只问深情 无问西东
三个不同的时代 但是同样的善良与感动 无论是在当代的以善为本 还是在特定年代的热血奉献与执着坚守 总归于发现本心
除此之外，电影呈现了一个全面的人生格局观。人生本不应该被局限，每个时代都有理想主义者，也被电影呈现的铮铮傲骨和文人风骨所感动。
得也罢 失也罢 最重要的是心中的那谭清泉不能没有月辉
三个不同的时代 但是同样的善良与感动 无论是在当代的以善为本 还是在特定年代的热血奉献与执着坚守 总归于发现本心
除此之外，电影呈现了一个全面的人生格局观。人生本不应该被局限，每个时代都有理想主义者，也被电影呈现的铮铮傲骨和文人风骨所感动。
得也罢 失也罢 最重要的是心中的那谭清泉不能没有月辉
近日芳华还没去看，说起来也算是已经读过严歌苓所有的书了，总觉得芳华是朝着剧本去的，其中的故事在早期的书里也有影子。感觉上还是以前的长篇更加丰满。
她是我最喜欢的当代女作家了，很懂人内心的丑恶与善良，也能把这些就那样摆在眼前。她的文笔让我佩服了好久。就像当初的《归来》，一直没看，因为先入为主，电影无论如何也给不了书中的宏大感觉。
从前，觉得看书是一件很简单的事。这两年各种事情忙起来，看的书都没有从前一周看的多。诸事杂乱，也许是真的老了，总觉得时间不够用。希望静下来吧，真是有些焦灼了，部分原因怕也是因为这寂寥寒冷的严冬吧#我的心情日记#
她是我最喜欢的当代女作家了，很懂人内心的丑恶与善良，也能把这些就那样摆在眼前。她的文笔让我佩服了好久。就像当初的《归来》，一直没看，因为先入为主，电影无论如何也给不了书中的宏大感觉。
从前，觉得看书是一件很简单的事。这两年各种事情忙起来，看的书都没有从前一周看的多。诸事杂乱，也许是真的老了，总觉得时间不够用。希望静下来吧，真是有些焦灼了，部分原因怕也是因为这寂寥寒冷的严冬吧#我的心情日记#
#寻味咸阳#花馍，又称为“面花”，不仅仅可食，更是一种享誉中外的民间艺术品，表现了淳朴善良的农家妇女们的心灵手巧和艺术想象力。#影像旅行# 花馍主要流行于山西、陕西等地。乡间的花馍讲究很多，逢年过节、婚丧嫁娶、祭奠祖先、老人过寿、小孩满月等等，都有各类造型和不同用途，是我国民间艺术的奇葩，并被评为国家第二批非物质文化遗产。
兴平地处关中腹地，自古以来就是以农耕为主的米粮川，主要农作物为小麦，其面粉做成的各种食品为人们经常食用。进而人们的走亲访友礼节往来都以面粉蒸、烙成的馍为主要礼品，传送在千家万户之间。这馍总称为礼馍，其中最具文化韵味的就是花馍，有正月十二、十六的镜儿馍，有五月端午的团儿馍，有九月九的花狗馍，做法讲究，做工精细，花样繁多，形态巧致，既引人食用，又耐人品味，称得上民间的上乘艺术品。
九月九的花狗馍是娘家给刚结婚的女儿送。若三年内未生娃，就连送三年。生外孙后也得连送三年。蒸花狗馍要用一斗（30斤左右）面粉，先做成一个高1．5尺，底直径1．5尺的圆锥体大馍蒸好，接着就用面团捏制活灵活现的小狗、龙、凤、鸡、鱼、莲花、小鸟、小虫、花盖、食盆等，分开放在笼里蒸好，插在大馍体的周围。小狗与食盆插在馍的顶端，龙凤附在两边，其他根据想象插在馍体周围。其说法是小狗看家，攀龙附凤，吉庆有余，莲花生子，鱼儿钻莲等等。送花狗馍要放在大木盘上，用新花单子包着，放在大竹背笼里背送。现在都用自行车、三轮车或机动农用车送。
花狗馍
九月九的花狗馍是娘家给刚结婚的女儿送。若三年内未生娃，就连送三年。生外孙后也得连送三年。蒸花狗馍要用一斗（30斤左右）面粉，先做成一个高1．5尺，底直径1．5尺的圆锥体大馍蒸好，接着就用面团捏制活灵活现的小狗、龙、凤、鸡、鱼、莲花、小鸟、小虫、花盖、食盆等，分开放在笼里蒸好，插在大馍体的周围。小狗与食盆插在馍的顶端，龙凤附在两边，其他根据想象插在馍体周围。其说法是小狗看家，攀龙附凤，吉庆有余，莲花生子，鱼儿钻莲等等。送花狗馍要放在大木盘上，用新花单子包着，放在大竹背笼里背送。现在都用自行车、三轮车或机动农用车送。
镜儿馍
正月十六日，当年结婚的男方家要接回在娘家的新媳妇，女方父母要送结婚的女儿回婆家。男方叫接新媳妇，举办丰盛的宴席。女方叫送十六，要带上镜儿馍，一对大红灯笼。
镜儿馍要送十六个 （有的是十二或十个），一个镜儿馍用面约一斤，其做法是和面起面后，先做圆锥体的大馍，再做三或五个直径六七公分的薄圆面饼，周围剪成花边，叫花盖，再用面捏小鸟小鱼，分开放在笼里蒸熟，然后用短细的扫帚棍把花盖插在大馍顶，又在花盖中心插上小鸟或小鱼，有的还在花盖中心镶上红枣，镜儿馍就成形了。有些地方做圆锥体的大馍时，馍底八个是实的，八个是空的。其含义是说世上的事一半是实实，一半是空空。馍底空的还要放进枣、葱、蒜，寓意早生贵子、聪明、能掐会算。
正月十二送镜儿馍是给一两岁的外孙送，一般是十二个，一个馍只插一个花盖，且花盖是四方形，一个角还要折压在花盖中心，周围用洗净的木梳扎成花纹，还要在馍体一边的中间捏一个向外伸出小嘴嘴，意味着男娃的小牛牛。镜儿馍要摆放在大木盘上，用织好的新花包袱包着，风风光光地送到女儿家。
团儿馍
五月端午的团儿馍是给小外孙送，有蒸的、有烙的。蒸的馍要做成几种小动物的形状，有青蛙、有蝎子、有长虫、有小鸟、有鱼等，形象逼真，逗人喜爱。
这意味着孩子吃了这些，就能在炎热暖和的季节避五毒，保平安。烙的馍都做成小圆饼，十二个，每个上边都扎刺各种图案，叫花坨坨，非常好看。
坨坨馍的一半还要做成中间空，称作曲连馍，周围捏成锯齿形的花边，孩子可以戴在手腕上，一边吃一边玩。这曲连馍寓意着把孩子圈住，保佑其健康成长。
花馍是高等级的礼馍，呈现出乡村人纯真炽热的爱心和珍惜礼仪的亲情。花馍在兴平源远流长，各地的做法式样自有特色，真是琳琅满目。在当代商品发达的经济社会，朴实别致的花馍给人们带来了对往日的美好回忆，也展示出人们对和谐社会的张扬赞颂与美好寄托。via:李党社
兴平地处关中腹地，自古以来就是以农耕为主的米粮川，主要农作物为小麦，其面粉做成的各种食品为人们经常食用。进而人们的走亲访友礼节往来都以面粉蒸、烙成的馍为主要礼品，传送在千家万户之间。这馍总称为礼馍，其中最具文化韵味的就是花馍，有正月十二、十六的镜儿馍，有五月端午的团儿馍，有九月九的花狗馍，做法讲究，做工精细，花样繁多，形态巧致，既引人食用，又耐人品味，称得上民间的上乘艺术品。
九月九的花狗馍是娘家给刚结婚的女儿送。若三年内未生娃，就连送三年。生外孙后也得连送三年。蒸花狗馍要用一斗（30斤左右）面粉，先做成一个高1．5尺，底直径1．5尺的圆锥体大馍蒸好，接着就用面团捏制活灵活现的小狗、龙、凤、鸡、鱼、莲花、小鸟、小虫、花盖、食盆等，分开放在笼里蒸好，插在大馍体的周围。小狗与食盆插在馍的顶端，龙凤附在两边，其他根据想象插在馍体周围。其说法是小狗看家，攀龙附凤，吉庆有余，莲花生子，鱼儿钻莲等等。送花狗馍要放在大木盘上，用新花单子包着，放在大竹背笼里背送。现在都用自行车、三轮车或机动农用车送。
花狗馍
九月九的花狗馍是娘家给刚结婚的女儿送。若三年内未生娃，就连送三年。生外孙后也得连送三年。蒸花狗馍要用一斗（30斤左右）面粉，先做成一个高1．5尺，底直径1．5尺的圆锥体大馍蒸好，接着就用面团捏制活灵活现的小狗、龙、凤、鸡、鱼、莲花、小鸟、小虫、花盖、食盆等，分开放在笼里蒸好，插在大馍体的周围。小狗与食盆插在馍的顶端，龙凤附在两边，其他根据想象插在馍体周围。其说法是小狗看家，攀龙附凤，吉庆有余，莲花生子，鱼儿钻莲等等。送花狗馍要放在大木盘上，用新花单子包着，放在大竹背笼里背送。现在都用自行车、三轮车或机动农用车送。
镜儿馍
正月十六日，当年结婚的男方家要接回在娘家的新媳妇，女方父母要送结婚的女儿回婆家。男方叫接新媳妇，举办丰盛的宴席。女方叫送十六，要带上镜儿馍，一对大红灯笼。
镜儿馍要送十六个 （有的是十二或十个），一个镜儿馍用面约一斤，其做法是和面起面后，先做圆锥体的大馍，再做三或五个直径六七公分的薄圆面饼，周围剪成花边，叫花盖，再用面捏小鸟小鱼，分开放在笼里蒸熟，然后用短细的扫帚棍把花盖插在大馍顶，又在花盖中心插上小鸟或小鱼，有的还在花盖中心镶上红枣，镜儿馍就成形了。有些地方做圆锥体的大馍时，馍底八个是实的，八个是空的。其含义是说世上的事一半是实实，一半是空空。馍底空的还要放进枣、葱、蒜，寓意早生贵子、聪明、能掐会算。
正月十二送镜儿馍是给一两岁的外孙送，一般是十二个，一个馍只插一个花盖，且花盖是四方形，一个角还要折压在花盖中心，周围用洗净的木梳扎成花纹，还要在馍体一边的中间捏一个向外伸出小嘴嘴，意味着男娃的小牛牛。镜儿馍要摆放在大木盘上，用织好的新花包袱包着，风风光光地送到女儿家。
团儿馍
五月端午的团儿馍是给小外孙送，有蒸的、有烙的。蒸的馍要做成几种小动物的形状，有青蛙、有蝎子、有长虫、有小鸟、有鱼等，形象逼真，逗人喜爱。
这意味着孩子吃了这些，就能在炎热暖和的季节避五毒，保平安。烙的馍都做成小圆饼，十二个，每个上边都扎刺各种图案，叫花坨坨，非常好看。
坨坨馍的一半还要做成中间空，称作曲连馍，周围捏成锯齿形的花边，孩子可以戴在手腕上，一边吃一边玩。这曲连馍寓意着把孩子圈住，保佑其健康成长。
花馍是高等级的礼馍，呈现出乡村人纯真炽热的爱心和珍惜礼仪的亲情。花馍在兴平源远流长，各地的做法式样自有特色，真是琳琅满目。在当代商品发达的经济社会，朴实别致的花馍给人们带来了对往日的美好回忆，也展示出人们对和谐社会的张扬赞颂与美好寄托。via:李党社
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