此血性男子而潦倒一生，天下安得不乏才哉？”在给胡的另一封信的末尾，曾国藩写道：“梅村境遇可悯，侠烈可敬，学问可畏。”并在给僚属、幕友的信中说汪士铎“学问淹雅，人品高洁，鄙人所企佩”，“此旷代醇儒也，孤介不可逼视”等等。他还评价汪“湛冥似严君平，芳洁如陶靖节。”这是赞扬汪士铎学养厚重高远像西汉的隐士严君平，品行美好高洁像东晋的大诗人陶渊明。

胡林翼、曾国藩都曾多次向朝廷推荐汪士铎，但他无意为官。同治三年（1864）六月十六日，金陵被清军收复；十月，谢绝多方聘任的汪士铎回到南京，归住老宅。时已住进两江总督衙署的曾国藩对其礼敬有加。王孝煃在《乡饮脍谈》中说：“汪梅村先生住金沙井，曾文正（曾国藩谥文正）每访之，即在铜作坊都土地祠前降舆（落轿）。步行入巷，叩门径入其室，谘访地方利弊或稽古订疑，先生提壶自出买茶致敬。相传文正初临舍，家无隙地，至舆从入邻家，近骚扰，先生为言之，故文正在巷外步行。”不仅如此，曾国藩还让江宁县令派人每天给汪士铎送两担雨花台的泉水，而且要“继其后者循之”。故当时有人说，如此受知曾国藩的只有汪士铎一人而已。（《汪梅村先生传》）

汪士铎一生清贫，老年又常生病，经济拮据，朋友门生赠送的钱物，他一概拒绝；只有胡林翼和曾国藩的馈送，他才欣然受之。

同治十一年（1872）二月四日，曾国藩在督署去世，汪士铎写有祭文，称颂曾国藩是“星精垂曜，降于南湘”，对其去世哭得是“声皆彻天，泪皆彻泉”，极为哀伤。（《曾国藩全集》第十六卷）

屡屡写字诟妇

汪士铎治学成就很高，著述宏富，受到当时学人称誉。但他的家庭生活却很不美满。特别是他在前妻去世后的第三年，即道光二十九年（1849），四十八岁时续娶小他二十一岁的继室沈氏后，家中几无宁日。大约志趣不同，性格相悖，加上年龄上的差异，两人几乎天天吵架，所谓“夫妇勃谿无虚日”。沈氏凶悍霸道，能哭能闹，每次吵架，沈氏就叫汪士铎跪在地上，自打耳光；若汪不依，她就扬言要烧毁汪士铎的书稿。这一招很灵，逼得汪士铎无奈就范。

一次，两人又因事吵架，江南道道员洪汝奎（1824～1886，字莲舫，号琴西）得知后，令亲兵用轿子把汪士铎接到江宁知府涂宗瀛的官船上藏了起来。沈氏找了三天，也没找到，如是到处发话：汪士铎若再不出来，“吾将其著述诸稿焚去”。洪琴西听到后，知道汪士铎视稿如命，只好又用轿子把他送回家中。（李详《药裹慵谈》）

汪士铎一介书生，口不能敌，又因沈氏常戳其软肋，扬言焚书毁稿，只好忍气吞声，受其凌辱。然沈氏的耍泼和欺凌，让汪士铎十分痛苦，惧内忍让，心实不甘。于是他也屡屡诟妇，诟者，骂也。但他不是也不敢面对沈氏破口大骂，他骂得很特别，不用嘴而用笔。他把心中每次骂沈氏的话全用笔写在纸上，借以宣泄心中的愤懑，这为后人留下了噱谈的资料。

汪士铎诟妇的文字，邓之诚在《悔翁诟妇》一文中记之甚详，现摘引一二如下：“悔翁诟妇之词，皆笔之语录。盖口不能敌，则书以消恨也。有云：不孝、不友、不慈、不顺……无事寻人不是、懒傲惰不惠下、妒忌凌虐、残忍酷暴、不敬夫、多心、凶悍、挑舌、狠泼……寻死拼命、多言长舌、讲究妹妹圈套、假咳嗽、嗅鼻吐痰、诈遄逆、干呕、喷嚏、大声叹诈骂。”又云：“执气冲扑、不顾物力、委心凶悍、毁及器室”，“任性妄作，毒及子孙，老拳凶扬，殴及无辜”，“辱及先人，指桑骂槐，肆无顾忌”，“观其右眼角吊上，终必横死，未知死于凌迟之国法，抑或死于拼命之骗人”。又云：“女子之年，十岁以内死为夭，二十内外曰正，过三十曰甚，过四十曰变，过五十曰殃，过六十曰魅，过七十曰妖，过八十曰怪。”

仅从上引之部分诟妇文字，即可见沈氏凶悍狠泼之状和阴鸷尖刻之性以及汪士铎所受口辱拳殴之苦和刻骨铭心之恨。笑录之余，不禁为这位儒宗顿生同情之心。不知沈氏何年“横死”，悔翁何年得以解脱。

没有直系后人

汪士铎一生经历两次鸦片战争及太平天国运动，迭遭战乱。早年奔走四方，到处谋生，养家糊口。他的前妻长他一岁，因家贫而未能早娶，直到他二十七岁时才迎娶过门可算是晩婚。前妻只活了四十七岁便撒手西去。汪士铎对其颇有感情，他在《自述》中写道：“棺极薄，葬不成礼，可哀也。”

汪士铎虽主张节制人口，但他却有五女四子，前妻生有五女一子；继室沈氏生有三子。除一女长大嫁到苏州外，其余四子四女未成年便死去，如其所说“余皆殇死”。其中二女一子死于太平军攻破金陵城后，因此他对太平军特别仇恨。这位儒学宗师去世时，没有直系后人，这也是他的著述大都散佚的一个原因。后人认为：汪士铎虽享上寿，著述成就独多；然早岁艰辛，遭逢祸难，骨肉仳离，终于无后，诚为伤心事。

汪士铎于同治十三年（1874）应聘为《上元江宁两县志》总纂时，金陵乡贤甘勲、陈作霖、秦际唐等为分纂。汪去世后，甘勲为之料理后事，并购朱家岗一块地为之营葬，还撰写了祭文和汪士铎的行状。陈作霖敬挽一联：“学绍郑司农，道宗周柱史；星沉郑角亢，殿失鲁灵光。”

这副挽联中的“郑司农’，指东汉经学家郑众，因其曾官大司农一职，故有此称。“周柱史”，即老子，老子曾任周室柱下史。上联是说汪士铎继承了郑众的经学，又像老子那样“朝隐终身无患”，是对汪士铎的颂扬。下联中的“角亢”，是二十八宿中的角宿和亢宿的合称。古人把天上的星宿和下界不同的地域相联系相对应，称某地是某星宿的分野。角、亢的分野在郑国，故称“郑角亢”。“角亢”又指寿星，汪士铎享年八十八岁，是为高寿。“鲁灵光”，指汉代建在山东曲阜的灵光殿，到汉末，义军四起，中原逐鹿，众殿遭毁，惟灵光殿独存。后遂以“鲁灵光”喻指硕果仅存的人或事物。下联的意思是汪士铎作为金陵硕果仅存的儒宗和寿星，也像天上的角、亢两星沉没了，是对汪士铎的哀悼。

（作者单位：南京日报社）

文章摘自：《南京史志》2017年第2期

（秘书处　编研处）