#人生如意[超话]#下面开始讲经题。常流通于世的有三种:简称《楞严经》或者《大佛顶首楞严经》,全称叫「大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经」。解释的时候按照全称展开,最后再总体概括。
第一个字:大。这个「大」字不可以用世间法、用对待法、用凡夫的心态来解释:哦,这个苹果比葡萄大,房子比苹果大,地比房子大,天比地大。讲真实义,这个「大」就是表我们的真心本来面目,尽虚空遍法界就是一个「大」。首先从大字的字形字相来观照。谈到字形字相又必须作一个重要的说明:中华民族的汉字是象形字发展而来,是结构形字——比如上下结构、左右结构、内外结构,等等。那么这种结构形字真正体现了诸佛对汉字传统文化情有独钟。
#妙祥妙法莲华经##传统文化之论坛##早晨的心语##观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##中国传统精典#请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/A6c5QJIZ
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/A6c5Q0m2
第一个字:大。这个「大」字不可以用世间法、用对待法、用凡夫的心态来解释:哦,这个苹果比葡萄大,房子比苹果大,地比房子大,天比地大。讲真实义,这个「大」就是表我们的真心本来面目,尽虚空遍法界就是一个「大」。首先从大字的字形字相来观照。谈到字形字相又必须作一个重要的说明:中华民族的汉字是象形字发展而来,是结构形字——比如上下结构、左右结构、内外结构,等等。那么这种结构形字真正体现了诸佛对汉字传统文化情有独钟。
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱,命终决定往生西方世界!
“功德宝山神咒”
汉传佛教道场每日必诵的十小咒之一,
诚心读诵此咒,可消除罪业,
不堕地狱,往生极乐净土。
功德宝山神咒
nā mó fó tuó yě。
南无佛陀耶。
nā mó dá mó yě,
南无达摩耶。
nā mó sēng qié yě。
南无僧伽耶。
ōng。xī dì hù lǔ lǔ。
唵。悉帝护噜噜。
xī dū lǔ。zhǐ lì bō。jí lì pó。
悉都噜。只利波。吉利婆。
xī dá lǐ。bù lǔ lǐ。suō pó hē。
悉达哩。布噜哩。娑嚩诃
在《大藏经》[诸宗部]中《密咒圆因往生集》(1卷)讲到功德宝山神咒,经典原文:
“大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十万五千四百遍。造罪过十刹土。入阿鼻大地狱。受罪劫尽更生。念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱。命终决定往生西方世界。得见阿弥陀佛上品上生。”
意思是说,诵此咒一遍,如礼大佛名经,四万五千四百遍,所造众业,纵愈世界微尘数,应堕阿鼻地狱者,虔持此咒,临终亦能往生西方,其功效之大可知矣。
重要功德在于诚心持念可以消除罪业,不堕地狱,往生西方极乐淨土。
持诵此咒可让三德具足,种下成佛的种子,培养福德智慧。法性之山,功德圆具,无罪无业,临命终时得见阿弥陀佛,上品上生。
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“功德宝山神咒”
汉传佛教道场每日必诵的十小咒之一,
诚心读诵此咒,可消除罪业,
不堕地狱,往生极乐净土。
功德宝山神咒
nā mó fó tuó yě。
南无佛陀耶。
nā mó dá mó yě,
南无达摩耶。
nā mó sēng qié yě。
南无僧伽耶。
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唵。悉帝护噜噜。
xī dū lǔ。zhǐ lì bō。jí lì pó。
悉都噜。只利波。吉利婆。
xī dá lǐ。bù lǔ lǐ。suō pó hē。
悉达哩。布噜哩。娑嚩诃
在《大藏经》[诸宗部]中《密咒圆因往生集》(1卷)讲到功德宝山神咒,经典原文:
“大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十万五千四百遍。造罪过十刹土。入阿鼻大地狱。受罪劫尽更生。念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱。命终决定往生西方世界。得见阿弥陀佛上品上生。”
意思是说,诵此咒一遍,如礼大佛名经,四万五千四百遍,所造众业,纵愈世界微尘数,应堕阿鼻地狱者,虔持此咒,临终亦能往生西方,其功效之大可知矣。
重要功德在于诚心持念可以消除罪业,不堕地狱,往生西方极乐淨土。
持诵此咒可让三德具足,种下成佛的种子,培养福德智慧。法性之山,功德圆具,无罪无业,临命终时得见阿弥陀佛,上品上生。
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#传统文化国学[超话]#尔时,世尊告富楼那,及诸会中漏尽无学、诸阿罗汉:如来今日,普为此会,宣胜义中真胜义性,令汝会中定性声闻,及诸一切未得二空,回向上乘阿罗汉等,皆获一乘寂灭场地、真阿练若,正修行处。
正修行处:这是佛在最后八年准备离开娑婆世界的时候,最后跟修行人讲真话,叫「世尊法久后,要当说真实」。这个真实就是讲修行人要修心,而不是修行。三藏十二部经都在叫我们修行,讲世间善法,这是方便引导而已;唯有到了《法华经》《楞严经》才讲真话,才讲到究竟。在《楞严经》第一卷,佛已经讲得很清楚,如果不明心见性,那几句话怎么讲的?「虽终日行,而不自觉,枉入诸趣」。也就是说:你不把《法华经》《楞严经》读懂,不明白心和佛是怎么回事,即使一天到晚修行,你都逃离不了六道轮回。何况这个世界上有没有一个人一天到晚在修行啊?所以「正修行处」,就是讲修心。
#妙祥妙法莲华经##正法宝藏##佛学妙法莲华经##国学经典知识##杭州妙扬##贵州豪杰杨健##妙茹玉梓辰##佛学开智慧#请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
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正修行处:这是佛在最后八年准备离开娑婆世界的时候,最后跟修行人讲真话,叫「世尊法久后,要当说真实」。这个真实就是讲修行人要修心,而不是修行。三藏十二部经都在叫我们修行,讲世间善法,这是方便引导而已;唯有到了《法华经》《楞严经》才讲真话,才讲到究竟。在《楞严经》第一卷,佛已经讲得很清楚,如果不明心见性,那几句话怎么讲的?「虽终日行,而不自觉,枉入诸趣」。也就是说:你不把《法华经》《楞严经》读懂,不明白心和佛是怎么回事,即使一天到晚修行,你都逃离不了六道轮回。何况这个世界上有没有一个人一天到晚在修行啊?所以「正修行处」,就是讲修心。
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