《上师赞》大宝法王噶玛巴诗作
及内容白话翻译
磨难从天降，无畏哂自担，宝山非为贵，摄心安忍难。
称名法王尊，实为教众仆，千虑施慧谋，圆满寥可数，
惟忧空手去，自劳烦人苦。
生迷死无明，何来将何往？
聚散周复始，离合总无常，是悲亦或喜，何时复明朗？
值遇贤德尊，避苦安乐身，天缘难遇师，诚为妙乐本。
利众接引目，黄锱衣被身，桃李遍五洲，浊世转善根。
心悟佛陀身，三学净福增，教难善心护，如父慈爱恩。
昔忆成梦土，相侍如戏舞；
土蕃分裂卒，群雄争黩武，多少豪杰骨，大地难尽数。
师寂子悲歌，责己惰性累，俯首烦恼奴，欺我竟何为？
二八难自如，南北度虚岁，我今献身命，天涯永相随。
—第十七世大宝法王邬金钦列多杰，撰于印度上密院
（白话翻译）
纵然世间的重重磨难，如雨般的从天而降，却仍能依然毫无畏惧的面带微笑，自在地漫步着；
用珍宝堆砌成山，不是很难，
但是，要保有一颗安忍平静的心，却并不容易。
我虽然被称为教法至尊的法王，
但是，因为忧心教法与众生，已然成为了仆人。
我曾千百次不断地，运用自己的智慧去想方设法，
然而，能够圆满达成的事情，是那么少之又少。
常使得自己劳累，也让别人痛苦，
我担心自己将会空手无成的离开这世间。
生时是迷，死时也无明，
不知道自己从何处而来，以及将往何方而去？
不断往返生死的悲欢离合，
变化实在无常；
能够分辨什么是悲、什么是欣的闲暇日子，何时才会到来呢？
然而，若能遇见贤德的上师，
痛苦将被抛到脑后，且踏上幸福的土地，
那难能遭遇的有缘上师，现在才知道，他就是无苦妙乐的根本。
具德上师啊！您开启了众生的心目，
您身上穿戴着如彩霞般的法衣，
您的徒众遍满了世界五大洲，
您将末法恶世的过患，转变成了善缘。
如果慢慢地细细去看，就会知道您是真正的佛陀，您的清净三学，实在是众人的广大福田。
您以善心，守护着式微的圣教，
您有如慈父一般，对众生苦口婆心地谆谆善诱。
呜呼！昔日相见的记忆，都已成梦境，
曾经长时对您的侍奉，恍如一场戏。
雅隆赞普过去统治全西藏，之后却四分五裂，
帕竹推翻了萨迦，仁布与藏巴有过无数战乱，
自古多少英雄豪杰的尸体，
在大地上，数也数不清地埋葬着。
上师示现利众的事业，弟子却唱起了哀歌：
都怪自己曾经是那么的怠惰…
一直以来，我俯首把烦恼奉为主人，
但为什么烦恼还是这么欺骗着我呢？
十六年来从不自如，
从北方流离至南方，岁月在纷纷扰扰中蹉跎、虚度，
今天，我要将身命的一切交付予您，
无论在天之涯，还是地之角，我要永远跟随着您。
—第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰口述于印度上密院
二零零八年八月十六日
及内容白话翻译
磨难从天降，无畏哂自担，宝山非为贵，摄心安忍难。
称名法王尊，实为教众仆，千虑施慧谋，圆满寥可数，
惟忧空手去，自劳烦人苦。
生迷死无明，何来将何往？
聚散周复始，离合总无常，是悲亦或喜，何时复明朗？
值遇贤德尊，避苦安乐身，天缘难遇师，诚为妙乐本。
利众接引目，黄锱衣被身，桃李遍五洲，浊世转善根。
心悟佛陀身，三学净福增，教难善心护，如父慈爱恩。
昔忆成梦土，相侍如戏舞；
土蕃分裂卒，群雄争黩武，多少豪杰骨，大地难尽数。
师寂子悲歌，责己惰性累，俯首烦恼奴，欺我竟何为？
二八难自如，南北度虚岁，我今献身命，天涯永相随。
—第十七世大宝法王邬金钦列多杰，撰于印度上密院
（白话翻译）
纵然世间的重重磨难，如雨般的从天而降，却仍能依然毫无畏惧的面带微笑，自在地漫步着；
用珍宝堆砌成山，不是很难，
但是，要保有一颗安忍平静的心，却并不容易。
我虽然被称为教法至尊的法王，
但是，因为忧心教法与众生，已然成为了仆人。
我曾千百次不断地，运用自己的智慧去想方设法，
然而，能够圆满达成的事情，是那么少之又少。
常使得自己劳累，也让别人痛苦，
我担心自己将会空手无成的离开这世间。
生时是迷，死时也无明，
不知道自己从何处而来，以及将往何方而去？
不断往返生死的悲欢离合，
变化实在无常；
能够分辨什么是悲、什么是欣的闲暇日子，何时才会到来呢？
然而，若能遇见贤德的上师，
痛苦将被抛到脑后，且踏上幸福的土地，
那难能遭遇的有缘上师，现在才知道，他就是无苦妙乐的根本。
具德上师啊！您开启了众生的心目，
您身上穿戴着如彩霞般的法衣，
您的徒众遍满了世界五大洲，
您将末法恶世的过患，转变成了善缘。
如果慢慢地细细去看，就会知道您是真正的佛陀，您的清净三学，实在是众人的广大福田。
您以善心，守护着式微的圣教，
您有如慈父一般，对众生苦口婆心地谆谆善诱。
呜呼！昔日相见的记忆，都已成梦境，
曾经长时对您的侍奉，恍如一场戏。
雅隆赞普过去统治全西藏，之后却四分五裂，
帕竹推翻了萨迦，仁布与藏巴有过无数战乱，
自古多少英雄豪杰的尸体，
在大地上，数也数不清地埋葬着。
上师示现利众的事业，弟子却唱起了哀歌：
都怪自己曾经是那么的怠惰…
一直以来，我俯首把烦恼奉为主人，
但为什么烦恼还是这么欺骗着我呢？
十六年来从不自如，
从北方流离至南方，岁月在纷纷扰扰中蹉跎、虚度，
今天，我要将身命的一切交付予您，
无论在天之涯，还是地之角，我要永远跟随着您。
—第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰口述于印度上密院
二零零八年八月十六日
这八字人婚姻不美满，闪婚几率大
文/俊华
女命以官星代表异性情缘、男朋友、老公等，在命局中如没有官杀星，感情是不顺的，意味着她异性男人缘不旺，或者是与另一半聚少离多，婚姻不够美满，婚恋较为曲折。
这位女命（阴历93年4月17日晚8点后）在四柱中官杀星不显现，至今未婚，家人朋友一直介绍对象，都一一告吹，不知何时才能遇见正缘，结婚后情感如何。
你的四柱排盘为:坤造:癸酉年、戊午月、戊午日、壬戌时。大运:己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑。2013-2023年行庚申大运。
喜忌分析:命主五行属戊土，戊土生在午月，得时令午火和自坐午火两午火生扶，又有时支戌土帮身，身旺无疑，身强带印，首选财星水克印星火
为用神，喜金生水，喜木克土，最忌火、土。
情感婚姻分析:女命四柱以官杀星代表异性情缘、男朋友、老公等。纵观其生辰四柱，出生年、月、日和时辰都没见官杀星出现。官杀星在命局不显现，意味着她异性男人缘不旺、身边接触异性的机会不多、或将来结婚后与另一半时常不住在一起。
命局月令坐印星、出生日也坐印星紧贴着命主，印星旺相又围绕在身旁。印星主事业、主工作，所以她眼里心里想的全都是工作，事业心很强，类似于女强人。
目前在庚申大运中，今年辛丑，伤官高透，伤官伤克正官正缘，正缘难近身，自然难以结成婚，加上流年地支为比劫，比劫代表竞争对手。说明感情上竞争激烈，对手多，以上便是她晚婚的原因。
2022年壬寅，财星生官杀，官杀在流年出现，又与大运逢冲，寅申冲，官杀冲走大运食伤，感情上接触异性的机会多了，会遇到新的异性出现，与对方谈恋爱。同时与日柱婚姻宫、时柱组成寅午戌三合，将官杀星合进日柱婚姻宫，有与对方同居或闪婚之象。
30岁开始进入辛酉大运，干支伤官一气旺透，伤官旺，正官夫星难接近，这期间感情生活总体上比较淡薄。
2023年癸卯，卯木为桃花，又为其命局中的正官正缘在流年出现，同时与日柱天干组成戊癸合，与时柱组成卯戌六合，将正缘桃花合进命局；又卯酉冲，冲走命局伤官，如前面一年不结婚，这年感情上会推陈出新，遇到新的异性出现，谈朋友，该年便是成婚的最佳时期，建议速战速决。同时卯戌合合动时柱子女宫位，结婚后易有怀孕的信息。
2024年甲辰，七杀透在天干，下坐比肩，与时柱辰戌冲。如前面两年不结婚的话，这年遇到的男人多数是些不专一的主，身边多围绕些已婚男士，也难结成婚。
2025年乙巳，正官虽透，印星旺地，也没有与命局发生直接的合冲关系，身边偶尔有异性出现，也看不对眼，不入心。
2026年丙午，与月日两柱的午火组成三午火印星，印星临旺，全身心都投入到事业上，无心顾及感情之事。
2027年丁未，与婚姻组成宫午未合，比劫合进婚姻宫，比劫代表感情竞争对手，感情对手介入婚姻，如前面结了婚，这年则需防男方在外有婚外情之事，第三者插足婚姻滋生是非闹离婚。如前面不结婚，这年合动婚姻宫再结婚，比劫忌神旺地，克财星，则所找的对象物质经济条件比较简陋。
综合最近几年来看，2022年壬寅和2023年癸卯，官杀和桃花旺地，是成婚的最佳时期，如错过那两年，就需要再等几年才有缘结婚。加上年纪不小了，谈朋友对方物质条件差不多能接受便可谈婚论嫁完婚。毕竟命局喜官杀星而官杀不显现，又婚姻宫坐印星为忌神，想找个各方面条件太好的也不太现实。
婚姻宫坐午火桃花，又为印星，干支组成火土相生。说明所找的结婚对象长相外表比较出众，英俊帅气，在婚姻生活中也会时常迁就、宠溺女方，夫妻感情沟通交流比较顺畅。
2028年戊申、2029年己酉，食伤申酉金旺地，加上在伤官大运，即使婚后，双方聚少离多，时常不在一起，就算住在一起夫妻双方也会时常发生冲突和吵闹，婚姻感情不和谐。
2030庚戌，食伤透，比劫旺地，与婚姻宫午戌半合，比劫合动婚姻宫，婚姻生活方面多少会受外界第三者的影响。
2031年辛亥，财星喜神，生扶官杀，自己和另一半的财运事业发展都不错。2032年壬子，与婚姻宫逢冲，子午冲，为财星冲印星，夫妻双方各为钱财奔波，聚少离多之象，或一方时常在外东奔西跑出差，不常呆在一起。
40岁开始进入壬戌大运，2034甲寅年、2035乙卯年，女方官杀星旺地，这两年感情上异性缘很旺，同时与婚姻宫组成寅午戌三合，卯戌合，把官杀合进婚姻宫中，这两年则需防因外遇影响婚姻，夫妻相处变得紧张而闹别扭，防止离婚之事发生。
2039年己未，比劫合婚姻宫，感情上遇竞争对手插足婚姻，防止男方因婚外情而影响婚姻质量。
50岁进入癸亥大运，运转北方水地，财星旺地，又为命局中喜用神，与命主戊癸合，财来合身，这十年财路畅通，财气旺相，家庭物质生活富裕，各方面诸事顺心如意。
60岁后进入甲子大运，官杀星下坐财星得生扶，又在大运出现，这期间双方的事业财运发展都处于一路向上的趋势，事业有成，钱财物质生活富足，夫妻感情相对比较和睦。只是大运与婚姻宫逢子午冲，婚姻生活中为钱财之事发生冲突也不会少，或各忙各的，都忙于奋斗自己的事业，而忽略对方的感受。
由于五行喜金水木，适合在客厅或办公桌的东北角摆放一些绿色盆栽植物，利于提升事业和感情运势；适合佩服金银首饰、木质佛珠利于提升个人运势；穿衣打扮风格多选黑色、绿色、浅淡色等颜色助于提升异性缘；适合居住坐南朝北、背阴面的房间。
作者微信：zhch626
文/俊华
女命以官星代表异性情缘、男朋友、老公等，在命局中如没有官杀星，感情是不顺的，意味着她异性男人缘不旺，或者是与另一半聚少离多，婚姻不够美满，婚恋较为曲折。
这位女命（阴历93年4月17日晚8点后）在四柱中官杀星不显现，至今未婚，家人朋友一直介绍对象，都一一告吹，不知何时才能遇见正缘，结婚后情感如何。
你的四柱排盘为:坤造:癸酉年、戊午月、戊午日、壬戌时。大运:己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑。2013-2023年行庚申大运。
喜忌分析:命主五行属戊土，戊土生在午月，得时令午火和自坐午火两午火生扶，又有时支戌土帮身，身旺无疑，身强带印，首选财星水克印星火
为用神，喜金生水，喜木克土，最忌火、土。
情感婚姻分析:女命四柱以官杀星代表异性情缘、男朋友、老公等。纵观其生辰四柱，出生年、月、日和时辰都没见官杀星出现。官杀星在命局不显现，意味着她异性男人缘不旺、身边接触异性的机会不多、或将来结婚后与另一半时常不住在一起。
命局月令坐印星、出生日也坐印星紧贴着命主，印星旺相又围绕在身旁。印星主事业、主工作，所以她眼里心里想的全都是工作，事业心很强，类似于女强人。
目前在庚申大运中，今年辛丑，伤官高透，伤官伤克正官正缘，正缘难近身，自然难以结成婚，加上流年地支为比劫，比劫代表竞争对手。说明感情上竞争激烈，对手多，以上便是她晚婚的原因。
2022年壬寅，财星生官杀，官杀在流年出现，又与大运逢冲，寅申冲，官杀冲走大运食伤，感情上接触异性的机会多了，会遇到新的异性出现，与对方谈恋爱。同时与日柱婚姻宫、时柱组成寅午戌三合，将官杀星合进日柱婚姻宫，有与对方同居或闪婚之象。
30岁开始进入辛酉大运，干支伤官一气旺透，伤官旺，正官夫星难接近，这期间感情生活总体上比较淡薄。
2023年癸卯，卯木为桃花，又为其命局中的正官正缘在流年出现，同时与日柱天干组成戊癸合，与时柱组成卯戌六合，将正缘桃花合进命局；又卯酉冲，冲走命局伤官，如前面一年不结婚，这年感情上会推陈出新，遇到新的异性出现，谈朋友，该年便是成婚的最佳时期，建议速战速决。同时卯戌合合动时柱子女宫位，结婚后易有怀孕的信息。
2024年甲辰，七杀透在天干，下坐比肩，与时柱辰戌冲。如前面两年不结婚的话，这年遇到的男人多数是些不专一的主，身边多围绕些已婚男士，也难结成婚。
2025年乙巳，正官虽透，印星旺地，也没有与命局发生直接的合冲关系，身边偶尔有异性出现，也看不对眼，不入心。
2026年丙午，与月日两柱的午火组成三午火印星，印星临旺，全身心都投入到事业上，无心顾及感情之事。
2027年丁未，与婚姻组成宫午未合，比劫合进婚姻宫，比劫代表感情竞争对手，感情对手介入婚姻，如前面结了婚，这年则需防男方在外有婚外情之事，第三者插足婚姻滋生是非闹离婚。如前面不结婚，这年合动婚姻宫再结婚，比劫忌神旺地，克财星，则所找的对象物质经济条件比较简陋。
综合最近几年来看，2022年壬寅和2023年癸卯，官杀和桃花旺地，是成婚的最佳时期，如错过那两年，就需要再等几年才有缘结婚。加上年纪不小了，谈朋友对方物质条件差不多能接受便可谈婚论嫁完婚。毕竟命局喜官杀星而官杀不显现，又婚姻宫坐印星为忌神，想找个各方面条件太好的也不太现实。
婚姻宫坐午火桃花，又为印星，干支组成火土相生。说明所找的结婚对象长相外表比较出众，英俊帅气，在婚姻生活中也会时常迁就、宠溺女方，夫妻感情沟通交流比较顺畅。
2028年戊申、2029年己酉，食伤申酉金旺地，加上在伤官大运，即使婚后，双方聚少离多，时常不在一起，就算住在一起夫妻双方也会时常发生冲突和吵闹，婚姻感情不和谐。
2030庚戌，食伤透，比劫旺地，与婚姻宫午戌半合，比劫合动婚姻宫，婚姻生活方面多少会受外界第三者的影响。
2031年辛亥，财星喜神，生扶官杀，自己和另一半的财运事业发展都不错。2032年壬子，与婚姻宫逢冲，子午冲，为财星冲印星，夫妻双方各为钱财奔波，聚少离多之象，或一方时常在外东奔西跑出差，不常呆在一起。
40岁开始进入壬戌大运，2034甲寅年、2035乙卯年，女方官杀星旺地，这两年感情上异性缘很旺，同时与婚姻宫组成寅午戌三合，卯戌合，把官杀合进婚姻宫中，这两年则需防因外遇影响婚姻，夫妻相处变得紧张而闹别扭，防止离婚之事发生。
2039年己未，比劫合婚姻宫，感情上遇竞争对手插足婚姻，防止男方因婚外情而影响婚姻质量。
50岁进入癸亥大运，运转北方水地，财星旺地，又为命局中喜用神，与命主戊癸合，财来合身，这十年财路畅通，财气旺相，家庭物质生活富裕，各方面诸事顺心如意。
60岁后进入甲子大运，官杀星下坐财星得生扶，又在大运出现，这期间双方的事业财运发展都处于一路向上的趋势，事业有成，钱财物质生活富足，夫妻感情相对比较和睦。只是大运与婚姻宫逢子午冲，婚姻生活中为钱财之事发生冲突也不会少，或各忙各的，都忙于奋斗自己的事业，而忽略对方的感受。
由于五行喜金水木，适合在客厅或办公桌的东北角摆放一些绿色盆栽植物，利于提升事业和感情运势；适合佩服金银首饰、木质佛珠利于提升个人运势；穿衣打扮风格多选黑色、绿色、浅淡色等颜色助于提升异性缘；适合居住坐南朝北、背阴面的房间。
作者微信：zhch626
【春山新籁丨秦岭南麓群山之巅，有个规模巨大的石板房古村落→】地处秦岭东段南麓的洛南县下了一整夜的雨后，显得格外安静。我们到达时，天上缕缕阳光穿过云朵——放晴了。#大美秦岭##春山新籁#
从县城沿着县道，记者一行再向着鞑子梁方向驱车前行。在山脚下，遇见了刘长锁夫妇，一个赶着牛，一个肩扛棍。他们是要上山放牛，顺带着打槐花。一番准备之后，脚力更胜的老刘便渐渐消失在记者的视野外。
这里被称为“中国原始民居的活化石”
鞑子梁村位于洛南石坡镇李河村境内，距离县城东北方向40公里，村里分布着张家大院、杨家大院、刘家大院和乔家大院等4个院落，目前留下的有56座、158间石板老屋。这些已有700年历史的院落全部用石板砌成，被称为“中国原始民居的活化石”。
此次担任我们向导的，是石坡镇党委书记陈永玲。这位身着亮黄色卫衣、黑色长裤，行事干练的年轻女书记，凭借多次上梁下沟的经验，在雨后湿滑的山路上，仍显步履轻松。
沿着山下移民新村村后的土路向梁上进发，走不远就看到一条蜿蜒的山路。掉落的松柏枝叶混合在湿润的泥土里，散发出股股清新的气味。山路平缓却不能快速地往上爬，轮廓不是很清晰，但来来往往的牛儿却用牛粪给路人进行了精准标记。这条路上，几乎每一垛风干牛粪上都生长着一簇繁茂的、蓝紫色的马兰花。
其实不光是山路上，“五一”前夕新雨后的鞑子梁，四处都是野生马兰花的天堂。
快到梁顶时，记者面前出现了一些用石板垒砌成梯田模样的地块。那些石板错落有致，远看浑然天成。
走进刘家村落，古朴、宁静、沧桑的气息扑面而来。这里没有住人。地上、台阶上铺的是石板，屋顶上搭的是石板，墙壁由石板砌成，门窗由石板做就。院内散落着石磨子、石碌碡、石猪槽、石牛槽……它们与绿苔相伴、青草相拥，久经风雨。
在这里，目之所及，都是石头构筑的世界。
据《续修商县志稿》记载，鞑子梁是太古时期秦岭成山时形成的，其褶皱极密，断层连续，岩石的走向斜向一方，岩石名为银灰色片麻岩。“这些岩片成为鞑子梁居民的天然建筑材料，寸土之下遍地石板，取之不尽，用之不竭。古之鞑子梁人取石用木，依山而建石板房。”陈永玲介绍说，相邻的李河、肖湾等村大都却是土墙石板瓦，其结构形状也与鞑子梁石板房有很大的不同。
为什么只有鞑子梁的居民采用岩石盖房？当地人世世代代口口相传下来的说法是，元末时一支蒙古人军队，因为打了败仗，为活命插刀为营，占梁为家，建房而居，繁衍生息。这里山梁环绕，处于群山之巅，是得天独厚的避匿之所。后来，人们把这一山梁就叫鞑子梁。鞑子梁南有一沟叫金鞍沟。清朝时，人们在这条沟里发现一具镶有黄金、宝石的马鞍子，从此这条沟就称为金鞍沟。两个传说都指向鞑子梁曾有元朝军队驻扎。
石板老屋修复是个“工夫活”
“上世纪70年代，我们村的石板房都住着人，有20多户共100多口人。2010年后，为了解决世世代代的吃水难题，方便山梁上居民的生活，政府陆续将大家搬到了山脚下的移民新村。自此，鞑子梁村便有了新的名称——金鞍村。”金鞍村党支部书记刘建国带着记者走进一处正在修缮的石板房内，述说着自己的儿时记忆：“这里是刘家村落，是整个鞑子梁的第二道梁，过去这里是前厅后院连片建设的，能够容纳3户人家，规模庞大。”
“小时候见大人们修过房。在梁上取来石板，整合、敲打成需要的形状，然后一片片砌合、拼接而成一面墙。”听说镇上开始支持村里修缮老屋，常年在省城打工的杨师傅也回到了家乡，年过六十的他是修缮队“四大匠人”之一。
这4位匠人懂得怎么盖石板房，因为年纪确实大了，于是镇上给他们配了七八个工人打下手。从今年3月10日开始修缮刘家村落，杨师傅他们已经在山上吃住了近50天，才完成了一间房屋的修缮。“工程进行得很慢，比砖瓦房盖起来麻烦很多。石板之间不用石灰水泥那样的粘合剂，只能凭借技艺和经验的拼接。仅修复一面墙就需要8天左右的时间。”刘建国说。
古村极富魅力，这里的片片石墙石瓦记录着过去生活的情景，保存极其完整，没有人工雕琢的痕迹，这亦是对农耕生活的记忆，对和谐的自然环境的追求。2002年4月，陕西省住建部门以“中国洛南鞑子梁石板房”的建筑类型为专题，开展传统民居建筑调查（民居类型代码611021—03）。最终认定鞑子梁村是全国罕见的规模巨大的石板房古村落，居住人群为“蒙古后裔”。
“关于如何保护与开发好鞑子梁，我一直在反复思考。通过前期大量的调查研究，镇上决定以此次修缮为契机，完整保护古村落的原始样貌，守护我们的绿水青山。在山下的新村，突出山水游，在金鞍村打造集特色民宿、采摘观光、沙滩垂钓为一体的休闲宜居桃花岛，展示石板房古村落的民俗文化。让保护与开发获得平衡，让古村落焕发新的生机。”陈永玲向记者描述了山村的发展远景。
守护好这方山水 奏响新时代“田园牧歌”
越过几道山梁，记者一行最终来到杨家大院。这里的人也都响应了移民搬迁政策，在梁下的新村过上了新生活。
没了人烟的村落，杂草丛生，一片荒凉。只见被岁月侵蚀的房屋不少都已坍塌，石板墙面也变得斑斑驳驳，铺地的石板缝中更是生出一团团的仙人掌，长得高过墙越过了房。
歇脚时，遇见了满载而归的刘长锁夫妇，他们赶着一队饱餐而归的牛群，携带着一大袋槐花。据他们讲，前些年搬下山后，他们住进了新房子。还在分得的田地上，种植了烤烟和金银花等经济作物，年年都有稳定的收入。
在山下的移民新村，樊爱琴一家也过上了移民新生活。坐在宽敞明亮的客厅，儿孙满堂的她，笑容满面地与记者分享着春天的鞑子梁：山上正在修复的石板房就是自己的老宅，政府建设的移民新居就在县道旁边，交通十分便利，院门口就是自来水，告别了靠天吃水、水窖取水的苦日子。
从新村出来，记者看到，春天的洛南，处处都是刚刚覆好地膜的烤烟田。借着无人机从空中俯瞰，道道地膜泛着光，如同山间的五线谱。劳作在田间的村民和满山的风景融合在一起，绘出了一幅美妙的春日画卷。
烤烟产业现在是村上的重要支柱产业，烤烟育苗中心则是村支书刘建国引以为傲的村集体经济的来源，这里培育的烟苗足以辐射全镇4000亩烤烟种植，不仅解决了村民就业，还增加了大家的收入。
山水洛南，在守护好这一方秦岭山水上更是做足了文章。他们创新机制，开展“人盯人”+基层社会治理的秦岭保护模式，结合陕西省秦岭生态环境保护信息化网格化监管平台，以县、镇、村、组、片为责任主体，明确环境管理职责，充实环境监管人员，健全完善管理体系，推动生态环境监管工作规范化、精细化、长效化，确保全县秦岭生态环境安全。
在采访中，记者遇到的每一位鞑子梁人，都期待着澄（城）商（州）高速和洛（南）卢（氏）高速的建成，早日连通西安旅游圈、郑洛旅游圈、武汉旅游圈，发展全域旅游的条件就会更加优越。
有了好山好水好风光，再有便利的交通，他们一定会在这坡林溪谷间，奏响秦岭深处的新时代“田园牧歌”。
西安报业全媒体记者 闫珅
图/西安报业全媒体首席记者 谢伟 记者 张红中
从县城沿着县道，记者一行再向着鞑子梁方向驱车前行。在山脚下，遇见了刘长锁夫妇，一个赶着牛，一个肩扛棍。他们是要上山放牛，顺带着打槐花。一番准备之后，脚力更胜的老刘便渐渐消失在记者的视野外。
这里被称为“中国原始民居的活化石”
鞑子梁村位于洛南石坡镇李河村境内，距离县城东北方向40公里，村里分布着张家大院、杨家大院、刘家大院和乔家大院等4个院落，目前留下的有56座、158间石板老屋。这些已有700年历史的院落全部用石板砌成，被称为“中国原始民居的活化石”。
此次担任我们向导的，是石坡镇党委书记陈永玲。这位身着亮黄色卫衣、黑色长裤，行事干练的年轻女书记，凭借多次上梁下沟的经验，在雨后湿滑的山路上，仍显步履轻松。
沿着山下移民新村村后的土路向梁上进发，走不远就看到一条蜿蜒的山路。掉落的松柏枝叶混合在湿润的泥土里，散发出股股清新的气味。山路平缓却不能快速地往上爬，轮廓不是很清晰，但来来往往的牛儿却用牛粪给路人进行了精准标记。这条路上，几乎每一垛风干牛粪上都生长着一簇繁茂的、蓝紫色的马兰花。
其实不光是山路上，“五一”前夕新雨后的鞑子梁，四处都是野生马兰花的天堂。
快到梁顶时，记者面前出现了一些用石板垒砌成梯田模样的地块。那些石板错落有致，远看浑然天成。
走进刘家村落，古朴、宁静、沧桑的气息扑面而来。这里没有住人。地上、台阶上铺的是石板，屋顶上搭的是石板，墙壁由石板砌成，门窗由石板做就。院内散落着石磨子、石碌碡、石猪槽、石牛槽……它们与绿苔相伴、青草相拥，久经风雨。
在这里，目之所及，都是石头构筑的世界。
据《续修商县志稿》记载，鞑子梁是太古时期秦岭成山时形成的，其褶皱极密，断层连续，岩石的走向斜向一方，岩石名为银灰色片麻岩。“这些岩片成为鞑子梁居民的天然建筑材料，寸土之下遍地石板，取之不尽，用之不竭。古之鞑子梁人取石用木，依山而建石板房。”陈永玲介绍说，相邻的李河、肖湾等村大都却是土墙石板瓦，其结构形状也与鞑子梁石板房有很大的不同。
为什么只有鞑子梁的居民采用岩石盖房？当地人世世代代口口相传下来的说法是，元末时一支蒙古人军队，因为打了败仗，为活命插刀为营，占梁为家，建房而居，繁衍生息。这里山梁环绕，处于群山之巅，是得天独厚的避匿之所。后来，人们把这一山梁就叫鞑子梁。鞑子梁南有一沟叫金鞍沟。清朝时，人们在这条沟里发现一具镶有黄金、宝石的马鞍子，从此这条沟就称为金鞍沟。两个传说都指向鞑子梁曾有元朝军队驻扎。
石板老屋修复是个“工夫活”
“上世纪70年代，我们村的石板房都住着人，有20多户共100多口人。2010年后，为了解决世世代代的吃水难题，方便山梁上居民的生活，政府陆续将大家搬到了山脚下的移民新村。自此，鞑子梁村便有了新的名称——金鞍村。”金鞍村党支部书记刘建国带着记者走进一处正在修缮的石板房内，述说着自己的儿时记忆：“这里是刘家村落，是整个鞑子梁的第二道梁，过去这里是前厅后院连片建设的，能够容纳3户人家，规模庞大。”
“小时候见大人们修过房。在梁上取来石板，整合、敲打成需要的形状，然后一片片砌合、拼接而成一面墙。”听说镇上开始支持村里修缮老屋，常年在省城打工的杨师傅也回到了家乡，年过六十的他是修缮队“四大匠人”之一。
这4位匠人懂得怎么盖石板房，因为年纪确实大了，于是镇上给他们配了七八个工人打下手。从今年3月10日开始修缮刘家村落，杨师傅他们已经在山上吃住了近50天，才完成了一间房屋的修缮。“工程进行得很慢，比砖瓦房盖起来麻烦很多。石板之间不用石灰水泥那样的粘合剂，只能凭借技艺和经验的拼接。仅修复一面墙就需要8天左右的时间。”刘建国说。
古村极富魅力，这里的片片石墙石瓦记录着过去生活的情景，保存极其完整，没有人工雕琢的痕迹，这亦是对农耕生活的记忆，对和谐的自然环境的追求。2002年4月，陕西省住建部门以“中国洛南鞑子梁石板房”的建筑类型为专题，开展传统民居建筑调查（民居类型代码611021—03）。最终认定鞑子梁村是全国罕见的规模巨大的石板房古村落，居住人群为“蒙古后裔”。
“关于如何保护与开发好鞑子梁，我一直在反复思考。通过前期大量的调查研究，镇上决定以此次修缮为契机，完整保护古村落的原始样貌，守护我们的绿水青山。在山下的新村，突出山水游，在金鞍村打造集特色民宿、采摘观光、沙滩垂钓为一体的休闲宜居桃花岛，展示石板房古村落的民俗文化。让保护与开发获得平衡，让古村落焕发新的生机。”陈永玲向记者描述了山村的发展远景。
守护好这方山水 奏响新时代“田园牧歌”
越过几道山梁，记者一行最终来到杨家大院。这里的人也都响应了移民搬迁政策，在梁下的新村过上了新生活。
没了人烟的村落，杂草丛生，一片荒凉。只见被岁月侵蚀的房屋不少都已坍塌，石板墙面也变得斑斑驳驳，铺地的石板缝中更是生出一团团的仙人掌，长得高过墙越过了房。
歇脚时，遇见了满载而归的刘长锁夫妇，他们赶着一队饱餐而归的牛群，携带着一大袋槐花。据他们讲，前些年搬下山后，他们住进了新房子。还在分得的田地上，种植了烤烟和金银花等经济作物，年年都有稳定的收入。
在山下的移民新村，樊爱琴一家也过上了移民新生活。坐在宽敞明亮的客厅，儿孙满堂的她，笑容满面地与记者分享着春天的鞑子梁：山上正在修复的石板房就是自己的老宅，政府建设的移民新居就在县道旁边，交通十分便利，院门口就是自来水，告别了靠天吃水、水窖取水的苦日子。
从新村出来，记者看到，春天的洛南，处处都是刚刚覆好地膜的烤烟田。借着无人机从空中俯瞰，道道地膜泛着光，如同山间的五线谱。劳作在田间的村民和满山的风景融合在一起，绘出了一幅美妙的春日画卷。
烤烟产业现在是村上的重要支柱产业，烤烟育苗中心则是村支书刘建国引以为傲的村集体经济的来源，这里培育的烟苗足以辐射全镇4000亩烤烟种植，不仅解决了村民就业，还增加了大家的收入。
山水洛南，在守护好这一方秦岭山水上更是做足了文章。他们创新机制，开展“人盯人”+基层社会治理的秦岭保护模式，结合陕西省秦岭生态环境保护信息化网格化监管平台，以县、镇、村、组、片为责任主体，明确环境管理职责，充实环境监管人员，健全完善管理体系，推动生态环境监管工作规范化、精细化、长效化，确保全县秦岭生态环境安全。
在采访中，记者遇到的每一位鞑子梁人，都期待着澄（城）商（州）高速和洛（南）卢（氏）高速的建成，早日连通西安旅游圈、郑洛旅游圈、武汉旅游圈，发展全域旅游的条件就会更加优越。
有了好山好水好风光，再有便利的交通，他们一定会在这坡林溪谷间，奏响秦岭深处的新时代“田园牧歌”。
西安报业全媒体记者 闫珅
图/西安报业全媒体首席记者 谢伟 记者 张红中
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