有点幽默
Myojo 22.12『变广&变深的交际关系』
西垣匠くん、松井奏くん
和在电视剧《消えた初恋》和电影《今夜,世界からこの恋が消えても》中共演过的西垣くん关系变好了。奏也因为朋友和西垣くん关系很好,我们3个
人一起去吃了烤肉哦!
世恋场刊
我和西垣匠君共同出演过《消失的初恋》,能再次见到很开心。他是一个性格平和的好人,和他聊了(共同出演《消失的初恋》的SnowMan的)目黑君的话题和(与西垣さん共同出演了《对你上头了》)大西流星的话题,聊得非常火热(笑)。
有点好奇和这哥烤肉的时候会聊什么[报税]
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世恋场刊
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#福建这十年的变化# 到福建必须要欣赏赏漳州的土楼,才不虚此行。漳州南靖土楼:南靖土楼是指遍布漳州市南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等县山区的土楼,以历史悠久、数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻名于世,被誉为“神话般的山区建筑”。南靖土楼以生土为主要材料,经反复舂压、夯筑而成,一般高三至五层,一层为厨房,二层为仓库,三层以上为起居室,可居住200至700人,具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。
“长亭外,古道边,芳草碧连天……”
1942年的10月13日,“承两世悲欢,历一生修行”的弘一法师——李叔同在平和中离去。
1880年,他出生于天津,家族经营钱庄和盐庄,从小就锦衣玉食。6岁那年,父亲突然离世。母亲是侍女出身,身为庶子的他眼睁睁看到母亲的地位一落千丈。
李叔同天生聪颖,但烦作八股,18岁那年,母亲为他娶了一位俞姓女子。二哥送他30万大洋置家,他转身就去买了一架钢琴。从戏曲到西洋音乐,从绘画到书法。一有时间,他就躲进屋子,沉醉在自己的艺术天地里。
在极度的自律中,无论音乐、绘画、话剧,李叔同都成就斐然。成立戏剧社团“春柳社”,第一次公演《茶花女》,男扮女相,轰动一时。
他还自编音乐杂志,传播西方乐理,推广作曲方法。让他成为了中国许多个“第一”:
主编首本音乐刊物《音乐小杂志》;
首创中国报纸广告画;
最早编著《西方美术史》;
最早创作和倡导中国现代木版画艺术;
最早介绍西洋乐器;
最早将西方戏剧理论引入中国;
任教6年间,李叔同先后开设素描、油画、水彩、西洋美术史、作曲、写生,第一个让学生们画裸体模特。在他的影响下,出了音乐教育家刘质平,美术教育家吴梦非、李鸿梁,文学家曹聚仁、蔡丐因、黄寄慧,还有画家丰子恺、潘天寿、沈本千……
1918年8月19日,在杭州虎跑寺剃度为僧,法号演音,做和尚,他选了最苦的律宗,是重兴南山律宗的第十一代祖师。弘一身体力行,持戒甚严,每日只吃早午二餐,且过午不食;衣无过三件,寒冬亦如是。他遗下的一件百衲衣,有224个布丁,皆亲手自补,有一次,他受青岛湛山寺之邀为僧众开讲南山律学。寺庙将四个菜送至他的寮房,他一筷子没动,别人只好送稍差一点的进去,他仍不吃。第三次,减了两个菜,还是不吃。最后只好送了一碗和大家一样的普通饭菜,弘一法师问:“如果寺庙都吃这个我就吃,否则还是请送回去。”
抗战爆发后,弘一法师云游四方,四方宣讲“念佛不忘救国,救国必须念佛”。
1942年,在弘扬佛法、渡劫众生的路上,弘一法师的生命也来到尽头。圆寂之前,他再三叮嘱弟子:“遗体装龛时,在龛的四只脚下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。”留下临终绝笔:悲欣交集。
赵朴初评价弘一法师:“深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼,一轮明月耀天心。”
1942年的10月13日,“承两世悲欢,历一生修行”的弘一法师——李叔同在平和中离去。
1880年,他出生于天津,家族经营钱庄和盐庄,从小就锦衣玉食。6岁那年,父亲突然离世。母亲是侍女出身,身为庶子的他眼睁睁看到母亲的地位一落千丈。
李叔同天生聪颖,但烦作八股,18岁那年,母亲为他娶了一位俞姓女子。二哥送他30万大洋置家,他转身就去买了一架钢琴。从戏曲到西洋音乐,从绘画到书法。一有时间,他就躲进屋子,沉醉在自己的艺术天地里。
在极度的自律中,无论音乐、绘画、话剧,李叔同都成就斐然。成立戏剧社团“春柳社”,第一次公演《茶花女》,男扮女相,轰动一时。
他还自编音乐杂志,传播西方乐理,推广作曲方法。让他成为了中国许多个“第一”:
主编首本音乐刊物《音乐小杂志》;
首创中国报纸广告画;
最早编著《西方美术史》;
最早创作和倡导中国现代木版画艺术;
最早介绍西洋乐器;
最早将西方戏剧理论引入中国;
任教6年间,李叔同先后开设素描、油画、水彩、西洋美术史、作曲、写生,第一个让学生们画裸体模特。在他的影响下,出了音乐教育家刘质平,美术教育家吴梦非、李鸿梁,文学家曹聚仁、蔡丐因、黄寄慧,还有画家丰子恺、潘天寿、沈本千……
1918年8月19日,在杭州虎跑寺剃度为僧,法号演音,做和尚,他选了最苦的律宗,是重兴南山律宗的第十一代祖师。弘一身体力行,持戒甚严,每日只吃早午二餐,且过午不食;衣无过三件,寒冬亦如是。他遗下的一件百衲衣,有224个布丁,皆亲手自补,有一次,他受青岛湛山寺之邀为僧众开讲南山律学。寺庙将四个菜送至他的寮房,他一筷子没动,别人只好送稍差一点的进去,他仍不吃。第三次,减了两个菜,还是不吃。最后只好送了一碗和大家一样的普通饭菜,弘一法师问:“如果寺庙都吃这个我就吃,否则还是请送回去。”
抗战爆发后,弘一法师云游四方,四方宣讲“念佛不忘救国,救国必须念佛”。
1942年,在弘扬佛法、渡劫众生的路上,弘一法师的生命也来到尽头。圆寂之前,他再三叮嘱弟子:“遗体装龛时,在龛的四只脚下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。”留下临终绝笔:悲欣交集。
赵朴初评价弘一法师:“深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼,一轮明月耀天心。”
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