《法华经》日月净明德佛入大涅槃
（第二百零二段）
【尔时一切众生喜见菩萨说是偈已，而白佛言：世尊！世尊犹故在世。尔时日月净明德佛，告一切众生喜见菩萨：善男子！我涅槃时到，灭尽时至，汝可安施床座，我于今夜、当般涅槃。又敕一切众生喜见菩萨：善男子！我以佛法、嘱累于汝、及诸菩萨、大弟子，并阿耨多罗三藐三菩提法，亦以三千大千七宝世界、诸宝树、宝台、及给侍诸天、悉付于汝，我灭度后，所有舍利、亦付嘱汝，当令流布，广设供养，应起若干千塔。如是日月净明德佛、敕一切众生喜见菩萨已，于夜后分、入于涅槃。尔时一切众生喜见菩萨见佛灭度，悲感、懊恼，恋慕于佛，即以海此岸栴檀为積、供养佛身，而以烧之。
火灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶、以起八万四千塔，高三世界，表刹庄严，垂诸幡盖，悬众宝铃。尔时一切众生喜见菩萨复自念言：我虽作是供养，心犹未足，我今当更供养舍利。便语诸菩萨大弟子、及天龙、夜叉、等一切大众，汝等当一心念，我今供养日月净明德佛舍利。作是语已，即于八万四千塔前，燃百福庄严臂七万二千岁、而以供养，令无数求声闻众、无量阿僧祇人、发阿耨多罗三藐三菩提心，皆使得住现一切色身三昧。尔时诸菩萨、天、人、阿修罗、等，见其无臂，忧恼悲哀、而作是言：此一切众生喜见菩萨，是我等师，教化我者，而今烧臂，身不具足。】
释迦佛说：“一切众生喜见菩萨”即药王菩萨说完偈语后，又对“日月净明德佛”说：世尊还像我以前见到的那样安住于世间，我很高兴。这时“日月净明德佛”告诉“一切众生喜见菩萨”说：善男子！我“涅槃”的时候到了，灭度即将来临，你可以把床座安排好，我在今日半夜，当“般涅槃”。般涅槃译为圆寂，即圆满诸德、寂灭诸恶的一种舍去肉身，成就法身，入大自在的境界。
涅槃有大小之分，即通常所说的小涅槃和大涅槃，小涅槃是小乘人修行的最高果位，其境界为“灰身灭智、捐形绝虑。”灰身是指身灭、灭智是指灭了六识心；捐形是指捐舍了有形的肉身、绝虑是指依六识心所起的思想活动全部停止。意为身心俱灭、见思二惑顿断，精神进入到了无生灭的寂静状态中，已彻底解脱了生死烦恼，得三明六通，享受的是一种如释重负，唯有快乐、唯有自在，非常幸福的一种纯精神生活。这种状态，名为小涅槃。
而大涅槃则是大乘人修行的最高果位，与小乘人所得的小涅槃是有很大区别的，小涅槃只灭了三惑中的见思惑，大涅槃是将见思、尘沙、无明这三惑俱灭；小涅槃只断了分段这一种生死、大涅槃是断了分段和变异这两种生死；小涅槃只灭了烦恼障、大涅槃是烦恼和所知二障俱灭；小涅槃只得诸法空相、大涅槃得诸法实相；小涅槃只得三明六通、大涅槃在三明六通的基础上更得十力四无畏，十八不共法，三十二相，八十种好；小涅槃是福德圆满、大涅槃是福德功德二德圆满。
小涅槃与大涅槃的差别除了以上所述外，还有种种的差别相，既然有差别相，那么二者在对涅槃的享受上，就有很大的不同，小涅槃只能在空寂中享受快乐，但不能再来三界，不能再度众生，行动上就受了很大的制约，既然有制约，就没有得到真正意义上的自在；而大涅槃享受的是常乐我净，可于三界内外，来去自由，度众生不入生死、取灭度不住涅槃；生死涅槃两可住、生死涅槃两不住，是真正意义上的大自在。
所以《法华经》用了很多的篇幅来劝导小乘人放弃小涅槃，转修大涅槃，将大涅槃的种种好处都明白无误地告诉人们，使回心小乘人最终都得到了佛陀的授记，这是诸佛的悲心所在，令人感慨：佛恩难报！
这时日月净明德佛向“一切众生喜见菩萨”及在场的所有人员宣布自己将于当夜入涅槃的消息，这是入大涅槃。这里有个问题，诸佛怎么出世都在白天、而入涅槃都在半夜呢？其实这里面是有寓意的，佛出世的白天表正法时期、前半夜表像法时期、后半夜表末法时期，然后佛法灭尽，预示众生将有很长一段时期生活在无明中。所以诸佛大都选择在中夜时入涅槃，表示佛入涅槃后，佛法住世的时间不会太长，提醒一切众生在还能听闻到佛法的时候，要努力精进，以尽快求得最终的解脱。
“日月净明德佛”接着又敕令“一切众生喜见菩萨”说：善男子！我将所有的佛法都全部嘱咐给你、也嘱咐给诸多的菩萨大弟子们，这里面有最上乘的阿耨多罗三藐三菩提法，即《妙法莲华经》。还有三千大千世界那么多属我教化管理的七宝世界，很多的宝树宝台，原是准备送给侍奉我的诸天贤圣的，现在都全部移交给你。我灭度以后，所有的舍利子，也全都咐嘱给你，你应当广为流布，广设供养，起造成千上万的七宝塔，让众生见到塔就如同见到佛的法身、见到佛法常住于世。
“日月净明德佛”交代完后，于夜后分，即下半夜，一般中夜是指11至1点之间，下半夜应该是12至1点之间，这个时候，“日月净明德佛”安详入于大涅槃。“一切众生喜见菩萨”见佛入涅槃后，非常悲痛、懊恼，懊恼自己为什么不留佛住世。
后来的阿难也是这样，释迦牟尼佛说了两次将涅槃的话，阿难不说话，第三次佛就正式宣布于当夜入涅槃，阿难一下就痛哭不止，佛说我问了你两次，你不留我，现在缘已过，我决定入涅槃了。后迦叶尊者问阿难为什么不留佛住世，阿难说他当时头脑很乱，可能是着魔了。
“一切众生喜见菩萨”十分留恋和仰慕“日月净明德佛”的大恩大德，于是用最名贵的“海此岸栴檀香”作柴，供养佛身，然后用此栴檀香焚烧，香尽火灭后，收集到的舍利子，装了八万四千宝瓶，每一宝瓶起一塔，共造了八万四千个宝塔。每一个塔都有三个横向世界那么高，塔的外观非常庄严，四周下垂很多各式各样的旙盖，还悬挂着很多的宝铃。这时“一切众生喜见菩萨”在心里面说：我虽然对佛做了这些供养，但我觉得还不够，我应该用我的肢体，再供养佛的舍利。
于是对诸多的菩萨大弟子们及天龙八部等一切大众说：你们大家当用一个心念，用这一个心念成就我今天供养“日月净明德佛”的舍利。说完后就在八万四千宝塔前，燃烧自己修来的百福庄严手臂，历时七万二千年，以此燃臂供养佛塔舍利。菩萨前世用色身供养佛，这一世用化身供养佛的舍利，都燃烧了很长的时间，这些是菩萨深心大愿的成就。菩萨以此示范，是为了使无量多为求声闻学的大众，及无量阿僧祇多的众生，能发学佛求道的菩提心，让他们都能安住于“一切色身三昧”的境界中。
这时诸多的菩萨、天人、世间人、阿修罗等众生，见“一切众生喜见菩萨”没有了手臂，都很忧恼悲哀，大家都说：一切众生喜见菩萨是我们大众的老师，教化我们修学佛道，为了启发我们的至诚心和恭敬心，为了坚定我们的菩提心，作了燃臂供佛，现在手臂没有了，身相也不全了，这如何是好？其实这种忧心是多余的，这种多余的忧心在下文中就会明白。
（第二百零二段）
【尔时一切众生喜见菩萨说是偈已，而白佛言：世尊！世尊犹故在世。尔时日月净明德佛，告一切众生喜见菩萨：善男子！我涅槃时到，灭尽时至，汝可安施床座，我于今夜、当般涅槃。又敕一切众生喜见菩萨：善男子！我以佛法、嘱累于汝、及诸菩萨、大弟子，并阿耨多罗三藐三菩提法，亦以三千大千七宝世界、诸宝树、宝台、及给侍诸天、悉付于汝，我灭度后，所有舍利、亦付嘱汝，当令流布，广设供养，应起若干千塔。如是日月净明德佛、敕一切众生喜见菩萨已，于夜后分、入于涅槃。尔时一切众生喜见菩萨见佛灭度，悲感、懊恼，恋慕于佛，即以海此岸栴檀为積、供养佛身，而以烧之。
火灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶、以起八万四千塔，高三世界，表刹庄严，垂诸幡盖，悬众宝铃。尔时一切众生喜见菩萨复自念言：我虽作是供养，心犹未足，我今当更供养舍利。便语诸菩萨大弟子、及天龙、夜叉、等一切大众，汝等当一心念，我今供养日月净明德佛舍利。作是语已，即于八万四千塔前，燃百福庄严臂七万二千岁、而以供养，令无数求声闻众、无量阿僧祇人、发阿耨多罗三藐三菩提心，皆使得住现一切色身三昧。尔时诸菩萨、天、人、阿修罗、等，见其无臂，忧恼悲哀、而作是言：此一切众生喜见菩萨，是我等师，教化我者，而今烧臂，身不具足。】
释迦佛说：“一切众生喜见菩萨”即药王菩萨说完偈语后，又对“日月净明德佛”说：世尊还像我以前见到的那样安住于世间，我很高兴。这时“日月净明德佛”告诉“一切众生喜见菩萨”说：善男子！我“涅槃”的时候到了，灭度即将来临，你可以把床座安排好，我在今日半夜，当“般涅槃”。般涅槃译为圆寂，即圆满诸德、寂灭诸恶的一种舍去肉身，成就法身，入大自在的境界。
涅槃有大小之分，即通常所说的小涅槃和大涅槃，小涅槃是小乘人修行的最高果位，其境界为“灰身灭智、捐形绝虑。”灰身是指身灭、灭智是指灭了六识心；捐形是指捐舍了有形的肉身、绝虑是指依六识心所起的思想活动全部停止。意为身心俱灭、见思二惑顿断，精神进入到了无生灭的寂静状态中，已彻底解脱了生死烦恼，得三明六通，享受的是一种如释重负，唯有快乐、唯有自在，非常幸福的一种纯精神生活。这种状态，名为小涅槃。
而大涅槃则是大乘人修行的最高果位，与小乘人所得的小涅槃是有很大区别的，小涅槃只灭了三惑中的见思惑，大涅槃是将见思、尘沙、无明这三惑俱灭；小涅槃只断了分段这一种生死、大涅槃是断了分段和变异这两种生死；小涅槃只灭了烦恼障、大涅槃是烦恼和所知二障俱灭；小涅槃只得诸法空相、大涅槃得诸法实相；小涅槃只得三明六通、大涅槃在三明六通的基础上更得十力四无畏，十八不共法，三十二相，八十种好；小涅槃是福德圆满、大涅槃是福德功德二德圆满。
小涅槃与大涅槃的差别除了以上所述外，还有种种的差别相，既然有差别相，那么二者在对涅槃的享受上，就有很大的不同，小涅槃只能在空寂中享受快乐，但不能再来三界，不能再度众生，行动上就受了很大的制约，既然有制约，就没有得到真正意义上的自在；而大涅槃享受的是常乐我净，可于三界内外，来去自由，度众生不入生死、取灭度不住涅槃；生死涅槃两可住、生死涅槃两不住，是真正意义上的大自在。
所以《法华经》用了很多的篇幅来劝导小乘人放弃小涅槃，转修大涅槃，将大涅槃的种种好处都明白无误地告诉人们，使回心小乘人最终都得到了佛陀的授记，这是诸佛的悲心所在，令人感慨：佛恩难报！
这时日月净明德佛向“一切众生喜见菩萨”及在场的所有人员宣布自己将于当夜入涅槃的消息，这是入大涅槃。这里有个问题，诸佛怎么出世都在白天、而入涅槃都在半夜呢？其实这里面是有寓意的，佛出世的白天表正法时期、前半夜表像法时期、后半夜表末法时期，然后佛法灭尽，预示众生将有很长一段时期生活在无明中。所以诸佛大都选择在中夜时入涅槃，表示佛入涅槃后，佛法住世的时间不会太长，提醒一切众生在还能听闻到佛法的时候，要努力精进，以尽快求得最终的解脱。
“日月净明德佛”接着又敕令“一切众生喜见菩萨”说：善男子！我将所有的佛法都全部嘱咐给你、也嘱咐给诸多的菩萨大弟子们，这里面有最上乘的阿耨多罗三藐三菩提法，即《妙法莲华经》。还有三千大千世界那么多属我教化管理的七宝世界，很多的宝树宝台，原是准备送给侍奉我的诸天贤圣的，现在都全部移交给你。我灭度以后，所有的舍利子，也全都咐嘱给你，你应当广为流布，广设供养，起造成千上万的七宝塔，让众生见到塔就如同见到佛的法身、见到佛法常住于世。
“日月净明德佛”交代完后，于夜后分，即下半夜，一般中夜是指11至1点之间，下半夜应该是12至1点之间，这个时候，“日月净明德佛”安详入于大涅槃。“一切众生喜见菩萨”见佛入涅槃后，非常悲痛、懊恼，懊恼自己为什么不留佛住世。
后来的阿难也是这样，释迦牟尼佛说了两次将涅槃的话，阿难不说话，第三次佛就正式宣布于当夜入涅槃，阿难一下就痛哭不止，佛说我问了你两次，你不留我，现在缘已过，我决定入涅槃了。后迦叶尊者问阿难为什么不留佛住世，阿难说他当时头脑很乱，可能是着魔了。
“一切众生喜见菩萨”十分留恋和仰慕“日月净明德佛”的大恩大德，于是用最名贵的“海此岸栴檀香”作柴，供养佛身，然后用此栴檀香焚烧，香尽火灭后，收集到的舍利子，装了八万四千宝瓶，每一宝瓶起一塔，共造了八万四千个宝塔。每一个塔都有三个横向世界那么高，塔的外观非常庄严，四周下垂很多各式各样的旙盖，还悬挂着很多的宝铃。这时“一切众生喜见菩萨”在心里面说：我虽然对佛做了这些供养，但我觉得还不够，我应该用我的肢体，再供养佛的舍利。
于是对诸多的菩萨大弟子们及天龙八部等一切大众说：你们大家当用一个心念，用这一个心念成就我今天供养“日月净明德佛”的舍利。说完后就在八万四千宝塔前，燃烧自己修来的百福庄严手臂，历时七万二千年，以此燃臂供养佛塔舍利。菩萨前世用色身供养佛，这一世用化身供养佛的舍利，都燃烧了很长的时间，这些是菩萨深心大愿的成就。菩萨以此示范，是为了使无量多为求声闻学的大众，及无量阿僧祇多的众生，能发学佛求道的菩提心，让他们都能安住于“一切色身三昧”的境界中。
这时诸多的菩萨、天人、世间人、阿修罗等众生，见“一切众生喜见菩萨”没有了手臂，都很忧恼悲哀，大家都说：一切众生喜见菩萨是我们大众的老师，教化我们修学佛道，为了启发我们的至诚心和恭敬心，为了坚定我们的菩提心，作了燃臂供佛，现在手臂没有了，身相也不全了，这如何是好？其实这种忧心是多余的，这种多余的忧心在下文中就会明白。
2018年，一位98岁台湾老兵，和79岁的大陆儿子团聚，他本想把财产分给孩子，但是儿子却冷漠拒绝，这是为何？
这位台湾老兵名叫王道璜，至于他儿子为什么拒绝他的巨额遗产，其实是有内幕的。
1949年12月，国民党战败迁往台湾。这时，一对年幼的兄妹被留在大陆与奶奶相依为命，他们的父母随着国民党的队伍去了台湾，而这对孩童，正是国民党的老兵王道璜的亲生儿女。
王道璜出生于湖南，14岁时被国民党抓了壮丁。
因为家庭贫困，王道璜对抓壮丁这件事也就认了命，踏踏实实地跟着国民党部队出生入死。后来，国民党战败，他跟妻子也不得不听从命令迁往台湾。
撤退前夕，王道璜放心不下故乡的母亲和一对儿女，执意要带走三人，可是老母亲心疼孙子孙女跟着奔波，提出自己照顾他们，等待儿子早日回家来。
谁曾想，这一等，便是天人永隔。
王道璜离开没多久，老母亲就病逝了，一对幼子成了孤儿。万幸的是，王道璜的叔叔收留了他们。
寄人篱下的生活是不会幸福的，男孩王桐华跟妹妹相依为命，每天只盼着远在台湾的爸爸妈妈快点回来！
但是，王道璜和妻子刘咏兰哪里回得去！
自从国民党撤退到台湾后，美国不再支援国民党，国民党也就偃旗息鼓，驻守台湾不回大陆，国民党还阻断两岸往来，不允许任何人回大陆。
王道璜夫妇焦急万分，日日夜夜都在牵挂家中老母和那一对年幼的儿女，妻子更是常常以泪洗面。
他们原以为一两年就能回去，如今却无论如何都回不了家，也不知何时才能回家。
所有人都在等，而这一等，就是40年。
王道璜夫妇年复一年地等，最后在看似无望的世道里开始了新生活，又生了几个孩子。
但是，他们一刻也放不下大陆的儿女。他们一直不间断地给儿子寄信，希望能到盼到回信，无奈信件都石沉大海，杳无音讯。
直到1980年，王道璜的信竟然意外地寄到了儿子王桐华工作的邮局。
从此，王道璜夫妇和王桐华通过书信联系了好几年，诉说过去种种、彼此告知近况、表达对团聚的期待。
就这样，无法阻隔的亲情再次连上了。
1987年，台湾当局同意台湾人民回大陆探亲，王道璜却因身份特殊无法直接回大陆。
于是，在朋友的协助下，他们夫妇二人在香港见到了阔别40年的儿子，这次的团聚，等得好辛苦啊！
王桐华早已忘记父母的模样，只能手执旧照片前去相见。
见到父母后，他变成了哭诉委屈的孩子，跟王道璜夫妇有说不尽的委屈。即使奶奶和妹妹的事早已在信中告知父母，但他还是忍不住又提及。
“奶奶当年生病走得很急，没有等到你们！1965年，妹妹也得了重病，走了。她临死前紧紧拉着我的手说想你们了。让我一定要跟你们相认！”
王桐华早已泣不成声，王道璜夫妇更是悲痛不已。
王桐华告诉父母，他是如何想尽办法找他们的，但是都没有找到。又告诉他们自己后来如何讨生活、娶妻生子的。
王道璜夫妇听了倍感愧疚，也说出了这些年的难处。后来，双方表达了彼此的感受，表示都理解了对方。
遗憾的是，这一次见面后，王道璜夫妇因为某些原因，再次与王桐华失去了联系。
一切又回到了原点，王道璜夫妇和王桐华继续思念和寻找对方。
直到2018年，97岁的王道璜生病住院了，他极度思念王桐华，这些年一直在努力与儿子再次取得联系。
也许是他的父爱感动了上天，王桐华终于及时赶到了父亲的身边。
当79岁的王桐华走入王道璜的病房时，那一刻，王道璜恍惚看到了自己匆匆而逝的一生。
转瞬间，长子都到了古稀之年，而他不曾为儿子做过什么，就连儿子娶妻生子的大事，他都没参与过。
王道璜拉着儿子的手，久久不肯放开。他已经立下遗嘱，将自己的全部资产留给王桐华。
但是，王桐华当场拒绝了，他说：有生之年再次见到父母是他最大的心愿，心愿达成了就好，其他的不属于他。
是世道动荡让王桐华与父母分别数十年，王桐华明白这其中的无奈，更明白父母赠与全部遗产的弥补之意。
但是，为人子女，他用自己的方式度过了自己的一生，无需父母帮衬，也无需父母弥补。
王道璜夫妇被王桐华的想法感动到了。
他们原以为多年缺失的父母之爱会换来子女的恨意，但是儿子王桐华对他们依然心存爱意。这是骨肉亲情的至爱，也是祖国帮他们延续的爱。
在两岸，还有很多跟王道璜家相似的情况，有些亲人早已生死两别，有些亲人还在苦苦思念。
他们都被动荡的时局连累，都跟骨肉至亲分别多年，都在盼着两岸早日统一。
浅浅一湾海峡，承载着无数人的梦。愿所有人期待的两岸和平统一早日到来，让所有相互思念的人，都能长长久久地陪伴彼此。
这位台湾老兵名叫王道璜，至于他儿子为什么拒绝他的巨额遗产，其实是有内幕的。
1949年12月，国民党战败迁往台湾。这时，一对年幼的兄妹被留在大陆与奶奶相依为命，他们的父母随着国民党的队伍去了台湾，而这对孩童，正是国民党的老兵王道璜的亲生儿女。
王道璜出生于湖南，14岁时被国民党抓了壮丁。
因为家庭贫困，王道璜对抓壮丁这件事也就认了命，踏踏实实地跟着国民党部队出生入死。后来，国民党战败，他跟妻子也不得不听从命令迁往台湾。
撤退前夕，王道璜放心不下故乡的母亲和一对儿女，执意要带走三人，可是老母亲心疼孙子孙女跟着奔波，提出自己照顾他们，等待儿子早日回家来。
谁曾想，这一等，便是天人永隔。
王道璜离开没多久，老母亲就病逝了，一对幼子成了孤儿。万幸的是，王道璜的叔叔收留了他们。
寄人篱下的生活是不会幸福的，男孩王桐华跟妹妹相依为命，每天只盼着远在台湾的爸爸妈妈快点回来！
但是，王道璜和妻子刘咏兰哪里回得去！
自从国民党撤退到台湾后，美国不再支援国民党，国民党也就偃旗息鼓，驻守台湾不回大陆，国民党还阻断两岸往来，不允许任何人回大陆。
王道璜夫妇焦急万分，日日夜夜都在牵挂家中老母和那一对年幼的儿女，妻子更是常常以泪洗面。
他们原以为一两年就能回去，如今却无论如何都回不了家，也不知何时才能回家。
所有人都在等，而这一等，就是40年。
王道璜夫妇年复一年地等，最后在看似无望的世道里开始了新生活，又生了几个孩子。
但是，他们一刻也放不下大陆的儿女。他们一直不间断地给儿子寄信，希望能到盼到回信，无奈信件都石沉大海，杳无音讯。
直到1980年，王道璜的信竟然意外地寄到了儿子王桐华工作的邮局。
从此，王道璜夫妇和王桐华通过书信联系了好几年，诉说过去种种、彼此告知近况、表达对团聚的期待。
就这样，无法阻隔的亲情再次连上了。
1987年，台湾当局同意台湾人民回大陆探亲，王道璜却因身份特殊无法直接回大陆。
于是，在朋友的协助下，他们夫妇二人在香港见到了阔别40年的儿子，这次的团聚，等得好辛苦啊！
王桐华早已忘记父母的模样，只能手执旧照片前去相见。
见到父母后，他变成了哭诉委屈的孩子，跟王道璜夫妇有说不尽的委屈。即使奶奶和妹妹的事早已在信中告知父母，但他还是忍不住又提及。
“奶奶当年生病走得很急，没有等到你们！1965年，妹妹也得了重病，走了。她临死前紧紧拉着我的手说想你们了。让我一定要跟你们相认！”
王桐华早已泣不成声，王道璜夫妇更是悲痛不已。
王桐华告诉父母，他是如何想尽办法找他们的，但是都没有找到。又告诉他们自己后来如何讨生活、娶妻生子的。
王道璜夫妇听了倍感愧疚，也说出了这些年的难处。后来，双方表达了彼此的感受，表示都理解了对方。
遗憾的是，这一次见面后，王道璜夫妇因为某些原因，再次与王桐华失去了联系。
一切又回到了原点，王道璜夫妇和王桐华继续思念和寻找对方。
直到2018年，97岁的王道璜生病住院了，他极度思念王桐华，这些年一直在努力与儿子再次取得联系。
也许是他的父爱感动了上天，王桐华终于及时赶到了父亲的身边。
当79岁的王桐华走入王道璜的病房时，那一刻，王道璜恍惚看到了自己匆匆而逝的一生。
转瞬间，长子都到了古稀之年，而他不曾为儿子做过什么，就连儿子娶妻生子的大事，他都没参与过。
王道璜拉着儿子的手，久久不肯放开。他已经立下遗嘱，将自己的全部资产留给王桐华。
但是，王桐华当场拒绝了，他说：有生之年再次见到父母是他最大的心愿，心愿达成了就好，其他的不属于他。
是世道动荡让王桐华与父母分别数十年，王桐华明白这其中的无奈，更明白父母赠与全部遗产的弥补之意。
但是，为人子女，他用自己的方式度过了自己的一生，无需父母帮衬，也无需父母弥补。
王道璜夫妇被王桐华的想法感动到了。
他们原以为多年缺失的父母之爱会换来子女的恨意，但是儿子王桐华对他们依然心存爱意。这是骨肉亲情的至爱，也是祖国帮他们延续的爱。
在两岸，还有很多跟王道璜家相似的情况，有些亲人早已生死两别，有些亲人还在苦苦思念。
他们都被动荡的时局连累，都跟骨肉至亲分别多年，都在盼着两岸早日统一。
浅浅一湾海峡，承载着无数人的梦。愿所有人期待的两岸和平统一早日到来，让所有相互思念的人，都能长长久久地陪伴彼此。
男女情人节聚餐，女生拍照时让男友避嫌，男友端着盘子在一旁站等。
音乐诗人张楚唱道，孤独的人是可耻的，空气里都是情侣的味道，生命像鲜花一样绽开，我们不能让自己枯萎，我们必须恋爱。
每逢情人节，总是能看到各式各样的秀恩爱场景，在这个热闹非凡的夜晚，单身人士终究要自己承受所有。
恋爱固然是可喜可贺的，但是跟自由比起来，爱情也就没有那么高贵了。两情相悦的恋情是美好的，一厢情愿的恋情是悲哀的，个体的自尊胜过一切，若为了爱情不惜丢掉尊严，不爱也罢。
很多被荷尔蒙冲昏了头脑的年轻人不懂得这个道理，他们害怕孤独，更甚过损失人格。时间会证明一切，不属于自己的人，终究不属于自己，当他们回顾往事的时候会感叹，曾经为了爱情失去的人格很难再找回来了。
某个餐厅内，坐满了各式各样的情侣，一对情侣尤为引人注目。
上完餐后，女生拿起手机要给食物拍美美的照片，甩手挥了挥，示意男友起开，不要出现在她的照片中。
男友听到女子的要求后，端起自己的餐具，爽快地站到了一旁，像一名服务生一样注视着女朋友的一举一动，眼神中充满了懵懂无知。
女子先是坐着拍了几张照片，然后又站起来拍了几张照片。拍好照片之后，示意男友可以坐回来了，男友这才乖乖地坐回了原来的位置上。
同样是情侣聚餐，这对情侣和其他情侣之间形成了鲜明对比，作为一名旁观者，看到这一幕不禁为这个小伙子感到心酸。
女生拍美食的目的只有一个，就是为了发朋友圈炫耀。炫耀美食不是最终目的，女生想通过美食来展现个人的生活状态，从而达到宣传自己的目的。
女生拍美食发朋友圈，是为了推销自己。从这个角度看，女生不愿意自己的男朋友出现在镜头里，原因有很多。或者是觉得男朋友丢人，或者是因为有其他对象，或者只是想把对面的男子当成饭票。
所有的原因都逃不过同一个结论，她从心底里并没有承认对方是自己的男朋友的身份，这显然是一段不平等的恋情。
人们常说，恋爱中的人智商为零，这句话不仅适用于女生，也适用于男生，恋爱脑不分男女，甚至不分年龄。
恋爱跟婚姻最大的区别正在于此，感情中没有绝对的平等，一定有一方比另一方付出更多一点，一方事事迁就另一方，这才是现实中恋爱的常态。
男生喜欢女生，女生不喜欢男生，或者说男生喜欢女生比女生喜欢男生更多一点，这种主观感情的不平等，必然会造成客观行为的不平等。当一个人喜欢上一个不喜欢自己的人的时候，就已经陷入了被动，结局通常不会太好。
画面中的这位男生，虽然看上去很老实憨厚，他未必没有察觉到这段感情的不平等之处，他只是被感性压制住了理性，明知道不对，依然没有办法逃脱，这是情场小白必将经历的阶段。
有些人经历多了这些事情，就会变成情场老手，或者变成海王；有些人经历过这些事情后会变得淡薄，对爱情产生抵触，慢慢不再相信爱情。
该女子显然属于前者，她的感情经历一定比对面的男生多太多，她曾经或许也被人用同样的方式伤害过，所以她学会了用这样的方式伤害别人，转移自己的失败和痛苦。
这样的女人是可怕的，她能够时刻保持清醒，并且能够清晰地分辨利害关系，所做的决定一定是最有利于自己的。
现在的她外形条件还不错，可以同时踩着好几条船，不断寻找着新的合作伙伴。当她的容貌逐渐凋零的时候，通常会选择一个老实人嫁了，比如说对面的这个小伙。
人都是会成长的，女性的成熟过程往往遭遇男性，男女双方成熟的阶段不一样，导致恋爱和婚姻形成了严重的错差。
二十多岁的女人，通常就已经很成熟了，尤其是当今的女性恋爱经历比较丰富，所以对于人情世故的把握更加通，更倾向于嫁给物质条件比较不错的“渣男”。
二十多岁的男性还很幼稚，甚至有很多人都没有经历过恋爱关系，所以对于感情的概念还停留在一个相对理想的状态，很容易被别有用心的女人利用。
等到三十多岁，男性已经足够成熟，他们对于男女关系的理解更加通透，对于二十多岁遇到的那个女人的态度就会发生天翻地覆的变化，这大概就是婚姻的终极难题。
前段时间，“结婚16年3个女儿都非亲生”事件引发热议，归根结底就是这个原因。
江西上饶的陈先生怀疑老婆不忠，于是带着三个女儿去做了亲子鉴定，结果让他痛苦万分，从小养到大的三个女儿竟然都不是他亲生的。
更令人不理解的是，妻子非但没有任何愧疚，反而责怪丈夫太冷血。妻子全程否认出轨，甚至和情夫上门威胁骚扰丈夫。
一个男人该如何做才能挽回一个濒临破灭的家庭呢？他什么都做不了，因为即便他能够原谅妻子的所作所为，也没有办法改变一个人的本性。他唯一做错的事情，就是成熟太晚，当初娶了一个不适合当妻子的女人。
这样的例子绝不是唯一的。托尔斯泰说，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，这句话后面应该加上一句，所有的不幸皆因为选错了一个不适合自己的人。
爱情最重要的是遇到一个令自己冲动的人，婚姻最重要的是遇到一个适合自己的人；对恋爱中的人来说，喜欢对方很重要，对婚姻中的人来说，不讨厌对方就足够了。
适合大多数时候是一种主观感受，跟客观条件相比，对方的生活状态更重要。就开篇的那对情侣来说，男生是一个憨厚的老实人，女方是一个喜欢光鲜亮丽的女人，两个人的生活状态完全不对路。
他们两个即便结婚了，以后也很难过到一起去。当然，如果只打算恋爱，并不打算结婚，就是一个愿打一个愿挨了。最后要说，大胆恋爱，小心结婚。
音乐诗人张楚唱道，孤独的人是可耻的，空气里都是情侣的味道，生命像鲜花一样绽开，我们不能让自己枯萎，我们必须恋爱。
每逢情人节，总是能看到各式各样的秀恩爱场景，在这个热闹非凡的夜晚，单身人士终究要自己承受所有。
恋爱固然是可喜可贺的，但是跟自由比起来，爱情也就没有那么高贵了。两情相悦的恋情是美好的，一厢情愿的恋情是悲哀的，个体的自尊胜过一切，若为了爱情不惜丢掉尊严，不爱也罢。
很多被荷尔蒙冲昏了头脑的年轻人不懂得这个道理，他们害怕孤独，更甚过损失人格。时间会证明一切，不属于自己的人，终究不属于自己，当他们回顾往事的时候会感叹，曾经为了爱情失去的人格很难再找回来了。
某个餐厅内，坐满了各式各样的情侣，一对情侣尤为引人注目。
上完餐后，女生拿起手机要给食物拍美美的照片，甩手挥了挥，示意男友起开，不要出现在她的照片中。
男友听到女子的要求后，端起自己的餐具，爽快地站到了一旁，像一名服务生一样注视着女朋友的一举一动，眼神中充满了懵懂无知。
女子先是坐着拍了几张照片，然后又站起来拍了几张照片。拍好照片之后，示意男友可以坐回来了，男友这才乖乖地坐回了原来的位置上。
同样是情侣聚餐，这对情侣和其他情侣之间形成了鲜明对比，作为一名旁观者，看到这一幕不禁为这个小伙子感到心酸。
女生拍美食的目的只有一个，就是为了发朋友圈炫耀。炫耀美食不是最终目的，女生想通过美食来展现个人的生活状态，从而达到宣传自己的目的。
女生拍美食发朋友圈，是为了推销自己。从这个角度看，女生不愿意自己的男朋友出现在镜头里，原因有很多。或者是觉得男朋友丢人，或者是因为有其他对象，或者只是想把对面的男子当成饭票。
所有的原因都逃不过同一个结论，她从心底里并没有承认对方是自己的男朋友的身份，这显然是一段不平等的恋情。
人们常说，恋爱中的人智商为零，这句话不仅适用于女生，也适用于男生，恋爱脑不分男女，甚至不分年龄。
恋爱跟婚姻最大的区别正在于此，感情中没有绝对的平等，一定有一方比另一方付出更多一点，一方事事迁就另一方，这才是现实中恋爱的常态。
男生喜欢女生，女生不喜欢男生，或者说男生喜欢女生比女生喜欢男生更多一点，这种主观感情的不平等，必然会造成客观行为的不平等。当一个人喜欢上一个不喜欢自己的人的时候，就已经陷入了被动，结局通常不会太好。
画面中的这位男生，虽然看上去很老实憨厚，他未必没有察觉到这段感情的不平等之处，他只是被感性压制住了理性，明知道不对，依然没有办法逃脱，这是情场小白必将经历的阶段。
有些人经历多了这些事情，就会变成情场老手，或者变成海王；有些人经历过这些事情后会变得淡薄，对爱情产生抵触，慢慢不再相信爱情。
该女子显然属于前者，她的感情经历一定比对面的男生多太多，她曾经或许也被人用同样的方式伤害过，所以她学会了用这样的方式伤害别人，转移自己的失败和痛苦。
这样的女人是可怕的，她能够时刻保持清醒，并且能够清晰地分辨利害关系，所做的决定一定是最有利于自己的。
现在的她外形条件还不错，可以同时踩着好几条船，不断寻找着新的合作伙伴。当她的容貌逐渐凋零的时候，通常会选择一个老实人嫁了，比如说对面的这个小伙。
人都是会成长的，女性的成熟过程往往遭遇男性，男女双方成熟的阶段不一样，导致恋爱和婚姻形成了严重的错差。
二十多岁的女人，通常就已经很成熟了，尤其是当今的女性恋爱经历比较丰富，所以对于人情世故的把握更加通，更倾向于嫁给物质条件比较不错的“渣男”。
二十多岁的男性还很幼稚，甚至有很多人都没有经历过恋爱关系，所以对于感情的概念还停留在一个相对理想的状态，很容易被别有用心的女人利用。
等到三十多岁，男性已经足够成熟，他们对于男女关系的理解更加通透，对于二十多岁遇到的那个女人的态度就会发生天翻地覆的变化，这大概就是婚姻的终极难题。
前段时间，“结婚16年3个女儿都非亲生”事件引发热议，归根结底就是这个原因。
江西上饶的陈先生怀疑老婆不忠，于是带着三个女儿去做了亲子鉴定，结果让他痛苦万分，从小养到大的三个女儿竟然都不是他亲生的。
更令人不理解的是，妻子非但没有任何愧疚，反而责怪丈夫太冷血。妻子全程否认出轨，甚至和情夫上门威胁骚扰丈夫。
一个男人该如何做才能挽回一个濒临破灭的家庭呢？他什么都做不了，因为即便他能够原谅妻子的所作所为，也没有办法改变一个人的本性。他唯一做错的事情，就是成熟太晚，当初娶了一个不适合当妻子的女人。
这样的例子绝不是唯一的。托尔斯泰说，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，这句话后面应该加上一句，所有的不幸皆因为选错了一个不适合自己的人。
爱情最重要的是遇到一个令自己冲动的人，婚姻最重要的是遇到一个适合自己的人；对恋爱中的人来说，喜欢对方很重要，对婚姻中的人来说，不讨厌对方就足够了。
适合大多数时候是一种主观感受，跟客观条件相比，对方的生活状态更重要。就开篇的那对情侣来说，男生是一个憨厚的老实人，女方是一个喜欢光鲜亮丽的女人，两个人的生活状态完全不对路。
他们两个即便结婚了，以后也很难过到一起去。当然，如果只打算恋爱，并不打算结婚，就是一个愿打一个愿挨了。最后要说，大胆恋爱，小心结婚。
✋热门推荐