明知道有些爱是错的，却非要一错再错；明知道有些情不值得，却非要坚持到底；明知道有些人留不住，却非要纠缠不休；那不是爱，而是作践自己。
爱一个人是发自内心的直白，没有理由，也无法证明；不爱一个人是骨子里的排斥，没有借口，也无需答案。
所以说，爱更多是一个人的事情，爱或不爱，都只能自行了断，与谁都无关。
很多时候，那些所谓的放不下、舍不得、不甘心，或许连自己都不知道有什么意义。
但还是要念念不忘、耿耿于怀，动不动的自怜自艾，时不时的感慨万千，这通常都是为了折磨自己。
事实上，有几个人是傻的？只是因为不想承认、不想面对，可心里又比任何人都清楚，那都是钻牛角尖。
毕竟，道理谁不知道。即使是真爱，只要对方不愿意接受我们又有什么办法？即使是真心，只要对方不领情那彼此还有什么关系可言？
如果爱能够被强迫，那一个人不就行了？如果幸福可以强求，那还要两个人干嘛？
所以说，有些爱，只能适可而止；有些情，只能量力而行；有些人，只能顺其自然。
要知道，属于你的，始终会来；不属于你的，终究会走。
爱这回事，可以暗恋，可以明恋，也可以怀念，但绝对不能没有尊严，没了尊严那就与爱无关了，而是自己要作践自己。
爱最好方式，就是当被拒绝或不被珍惜的时候，要懂得对自己负责，也要懂得尊重对方的选择。 https://t.cn/RXG1rlH
爱一个人是发自内心的直白，没有理由，也无法证明；不爱一个人是骨子里的排斥，没有借口，也无需答案。
所以说，爱更多是一个人的事情，爱或不爱，都只能自行了断，与谁都无关。
很多时候，那些所谓的放不下、舍不得、不甘心，或许连自己都不知道有什么意义。
但还是要念念不忘、耿耿于怀，动不动的自怜自艾，时不时的感慨万千，这通常都是为了折磨自己。
事实上，有几个人是傻的？只是因为不想承认、不想面对，可心里又比任何人都清楚，那都是钻牛角尖。
毕竟，道理谁不知道。即使是真爱，只要对方不愿意接受我们又有什么办法？即使是真心，只要对方不领情那彼此还有什么关系可言？
如果爱能够被强迫，那一个人不就行了？如果幸福可以强求，那还要两个人干嘛？
所以说，有些爱，只能适可而止；有些情，只能量力而行；有些人，只能顺其自然。
要知道，属于你的，始终会来；不属于你的，终究会走。
爱这回事，可以暗恋，可以明恋，也可以怀念，但绝对不能没有尊严，没了尊严那就与爱无关了，而是自己要作践自己。
爱最好方式，就是当被拒绝或不被珍惜的时候，要懂得对自己负责，也要懂得尊重对方的选择。 https://t.cn/RXG1rlH
伍. 无罪之境
V. The State of Sinlessness
［第二十五章 上主的正义
Chapter 25. THE JUSTICE OF GOD］
1. 什么是无罪之境？就是：彻底袪除攻击的倾向，因而再也没有理由把上主之子当成自己身外之人。2 从此他不再需要罪咎，因为罪咎已无存在的必要；“罪”的目标一除，“咎”便难以立足。3 攻击与罪其实是形影不离的同一幻相，互为因果，沆瀣一气。4 它们只能从对方撷取一些表面的意义；单凭孤立的自己，毫无存在的意义可言。5 每一方都得靠对方的支撑才能显出仅有的一点道理。6 除非一方真实不虚，另一方才值得相信，因为双方都需要彼此来撑腰。 【T-25.V.1】
2. 你一攻击，基督便成了你的敌人，连上主也一齐遭殃。2 你能不害怕祂们这号“敌人”吗？3 你能不害怕自己吗？4 只因你已伤害了自己，与你的自性为“敌”。5 为此，你不能不相信那个你并非真正的你，而是来路不明的“异类”，如此可怕而不可爱。6 谁会去攻击自己心目中彻底纯洁无罪的人？7 他若既想攻击别人，又渴望自己依旧纯洁无罪，他怎么可能不一口咬定对方罪有应得呢？8 有谁能把纯洁无罪的圣子置于死地之后还会活得心安理得？9 当你注视自己的弟兄时，其实是基督立于你的眼前。10 祂不会因为你存心闭起眼睛就隐身而去。11 你若想透过翳盲之眼去寻找这位神圣的救主，你还能看得见祂吗？ 【T-25.V.2】
3. 这种眼光不可能看到基督的。2 它只会把基督误认为“敌人”。3 你还会因为看不见他的罪过而怀恨在心。4 不论他以何种形式呼唤，你都听不见他的哀诉；他只有一个诉求，就是与你结合，而且结合于他的纯洁无罪与平安内。5 这常被小我无理叫嚣所淹没的呼唤，虽是上主赐他的礼物，却是为了让你因着他而听到上主对你的召唤，给你一个答复的机会，并且把上主的生命归还上主。 【T-25.V.3】
4. 上主之子对你也只有一个要求：把原本属于他的生命归还给他，你才能与他一起拥有这一生命。2 你们无法单独享有这种生命。3 否则它对你便显得一无所用。4 唯有你们两人同心一意，它方能赐给你们同样拯救对方的能力，使你也一并得救。5 你的人间救主一被你宽恕，便会带给你同一救恩。6 你若定他的罪，他只会带给你死亡。7 你在任何人身上看到的样子，不过反映出你存心要他成为的模样而已。8 你若决心抵制他原有的任务，也就是他在真相内的唯一任务，就等于剥夺了他所有的喜悦，因为他必须完成上主所赋予的任务才有喜悦的机会。9 切莫以为只有他一个人便会因而失落天堂。10 除非你能为他指出天堂的路，否则他无法重回天堂；而与他并肩同行的你，也会感到上天无门的。 【T-25.V.4】
5. 他不需要牺牲便可获得救恩，因为他必须自由自在，你才可能找回你的自由。2 你唯有帮他完成他的任务，才可能完成你的任务。3 因此，不论你们终将迈向天堂或是堕入地狱，也绝非独自前往的。4 想象一下，你若看得见他的无罪本质，那将是何其美丽的景象！5 他若能将上主为你而赐给他的眼光，无条件地献给你，那会带给你多大的喜悦！6 他只要求你一件事，就是让他自由地完成上主赋予他的任务。7 你只需谨记这一点：不论他做出什么事，都是你和他共襄盛举的结果。8 你如何看待他，就会如何界定他对你所负的任务，直到你改变自己对他的看法，允许他成为上主要他为你呈现的样子为止。 【T-25.V.5】
6. 依旧执迷于自我憎恨的圣子，必然相信上主没有能力从地狱的痛苦拯救祂所创造的生命。2 凡是对自己宽容自爱的人，才可能相信上主必会完成祂的旨意。3 你在弟兄身上所看到的画像，正是你相信上主旨意愿你成为的模样。4 唯有透过宽恕，你才可能了解上主对你的爱；你一发动攻击，自然相信上主必会不齿于你，天堂从此变得和地狱无异。5 此刻，重新正视一眼你的弟兄吧！而且心中怀着一种领悟，即你对他的评价乃是你通往天堂或地狱的关键。6 请谨记这一点：你赋予他什么角色，等于赋予了自己同一角色；你为他指出什么路，必也成了你自己该走的路，因为你对他的评价代表了你对自己的评价。 【T-25.V.6】
[心]
V. The State of Sinlessness
［第二十五章 上主的正义
Chapter 25. THE JUSTICE OF GOD］
1. 什么是无罪之境？就是：彻底袪除攻击的倾向，因而再也没有理由把上主之子当成自己身外之人。2 从此他不再需要罪咎，因为罪咎已无存在的必要；“罪”的目标一除，“咎”便难以立足。3 攻击与罪其实是形影不离的同一幻相，互为因果，沆瀣一气。4 它们只能从对方撷取一些表面的意义；单凭孤立的自己，毫无存在的意义可言。5 每一方都得靠对方的支撑才能显出仅有的一点道理。6 除非一方真实不虚，另一方才值得相信，因为双方都需要彼此来撑腰。 【T-25.V.1】
2. 你一攻击，基督便成了你的敌人，连上主也一齐遭殃。2 你能不害怕祂们这号“敌人”吗？3 你能不害怕自己吗？4 只因你已伤害了自己，与你的自性为“敌”。5 为此，你不能不相信那个你并非真正的你，而是来路不明的“异类”，如此可怕而不可爱。6 谁会去攻击自己心目中彻底纯洁无罪的人？7 他若既想攻击别人，又渴望自己依旧纯洁无罪，他怎么可能不一口咬定对方罪有应得呢？8 有谁能把纯洁无罪的圣子置于死地之后还会活得心安理得？9 当你注视自己的弟兄时，其实是基督立于你的眼前。10 祂不会因为你存心闭起眼睛就隐身而去。11 你若想透过翳盲之眼去寻找这位神圣的救主，你还能看得见祂吗？ 【T-25.V.2】
3. 这种眼光不可能看到基督的。2 它只会把基督误认为“敌人”。3 你还会因为看不见他的罪过而怀恨在心。4 不论他以何种形式呼唤，你都听不见他的哀诉；他只有一个诉求，就是与你结合，而且结合于他的纯洁无罪与平安内。5 这常被小我无理叫嚣所淹没的呼唤，虽是上主赐他的礼物，却是为了让你因着他而听到上主对你的召唤，给你一个答复的机会，并且把上主的生命归还上主。 【T-25.V.3】
4. 上主之子对你也只有一个要求：把原本属于他的生命归还给他，你才能与他一起拥有这一生命。2 你们无法单独享有这种生命。3 否则它对你便显得一无所用。4 唯有你们两人同心一意，它方能赐给你们同样拯救对方的能力，使你也一并得救。5 你的人间救主一被你宽恕，便会带给你同一救恩。6 你若定他的罪，他只会带给你死亡。7 你在任何人身上看到的样子，不过反映出你存心要他成为的模样而已。8 你若决心抵制他原有的任务，也就是他在真相内的唯一任务，就等于剥夺了他所有的喜悦，因为他必须完成上主所赋予的任务才有喜悦的机会。9 切莫以为只有他一个人便会因而失落天堂。10 除非你能为他指出天堂的路，否则他无法重回天堂；而与他并肩同行的你，也会感到上天无门的。 【T-25.V.4】
5. 他不需要牺牲便可获得救恩，因为他必须自由自在，你才可能找回你的自由。2 你唯有帮他完成他的任务，才可能完成你的任务。3 因此，不论你们终将迈向天堂或是堕入地狱，也绝非独自前往的。4 想象一下，你若看得见他的无罪本质，那将是何其美丽的景象！5 他若能将上主为你而赐给他的眼光，无条件地献给你，那会带给你多大的喜悦！6 他只要求你一件事，就是让他自由地完成上主赋予他的任务。7 你只需谨记这一点：不论他做出什么事，都是你和他共襄盛举的结果。8 你如何看待他，就会如何界定他对你所负的任务，直到你改变自己对他的看法，允许他成为上主要他为你呈现的样子为止。 【T-25.V.5】
6. 依旧执迷于自我憎恨的圣子，必然相信上主没有能力从地狱的痛苦拯救祂所创造的生命。2 凡是对自己宽容自爱的人，才可能相信上主必会完成祂的旨意。3 你在弟兄身上所看到的画像，正是你相信上主旨意愿你成为的模样。4 唯有透过宽恕，你才可能了解上主对你的爱；你一发动攻击，自然相信上主必会不齿于你，天堂从此变得和地狱无异。5 此刻，重新正视一眼你的弟兄吧！而且心中怀着一种领悟，即你对他的评价乃是你通往天堂或地狱的关键。6 请谨记这一点：你赋予他什么角色，等于赋予了自己同一角色；你为他指出什么路，必也成了你自己该走的路，因为你对他的评价代表了你对自己的评价。 【T-25.V.6】
[心]
#奔驰事件当事双方和解# 有网友说她拿了200万的和解费，就不闹了，留下网友们，或者说帮她说话的网友。这样的结果让众多网友无法释怀。
还有人说，她终究还是选择了让她哭的奔驰。
其实，我们没有理由责怪她。
第一：她没有强求任何人去声援帮助她，这一系列的事情，不管是媒体还是自媒体，多数还不是为了流量。甚至到现在，媒体推动对于4s店非法收入整治是没有一点效果的。有些人喜欢崇拜记者，我同样也是记者，我跟多数人不一样的是，对于媒体崇拜有要求：必须推动社会进步，必须完善漏洞。此事虽然所有媒体参与，但结果大家看的清楚。全中国只有奔驰一家给这一人返还了不合法不合理的费用，其他汽车厂商和4s店有一家退还的吗？
第二：她不是中消协的领导，更不是相关部门有决策权的人，她为的是维护自己的利益，她要的结果和她现在所得到的都是一样的。她有什么错？难道她要为每一位为她发过声的人爬在引擎盖上哭一次，才能让大家满意？
第三：此事的结局，不如人意，是因为我们除了她意外的很多人，没有在她哭闹的事件中得到她那样的结果，金融服务费还在，挂牌费还在……这些究竟何时能解决？这是我们期待的，也是想要的结果。不然，未来的一段日子，天天有人会爬在引擎盖上哭，不光是女研究生，到时候男博士也会如此。
还有人说，她终究还是选择了让她哭的奔驰。
其实，我们没有理由责怪她。
第一：她没有强求任何人去声援帮助她，这一系列的事情，不管是媒体还是自媒体，多数还不是为了流量。甚至到现在，媒体推动对于4s店非法收入整治是没有一点效果的。有些人喜欢崇拜记者，我同样也是记者，我跟多数人不一样的是，对于媒体崇拜有要求：必须推动社会进步，必须完善漏洞。此事虽然所有媒体参与，但结果大家看的清楚。全中国只有奔驰一家给这一人返还了不合法不合理的费用，其他汽车厂商和4s店有一家退还的吗？
第二：她不是中消协的领导，更不是相关部门有决策权的人，她为的是维护自己的利益，她要的结果和她现在所得到的都是一样的。她有什么错？难道她要为每一位为她发过声的人爬在引擎盖上哭一次，才能让大家满意？
第三：此事的结局，不如人意，是因为我们除了她意外的很多人，没有在她哭闹的事件中得到她那样的结果，金融服务费还在，挂牌费还在……这些究竟何时能解决？这是我们期待的，也是想要的结果。不然，未来的一段日子，天天有人会爬在引擎盖上哭，不光是女研究生，到时候男博士也会如此。
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