#传统文化##国学知识##中国传统文化#刘老师国学微讲堂第36讲解读《中华圣贤经》二十四：运去金成铁，时来铁似金。生死不由命，富贵全在勤。“运去金成铁，时来铁似金。”这两句是《增广贤文》的中的原句，讲述的是时运所影响的两个方面，人没有运气的时间金子会成为铁,喝凉水都会塞牙,时运好的时候,铁都会变成金,事事顺利。这就是古代社会中“天时”一说。这让我想到明代小说《初刻拍案惊奇》里一个《转运汉巧遇洞庭红》的故事。商人文若虚在国内做生意屡遭挫折，眼看就要到破产的境地了。后来朋友到海外经商时顺便邀他同往，开船前他用了一两银子买了一篓太湖特产洞庭红桔子准备在路上享用。没料到了海外吉零国，这一篓桔子竟卖出了1000多两银子。他在返程的路上又偶然捡到了一只大龟壳，到达福建后被一个波斯商人用5万两银子买去。至此文若虚用赚来的钱在沿海重置家业，娶妻生子，家道殷富不绝。那么“天时”是不是真的存在呢？我觉得答案可以是肯定的，我们看待天时就像看待机会一样，什么是机会，所谓机会就是在事物规律的基础上被发现的一种偶然，但这种偶然不是时时存在，而是说“它只给那些有准备的人”。所谓的“运去金成铁，时来铁似金”，这不过是一种外人看到的表象，真正的实质还是勤奋后的必然。古人强调命由天授，生死有命。《论语·颜渊》里讲“商闻之矣，死生有命，富贵在天。”在那个以神权来维护皇权的社会，生死富贵就是由天定的，人力改变不了。今天，我们喊出“生死有命不由命,我命由我不由天”，只要勤奋笃定，掌握事物的规律，富贵与贫穷依然是我们可以主宰的。如果只相信时运，梦想着再一次“守株待兔”，失败就会成为一种必然。 https://t.cn/Rt5qRxf

#中国传统文化##国学知识##传统文化#刘老师国学微讲堂第35讲解读《中华圣贤经》二十三：“道高龙虎伏，德重鬼神钦”。此乃龙虎山祖庭天师府中的一副古联，原撰人不祥，不过在龙虎山题字的是陈莲笙大师。此联运用互文手法，文虽浅显，但对仗工整，透射出一种威严的感觉。古人修行，道德高上，所经之处，龙虎蛰伏，鬼神钦佩。因为道德是世上最尊贵的，所以说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”这句话的含义十分明显，显然就是在劝导我们世人多行善事，多积福德。龙虎鬼神不是重点，劝善才是核心。厚德方能载物，任何国家，任何社会，德高望重之人必受人神敬仰，如果说这是迷信，我更愿意把它理解为一种宗教和信仰，有着一定的因果在其中。这当中的名人轶事不少，我搜集了一个来分享给大家。 https://t.cn/Rt5qRxf

#国学知识##传统文化#刘老师国学微讲堂第27讲解读《中华圣贤经》十五：饭多伤胃，话多伤心，听书长智，看戏乱心。俗话说，少吃多滋味，多吃坏肠胃。吃饭不吃十分饱，只吃七分才最好。话多伤心，语多伤人。这些都是在告诉我们生活中饮食和言语的规范。指听书可使人增长才智,看戏会诱人误入邪道。对于这句话的理解，很多人可能不能明白，听书可以使人增长才智，看戏怎么会诱人误入邪道呢？其实对于后一句的理解我们要放在古代特殊的社会历史时期。古代等级森严的封建制度下，唱戏的人被称为戏子。而听戏的多为一些不学无术的纨绔子弟。所以讲这个时期的戏子，身份是极为低下的。因为他们经常在台上演绎各种各样的人生而被称作“圆滑”的代名词。人们都认为他们薄情寡义，唯利是图。听这样的戏子表演本身就是一种堕落的表现。当然，这种观点是具有一定历史局限性。放在今天的社会显然是不合适，甚至可以说是荒诞无稽。但是，我们明白，不论是主观和客观上，我们了解这样一个历史背景还是有一定意义的。#中国传统文化# https://t.cn/R2WxW4y