【#勿以逆向考研人数评价大学研招吸引力#】
“双非”高校能吸引“双一流”高校本科毕业生报考研究生,在当前的评价体系中,一定程度上可以反映出学校研究生招生的吸引力。但是,高校不应把招收多少(比例)的名校毕业生作为研究生招生的业绩、指标。所有高校都应努力推进破除唯学历、唯名校评价机制,形成不看重学历而看重能力和素质的评价体系。
从“双一流”高校本科毕业,选择一所普通本科院校读研,属于正常现象。从学校办学角度看,“双一流”本来就不是学校的身份标签,我国有关部门也反复强调“双一流”是建设名单,而非建成名单,因此,所有高校是平等竞争的,普通院校的学科、专业并不比“双一流”建设高校的同类学科、专业差,甚至更具特色,就业前景更好。(北青报)
“双非”高校能吸引“双一流”高校本科毕业生报考研究生,在当前的评价体系中,一定程度上可以反映出学校研究生招生的吸引力。但是,高校不应把招收多少(比例)的名校毕业生作为研究生招生的业绩、指标。所有高校都应努力推进破除唯学历、唯名校评价机制,形成不看重学历而看重能力和素质的评价体系。
从“双一流”高校本科毕业,选择一所普通本科院校读研,属于正常现象。从学校办学角度看,“双一流”本来就不是学校的身份标签,我国有关部门也反复强调“双一流”是建设名单,而非建成名单,因此,所有高校是平等竞争的,普通院校的学科、专业并不比“双一流”建设高校的同类学科、专业差,甚至更具特色,就业前景更好。(北青报)
道
道者
人之所蹈
使万物不知其所由
道即道路
一达谓之道
一阴一阳谓之道。
1、道就是规律:
神即道
道法自然
如来。
神为创世源头
道为宇宙自然衍生出来的规律
神的本身就是道
一切道法从神开始
人法地 地法天 天法道
道法自然
道在神之先
不知其名而谓之“道”
所谓神
无非是悟道之人。
道就是实事求是
不唯经验 不唯教条
一切都按照客观规律去办事。
2、道就是真相:
道
指的是宇宙间的
一切真相 本质以及法则
道 德 仁 义 礼
五者一体也。
道为体
德 仁 义 礼
皆为用、为术。
失道而后德 失德而后仁
失仁而后义 失义而后礼
天地不仁
以万物为刍狗
圣人不仁
以百姓为刍狗
【天之道】
损有余而补不足:
水满则溢 月盈则亏
物极必反 盛极必衰
【人之道】
损不足以奉有余:
(马太效应)
“凡有的,还要加倍给他,叫他多余
没有的,连他所有的也要夺过来”
此即人道 而非天道
优胜劣汰 适者生存
强者愈强 弱者愈弱
冷酷真实 丛林法则。
朝闻道 夕死可矣
十年悟道 一朝得之
修道
为世间最难之事
万事皆可有心求
唯修道以无心取
一朝悟道
必假十年苦修
先抛世事如弃履 再抛性命于两端
存抱道而亡之心 怀度尽众生之慈
炼道心 修功行
至于
功德圆满 脱壳羽化
也不过本来面目。
3、道就是“知道自己无知”
“我自知无知”
我只知道一件事
就是:
我一无所知。
知之为知之
不知为不知
宇宙 天地 万物 人类 学科......
分门别类 错综庞杂
隔行如隔山
学海无涯苦作舟
吾生也有涯 而知也无涯
以有涯随无涯 殆已!
一个人
生命 时间和精力
毕竟是有限的
而知识是无限的
人所能知道的
仅仅是其中一小部分
一个侧面 一个领域.....
不及
九牛一毛 沧海一粟。
所以真正的“道”
就是明白人类个体自身的
无知和渺小。
离有离无之谓道
非有非无之谓神
有而无之之谓圣
无而有之之谓贤
道可道 非常道
人类的知识分为:
1、显性知识(Explicit Knowledge)
指可以用书面文字图表和数学公式
加以表述的知识。
2、隐性知识(Tacit Knowledge)
未被表述的以及无法被描述的
另一种知识
或者人们只有在行动中
才可能所拥有的知识。
【显性知识】是:
能够被人类以一定符码系统:
最典型的是语言
也包括数学公式、各类图表、盲文
手势语、旗语等诸种符号形式
加以完整表述的知识。
【隐性知识】是:
指那种我们知道但难以言述的知识。
很显然
道是隐性知识
只可用心悟
不可言传!
道者
人之所蹈
使万物不知其所由
道即道路
一达谓之道
一阴一阳谓之道。
1、道就是规律:
神即道
道法自然
如来。
神为创世源头
道为宇宙自然衍生出来的规律
神的本身就是道
一切道法从神开始
人法地 地法天 天法道
道法自然
道在神之先
不知其名而谓之“道”
所谓神
无非是悟道之人。
道就是实事求是
不唯经验 不唯教条
一切都按照客观规律去办事。
2、道就是真相:
道
指的是宇宙间的
一切真相 本质以及法则
道 德 仁 义 礼
五者一体也。
道为体
德 仁 义 礼
皆为用、为术。
失道而后德 失德而后仁
失仁而后义 失义而后礼
天地不仁
以万物为刍狗
圣人不仁
以百姓为刍狗
【天之道】
损有余而补不足:
水满则溢 月盈则亏
物极必反 盛极必衰
【人之道】
损不足以奉有余:
(马太效应)
“凡有的,还要加倍给他,叫他多余
没有的,连他所有的也要夺过来”
此即人道 而非天道
优胜劣汰 适者生存
强者愈强 弱者愈弱
冷酷真实 丛林法则。
朝闻道 夕死可矣
十年悟道 一朝得之
修道
为世间最难之事
万事皆可有心求
唯修道以无心取
一朝悟道
必假十年苦修
先抛世事如弃履 再抛性命于两端
存抱道而亡之心 怀度尽众生之慈
炼道心 修功行
至于
功德圆满 脱壳羽化
也不过本来面目。
3、道就是“知道自己无知”
“我自知无知”
我只知道一件事
就是:
我一无所知。
知之为知之
不知为不知
宇宙 天地 万物 人类 学科......
分门别类 错综庞杂
隔行如隔山
学海无涯苦作舟
吾生也有涯 而知也无涯
以有涯随无涯 殆已!
一个人
生命 时间和精力
毕竟是有限的
而知识是无限的
人所能知道的
仅仅是其中一小部分
一个侧面 一个领域.....
不及
九牛一毛 沧海一粟。
所以真正的“道”
就是明白人类个体自身的
无知和渺小。
离有离无之谓道
非有非无之谓神
有而无之之谓圣
无而有之之谓贤
道可道 非常道
人类的知识分为:
1、显性知识(Explicit Knowledge)
指可以用书面文字图表和数学公式
加以表述的知识。
2、隐性知识(Tacit Knowledge)
未被表述的以及无法被描述的
另一种知识
或者人们只有在行动中
才可能所拥有的知识。
【显性知识】是:
能够被人类以一定符码系统:
最典型的是语言
也包括数学公式、各类图表、盲文
手势语、旗语等诸种符号形式
加以完整表述的知识。
【隐性知识】是:
指那种我们知道但难以言述的知识。
很显然
道是隐性知识
只可用心悟
不可言传!
符者,天地之真信,人皆假之以朱墨纸笔。吾独谓:一点灵光,通天彻地,精神所寓,何者非符?可虚空,可水火,可瓦砾,可草木,可饮食,可有可无,可通可变。夫是谓之道法。
符者,阴阳契合也。唯天下至诚者能用之。诚苟不至,自然不灵矣。故曰:以我之精,合天地万物之精;以我之神,合天地万物之神。精精相附,神神相依。所以假尺寸之纸,号召鬼神,鬼神不得不对。
《素问》云:虚无恬淡,眞炁从之,精神内守,病安从生?人之有病,或寒或热,或轻或重,皆失调摄,嗜欲不节,故六气之邪得以乘之。治病以符。符,朱墨耳,岂能自灵?其所以灵者,我之真炁也。故曰:符无正形,以炁而灵。知此说者,物物可以寓炁,泥丸莎草,亦可济人矣。#传统文化##道教##修行# https://t.cn/A62cUIRl
符者,阴阳契合也。唯天下至诚者能用之。诚苟不至,自然不灵矣。故曰:以我之精,合天地万物之精;以我之神,合天地万物之神。精精相附,神神相依。所以假尺寸之纸,号召鬼神,鬼神不得不对。
《素问》云:虚无恬淡,眞炁从之,精神内守,病安从生?人之有病,或寒或热,或轻或重,皆失调摄,嗜欲不节,故六气之邪得以乘之。治病以符。符,朱墨耳,岂能自灵?其所以灵者,我之真炁也。故曰:符无正形,以炁而灵。知此说者,物物可以寓炁,泥丸莎草,亦可济人矣。#传统文化##道教##修行# https://t.cn/A62cUIRl
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