他们说行动，但不要迷恋行动的结果。我赞同，但如何做到呢？
我真的不懂。我掌握不了任何事，现在过去和将来我都难以掌握，因为时间是毁灭之神，他将神力用以人和万物，导致我们衰老，病，死，所有爱人都会离我而去。
我到底怎么做？
聪明人搞清楚规则，顺应自然法则而奉献，追随它，成为它的一部分。那么行动和不行动都不意味什么，没有任何企求活着，做着或者不做什么，没有企求，真的会得到终极的幸福吗？那么规则到底是什么呢？
还有没有一种可能，如果我是神，我能看到过去现在将来，那么我看到的活生生的人都是死去的人。美好的事也是凋亡的事。那么此刻有没有可能生出怜悯和珍惜的心？
此时的怜悯和珍惜而支配我的行动，是不是顺应自然法则的奉献呢？
这是不是就算摈弃执着的奉献呢？能不能算不迷恋结果的行动呢？

睡前读《奥兰多》，还能写出比这更生动的文本吗？加油吧:

但奥兰多是女人，帕麦斯顿勋爵签署的法律文书刚刚证实了这一点。当我们叙述一个女人的生活，人们普遍认为，我们可以略去她的行动，只谈爱情。有位诗人曾经说过，爱情是女人的全部生存方式。我们只要看一眼伏案写作的奥兰多，就不得不承认，世上没有一个女人比她更适合诗人的这句话了。诚然，正因为她是女人，且风华正茂，所以她很快就会停止这种装模作样的写作和思考，而去思念男人，哪怕只是想一想猎场看守人（只要女人想的是男人，就没有人会反对女人去思考）。她会给猎场看守人写一张小纸条（只要女人写的是小纸条，就没有人会反对女人去书写），约他星期天黄昏时分见面。到了星期天黄昏时分，猎场看守人将在窗下吹口哨——当然，这一切就是所谓的生活，是唯一可以作为小说素材的生活。那么，奥兰多真的会去做这些事吗？唉——令我们叹息不尽的是——奥兰多根本没做这些事，一件都没做。那么，是否就因此而认为奥兰多是那种不懂爱情的邪恶之怪呢？她对动物仁慈，对朋友忠心，她迷恋诗歌，对困境中的诗人慷慨解囊。但爱情，男性小说家所定义的爱情（毕竟，除了他们，还有谁更有权威来定义爱情呢？），与仁慈、忠诚、慷慨或诗歌毫不相干。爱情就是脱掉衬裙，然后——我们都明白爱情是什么。那奥兰多做了那些所谓爱情的事吗？事实令我们不得不说，没有，她没有做。那么，如果我们的传主既没有去爱，也没有去杀人，只是一味地冥思和幻想，那就无异于一具僵尸了，所以我们最好先不要理会她。

就在此刻，仿佛是为了挽救我们这本书的命运，使其不至夭折，奥兰多推开了她的椅子，伸展了一下胳膊，放下笔，走到窗前，大声宣布，“写完了！”映入眼帘的一派胜景令她几乎晕眩。花园飞鸟，世事如常。在她写作的整个过程中，世界并没有因此而停顿下来。

“即便我死了，世界也依然如故！”她大声喊道。

她想象着自己正在慢慢地腐朽灭亡，这种感觉十分强烈，也许她真的已经十分虚弱。良久，她站在那里呆呆地望着窗外那美丽多姿却又冷漠无情的景致。终于，她清醒了过来，虽然仍有点异样。原本静静地躺在她怀里的手稿，仿佛有了生命一般开始蠕动、跳跃。更奇怪的是，奥兰多与手稿之间仿佛心意相通，她侧耳聆听，能够听懂它在说什么。它渴望有人读它，必须有人去读它，不然，它就会死在她的怀里。她平生第一次对大自然感到强烈的反感。猎犬们围在她的身边，玫瑰花在她身边怒放，可是猎犬和玫瑰花都不能被人阅读，这是上天可悲的疏忽，而她之前竟从未意识到这一点。只有人类才具有阅读这种天赋，所以人类才不可或缺。她摇铃，命人备好马车，她要立即赶往伦敦去。

人分开了就分开了，再也不会有初恋情怀；很怀念，也很凄凉。物逝人非，以无曾经。你走了，我还徘徊在过去；这就是实在人的悲哀，谁让我只恋你一棵树。死心塌地锚画你我的未来；我努力着给彼此赢造一个最温馨的家，你不等我了，偷偷的溜走。让我独自面对，没有你的空寂房间；酒精麻痹我的神经，有些恍惚，你还在其中。我看着你的迷恋，你的眼神，你的味道，我走不出来。我不会用尊严，求你回来，我要用行动让你后悔；后悔离开我。 https://t.cn/R2WxTq1