1、坚守初心、保持热情，别动不动就发脾气，气坏了身体，最吃亏的是自己，最伤的是亲人的心。就算偶有失意，也千万别让坏情绪持续到天明。天大的事也自有它的解决之道，睡醒一觉又是新生，窗外依旧春光灿烂。

2、成长的道路上，会碰到多少风雨和霜雪，会尝到多少艰辛和困难。风雨能够磨练你的性情，霜雪会让你变得从容坦然；艰辛能够磨练你的意志，困难会让你变得更加坚强。不要生活在别人的影子里，不要工作在别人的眼色中；不要把前途命运交给幻想，不要把开心快乐随便遗忘。穿好自己的鞋走好自己的路。

3、做一个温暖向阳的人，往事不回头，余生笑着过，依心而行，无憾今生，只要手中有书，眼中有花，心中有爱，生活就会明媚温暖，便能笑对风雨，一路向阳。

4、人和人之间，不必互相为难。别人的路宽了，留给你的路才会宽。只有你不去计较了，该过去的才会过去。只有你肯放下了，该来的才会来。做人做事，多一份善良，少一分苛责；多一份温和，少一分强求。放过别人的同时，也成全了自己。与人为善，不与别人过不去，不如说不要与自己过不去。

5、健康地活着，是世界上最重要、最幸福的事。趁阳光正好，出去走一走。不辜负这美好的春光。心怀大海，仰望天空。愿光阴含笑，岁月凝香，流年静好，且行且珍惜。

6、我们都爱笑，但过得好不好只有自己知道；我们都挺累，但人只活一回又何苦身心疲惫。饿了就吃，渴了就喝，困了咱就倒头睡；处事咱问心无愧，做不到完美就尽力而为。

7、当你越来越漂亮时，自然有人关注你。当你越来越有能力时，自然会有人看得起你。改变自己，你才有自信，梦想才会慢慢的实现。做最好的自己，懒可以毁掉一个人，勤可以激发一个人！不要等夕阳西下的时候才对自己说，想当初、如果、要是，之类的话！不为别人，只为做一个连自己都羡慕的人。

8、爱美是女人的天性，笑容是女人的魅力之源，是女人一辈子最迷人的部分。女人的笑是灵魂的外露，是思想的外包装，是女人最真实的表现，是女人经营事业家庭的无上的法宝。会笑的女人，一笑倾人城，再笑人倾国，灿烂而不张狂，温暖而不放肆。一个准备出门的女人，只有带上笑脸，才算装束妥当。晚安。

9、当你成功了，你的故事就是传奇；当你失败了，你的故事就是笑话；当你放弃了，你的故事只是一个案例；当你拒绝了，你的故事只剩一片空白；当你全力以赴了，你的故事将会是一段美好回忆......如果你连想都不敢想，你连输的资格都没有。共勉！

10、每次被人排挤的时候，你总会以为自己错了，每次被人谩骂的时候，你因此郁闷了几天，生活中少不了一些无缘无故看不起你的人，也会碰到一些无缘无故讨厌你的人，不必因此而影响自己的心情。在你回家的路上，总会遇到几条疯狗在路边乱吠，你只需继续前进，无须理会。生活就是一边受伤，一边学会坚强。

11、我们有一种天生的惰性，总想着能够吃最少的苦，走最短的弯路，获得最大的收益。有些事情，别人可以替你做，但无法替你感受，成功的快乐，收获的满足，不在奋斗的终点，而在拼搏的过程，所以，该你走的路，要自己去走，别人无法替代！说积极的语言，安最好的心态，用最好的心情，做最快乐的自己！

12、人生不是花，败了还能再开；生命不是草，枯了还能再生。我们只有这一次生命，一旦闭眼，就是永远；喜欢就去表白，思念就去见面，决定就去实现，想做抓紧时间；拖来拖去，换来的是懊悔，等来等去，等来的是亏欠。时间不会为你停留，人生不会为你重来，千万别让自己留下遗憾！这世上，最痛心的词，叫失去；最安心的事，叫珍惜。

其实实朝和泰时拍得挺唯美的，不过明明还有这么多重要的内容可以拍却偏偏这么水，令人失望

泰时一开始苦恼该怎么写返歌，本来和鹤丸一样，以为他只是不会写（图1）。但后来义时突然来访，泰时下意识立刻收起藏好和歌的举动（图2），让人不禁猜想，恐怕他早已隐约察觉到实朝所给的和歌是一首恋歌，但因和歌本身写得含蓄，所以他多少也不愿去深想。从性格与行为来看，他始终恪守君臣之分，更何况早已有妻有子。若假装并未发现而随意写几句打发，就太糟蹋实朝的心意了，也不符合泰时认真、一板一眼的性格，是以始终难以落笔。幸而他从未质疑过实朝这份感情的真实。

在源仲章点明这是恋歌之后，泰时没有一丝一毫的惊讶（图3）。只是在外力推动之下，下决心面对现实。用很泰时的方式，以给错和歌为名，委婉表达出希望这份不可能的感情到此为止之意。实朝转身调换和歌时，从泰时看向实朝的眼神 （图4）也可以看出，他明白实朝的心意，并主动选择以快刀斩乱麻的方式终结之。他也清楚这样做对实朝的伤害有多大，因此看着实朝新给的这首失恋的和歌，将对实朝的愧疚与难以向外人（也包括初）道的痛苦和酒一同灌下（图5）。只是举杯消愁愁更愁……

天下至柔驰骋天下之至坚！年会时老师给我一个建议就是让我“柔”，回来后就尝试柔若无骨，柔弱不能自理，感觉都不对，要不我们今天就一起看看周老师《道德经》课程是怎么给我们开示“柔”道的？与同学们共勉——1

①天生地养，立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
日月星辰照耀万物，给我们阴阳，有了阴阳万物才能生长。柔与刚体现在四时，春天柔，冬天刚，有柔有刚才能养育世间万物。
天地生养了万物，但并没有索求什么。人如果想长久，就不要索求什么。
人修行到最高状态，物我两忘。才能看到凡夫看不到的东西，才能达到涅槃，不生不死，真正与自然合二为一。《道德经》第7章

②载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎：营就是灵魂，是精神，魄是身体，精神和身体要合规一处，合二为一，能不分离吗？把自己身上的气达到至柔的状态，能像婴儿一样，因为婴儿不生分别心，不分好坏。专气至柔是极虚的状态。虚之极为柔，实之极为刚。——《道德经》第10章

③宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒，《菜根谭·小窗幽记》
怎么做到宠辱不惊，挣了钱不那么骄躁。
肉身有七情六欲，五毒心，七宗罪，吃懒傲慢。灵魂在外边，控制不了身体，身体就会出现疯狂。灵魂是用来控制住身体的。抛出灵魂之后的人，无知无畏，刍狗，跟动物没有区别。
虚到至柔的状态，人是空的，空气。——《道德经》13章

④把身体当成是自己的，就会生大病，大患若身。
认清身体不是我的，是世间缘起性空，因缘和合而形成的，这时就可以忘却了蝇营狗苟的事，这些东西，就进不到心里去了。
当身体达到至柔的状态，没有自己了，可以接受任何外界的东西。
心量小，装不下别人，只能装下自己。
无我的状态，两口子就吵不起来。一拳头打到空气上，没有什么感觉。随众生心，现种种行。把自己表现得很强烈，很突出，是愚蠢的表现。俯身甘为孺子牛。——《道德经》13章

⑤是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人：这就是一种很微妙的规律，老天用柔弱的方式战胜强。鱼的生存不可以脱离池渊（我们就是鱼，想以柔克刚，就得在水里，人需要按照道的规律行事），国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。——《道德经》36章就是情商课。

⑥做大事前，持戒，忍辱，布施。反人性。
修成菩提心，智慧心，大慧，按照天地规律形式，不欲而静。
以天下之至柔驰骋天下之至坚。
越真诚，厚道，的人混得越好。——《道德经》37章

⑦“道”需要柔弱，守真来保持状态。男人本身就是阳，所以要温柔一点，别人才喜欢你。谦谦君子，温润如玉。
道的种子是非常柔弱的，特别怕打击，特别怕强硬。中气是维持我们人生命体的最根本的动力所在。中气的状态就是柔的状态。我们要回归到柔的状态。
婴儿刚出生，心里没有机巧，没心没肺，身体是柔软的，成人后心里机巧多了，身体也硬了。到老了更硬，断气后就动不了了。而高僧大德，过世后，身体还是软的。
生万物的前提是自己要柔，致虚极守静笃。
柔而立，柔才是立身的根本。守弱，坚持柔弱。——《道德经》42章

⑧天下之至柔，驰骋天下之至坚：天下最柔弱柔顺的东西，反而能在世间最坚硬的东西之中纵横穿行，无所障碍。
人的自性，元神，就是柔的。中气以为和。
站在柔弱的基础上，去对待世间的万事万物。
柔不是老子闭门造车，造出来的，而是致虚极守静笃感悟的。
身口意都要柔的，所有动作都是柔的。
新生儿身体是柔的，慢慢变硬。原因在于精气神，在柔的程度上做到了多少。
天下之至柔就是没有自己。
从柔到空，从空生有，从有生实，从实到硬，从硬到刚，到金刚，以大坚固力，刺透世间的万事万物的刚力。
柔刚之间是不断变化的，刚则易折。
至柔才是这个世间的王者。
强势的人，得意的人，最终都是倒霉的人。刚强。
强势就是“我”太多，柔就是无我。
至柔的第三者最厉害，以无有入无间，什么都不要，什么都不想。
至柔，则无坚不摧。修道柔到状态，手自然也会变软。
把自己变柔，去掉自己，周围的磁场都会有变化。夫妻间，与父母，与孩子，都要多笑，无畏布施。——《道德经》43章

⑨女性要以柔为主。强势的家庭培养出大量的妈宝孩。——《道德经》44章

⑩上善若水，柔是本质。——《道德经》47章

⑪复归于婴儿的状态，身口意都是柔软的，说话是柔软的，思想是纯洁的。心无挂碍，无有恐怖。了悟了世间的东西，进而能进入到长生的状态，执着于世间的东西，就进入到死的状态。——《道德经》50章

⑫真正的“强”是守柔弱的。真正的道是在弱柔上起作用的。用“道”的光，让道的光发亮，欲望降低了，心无挂碍，无有恐怖，得之坦然，失之坦然，阴阳和合。这才是真实属于自己的东西，是天赋。在道的光明观照下，把智慧用于处事做人，就不会招来灾难。这就是延绵不绝的常道。——《道德经》52章-2