#古代工艺#
【青铜器制作之范铸法】
范铸法又称模铸法,先以泥制模,雕塑各种镜背图案、铭文,阴干后在经烧制,使其成为母模,然后再以母模制泥范,同样阴干烧制成陶范,熔化合金,将合金浇注入陶范范腔里成器,脱范后再经清理、打磨加工后即为青铜器成品,因此不会有两个完全相同的青铜器。而现在的模范一词,便是由此而来。
从夏代开始,直到东周早期制造青铜器用的都是范铸法,直到东周晚期的春秋战国才开始使用失蜡法。
如馆藏:饕餮纹分裆鼎,旟鼎,函皇父鼎,它盘。
【青铜器制作之范铸法】
范铸法又称模铸法,先以泥制模,雕塑各种镜背图案、铭文,阴干后在经烧制,使其成为母模,然后再以母模制泥范,同样阴干烧制成陶范,熔化合金,将合金浇注入陶范范腔里成器,脱范后再经清理、打磨加工后即为青铜器成品,因此不会有两个完全相同的青铜器。而现在的模范一词,便是由此而来。
从夏代开始,直到东周早期制造青铜器用的都是范铸法,直到东周晚期的春秋战国才开始使用失蜡法。
如馆藏:饕餮纹分裆鼎,旟鼎,函皇父鼎,它盘。
【每日美器 No.149】清 韩蛟门制 行书归去来兮辞 竹秘阁
尺寸:长33.5cm;宽8.5cm;高3.1cm。
庞莱臣旧藏。中国嘉德2010春拍“翦淞阁 文房清供”专场落锤,成交价42.56万元人民币。
嘉庆二十二年(1817)
—金西厓在《刻竹小言》中言:「世人每谓刻书易而刻画难,实则刻书难于刻画,何止倍蓰。刻画稍有舛误,尚可修补掩饰。刻书则必须全神贯注,不容一刀走失也。」陶渊明的〈归去来辞〉浩浩三百余言,韩蛟门以行书均匀分布于秘阁正面,其疏密相间,奇正相杂之姿,贵能于参差中求平齐,宛如汉碑之阴,宽狭得宜,天成铸就,妙合自然。末有「冶泉先生鉴赏。丁丑仲夏鲛门韩潮书于凌霄花馆」,背面镌刻「光绪十年九月。伯云携示梅雪草堂主人。伯滔书。匊邻刊。同观者芷塘。匊如。筱筠」赏鉴款,知其时(1884)吴滔(伯滔)、胡镢(匊邻)、胡沅(芷塘)、李庆辰(筱筠)……等人俱为同好,名家铭刻,文人雅集,此亦左证。韩潮,字蛟门,清代归安人。精于刻竹,善篆书、楷书。清代蒋宝龄《墨林今话》:「精刻竹扇边骨,小行楷可作数百字,圆转自如。尤善摹钟鼎款识阴阳文,浑朴无比。偶作写意花卉及墨蟹,脱略得新罗风趣。」吴昌硕于《吴昌硕石交集校补》云:「嘉道时善刻竹者,首推吾湖韩蛟门。蛟门刻竹法,以墨涂竹尽黑,随以刀画之。篆籀行楷,唯意所适,无不佳妙,逸态横生。石门胡匊邻告余云:蛟门之法今不传,世之刻竹皆匠也。」
尺寸:长33.5cm;宽8.5cm;高3.1cm。
庞莱臣旧藏。中国嘉德2010春拍“翦淞阁 文房清供”专场落锤,成交价42.56万元人民币。
嘉庆二十二年(1817)
—金西厓在《刻竹小言》中言:「世人每谓刻书易而刻画难,实则刻书难于刻画,何止倍蓰。刻画稍有舛误,尚可修补掩饰。刻书则必须全神贯注,不容一刀走失也。」陶渊明的〈归去来辞〉浩浩三百余言,韩蛟门以行书均匀分布于秘阁正面,其疏密相间,奇正相杂之姿,贵能于参差中求平齐,宛如汉碑之阴,宽狭得宜,天成铸就,妙合自然。末有「冶泉先生鉴赏。丁丑仲夏鲛门韩潮书于凌霄花馆」,背面镌刻「光绪十年九月。伯云携示梅雪草堂主人。伯滔书。匊邻刊。同观者芷塘。匊如。筱筠」赏鉴款,知其时(1884)吴滔(伯滔)、胡镢(匊邻)、胡沅(芷塘)、李庆辰(筱筠)……等人俱为同好,名家铭刻,文人雅集,此亦左证。韩潮,字蛟门,清代归安人。精于刻竹,善篆书、楷书。清代蒋宝龄《墨林今话》:「精刻竹扇边骨,小行楷可作数百字,圆转自如。尤善摹钟鼎款识阴阳文,浑朴无比。偶作写意花卉及墨蟹,脱略得新罗风趣。」吴昌硕于《吴昌硕石交集校补》云:「嘉道时善刻竹者,首推吾湖韩蛟门。蛟门刻竹法,以墨涂竹尽黑,随以刀画之。篆籀行楷,唯意所适,无不佳妙,逸态横生。石门胡匊邻告余云:蛟门之法今不传,世之刻竹皆匠也。」
#诸葛亮[超话]# 诸葛丞相相关风物之————章武剑
据梁·陶弘景《古今刀剑录》记载:蜀主刘备,以章武元年岁次辛丑采金牛山铁铸八剑,各长三尺六寸。一备自服,一与太子禅,一与梁王理,一与鲁王永,一与诸葛亮,一与关羽,一与张飞,一与赵云。并是亮书,皆作风角处所,有令称。
章武元年刘备用金牛山的铁矿,铸造八把宝剑,各长三尺六寸,刘备自己佩带一把,其它七把宝剑分别赏赐给诸葛亮、刘禅、梁王理、鲁王永、关羽、张飞、赵云。
这八把宝剑上的文字全是诸葛亮亲自书写,赐给诸葛亮的这把剑后来被后人李师古所获,改名师古剑,这八把宝剑合称“蜀八剑”。
其中,诸葛亮所佩的章武剑,又名师古剑,据传为唐将李正己之孙,李纳之子李师古所得,改名师古剑。
唐人尚书郎李章武本名方古,贞元季年,为东平帅,李师古判官因理第,掘得此剑,上有章武字方。古《博物志》张茂先亦曰:蜀相诸葛孔明所佩剑也。乃改名师古,为奏,请为章武焉。盖蜀主八剑之一也。
现今,西南地区苗族姑娘们佩戴的银簪据传为诸葛亮的章武剑所变化。苗族人相信,佩戴由章武剑所化的银簪,便可以对抗邪恶的“老变婆”、“草鬼婆”和“游坛老司”(施邪术者),保佑事事平安。
据梁·陶弘景《古今刀剑录》记载:蜀主刘备,以章武元年岁次辛丑采金牛山铁铸八剑,各长三尺六寸。一备自服,一与太子禅,一与梁王理,一与鲁王永,一与诸葛亮,一与关羽,一与张飞,一与赵云。并是亮书,皆作风角处所,有令称。
章武元年刘备用金牛山的铁矿,铸造八把宝剑,各长三尺六寸,刘备自己佩带一把,其它七把宝剑分别赏赐给诸葛亮、刘禅、梁王理、鲁王永、关羽、张飞、赵云。
这八把宝剑上的文字全是诸葛亮亲自书写,赐给诸葛亮的这把剑后来被后人李师古所获,改名师古剑,这八把宝剑合称“蜀八剑”。
其中,诸葛亮所佩的章武剑,又名师古剑,据传为唐将李正己之孙,李纳之子李师古所得,改名师古剑。
唐人尚书郎李章武本名方古,贞元季年,为东平帅,李师古判官因理第,掘得此剑,上有章武字方。古《博物志》张茂先亦曰:蜀相诸葛孔明所佩剑也。乃改名师古,为奏,请为章武焉。盖蜀主八剑之一也。
现今,西南地区苗族姑娘们佩戴的银簪据传为诸葛亮的章武剑所变化。苗族人相信,佩戴由章武剑所化的银簪,便可以对抗邪恶的“老变婆”、“草鬼婆”和“游坛老司”(施邪术者),保佑事事平安。
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