又到了吃枣的季节。
老妈的枣树是自由的，所以真正属于我们的并不是盆满钵满，而只是星星点点。
同样命运的还有花椒树和香椿，尽管我们没有看到是谁不打招呼却愿与我们共享老妈的福泽，但每每闻到烟火气中花椒的椒香与香椿的清香，我们很开心[微笑]他们与我们一起感恩妈妈的馈赠
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​前一阵答题，没曾想竞能被抽中奖[偷笑]两瓶威猛先生，一桶洗洁精。
​我无意拿起洗洁精来看，像是发现了新大陆：活力28[阴险]！话音未落，同事接：沙市日化！妥妥的对上“暗号”了！儿时电视广告的威力直到今天仍有效[good][good][good]当年的广告策划都是“经得住岁月的沉淀”。
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​昨下班与老公一同回家。进家他去厨房我进房间换衣服。不一会儿就听他到处喊我。我应着声出来，问他怎么了？他说不怎么，就是想找到我[害羞]
​晚上他洗澡出来又满世界喊我。我说我在厨房晾衣服。他寻声进来。我问有事吗？他说没有，就是想找到我[害羞][害羞]看到我晾的衣服，他又开始批评我了[怒骂]
​我：你找我就是为了训我吗？
​他：做的不对就得批评！
​我：我说我干不了这技术活儿吧！但你洗澡呢我想让你省点事，可谁想还是做的不对[右哼哼]以后只能你干哈[偷笑][偷笑][偷笑]
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如果在心里有春天，
那么夏天是较温和的春天，
秋天是较清爽的春天，
冬天是较凉快的春天，
日日好日，季季如春[鲜花][鲜花][鲜花]

凡人的愿望靠神仙来实现，那神仙的愿望呢？
神有人性，人亦有神性，所以天人可以交互感应，而所谓真正的神，也并不是单纯的拥有无上神力，更重要的是神性，何谓神性，是心怀天下，胸有苍生，是拙诚赴慈悲，而慈悲心，可悟不可修。一念成魔，一念成神。
看完《沉香如屑.沉香重华》，给我诸多感动。我想到了为了守护国家百姓义无反顾奔赴战场的军人，还有诸多默默无闻，却为大爱做出牺牲的人，他们就是我们身边的神吧，他们没有金手指，亦要在痛苦挣扎后做出最伟大的取舍。应渊就是那些千千万万，为大义而做出牺牲的英雄吧。而颜淡，就是守住后方，包容了应渊的大爱，守护了他们的小爱，千千万万英雄的家人。
回归剧情， 让我特别泪目的应该是，应渊在魔相中与玄夜父子相见的那一刻， 应渊劝玄夜说的一番话：有始无终地活着，从来不是生命的意义，有期限，有终了，才生眷恋，才生珍惜。 偏执如玄夜，也终于了悟，放下执念，明白原来自己早已经在他爱的人（染青）心里长生。当他再次看到染青，他哭了，他后悔了，他问染青，恨不恨他？染青说，我从未恨过你。玄夜执着于爱情和天下的兼得，可是他自己都没发现，在两者之间，他早就选择了前者，一次次选择用转息轮回到过去复活所爱之人，最后在得知自己有儿子之后与爱人共同赴死。而染青，肩负苍生，为了苍生，她必须奋死一战，而她的慈悲是将元神化为结界， 阻隔住了修罗的进犯，带玄夜一起离开。即使被背叛，也依然爱着。放下，成全，玄夜和染青回归混沌，而应渊也终于和自己的血脉和解，他哭得像个孩子，像每一个生来无父无母渴望父爱母爱的孩子一样，他也是有父母的孩子了，他也是因情而生的，他化解了他万年来的心魔。
最后应渊像他的母亲一样，殒身化结守护三界，因为他说：颜淡，三界在，你才在，所以这一次我还是要守住三界，守住你，因为你亦是三界一员。而颜淡也应了那句，你在哪，我就在哪，你守护三界，我守护你。如果你身死，我亦以最后一丝元神护住你的最后一丝元神。
很多人不满双死的结局，因为人生已经多是悲剧，就想看点he。 可是，我觉得应渊和颜淡双向奔赴的死亡，是另一种意义上的he。这大概就是另类的be美学，神悲悯世人，世人亦为神悲。世上多数的大义，无不是需要付出巨大的代价，他们的双死亦符合现实。也正是双死，又深华了全篇，给沉香画上了浓墨重彩的收笔。
回到现实，我们和平生活的现在，我们的小爱，又是被多少个应渊一样的人的大爱守护着。奔赴战场，奔赴灾区，奔赴火场，奔赴疫区的逆行者们，孤勇者们。他们就是我们现实生活中的神。他们或像应渊一样，被人所熟知，又或像九鳍一族，默默无闻被人遗忘，但就像颜淡在写创世英雄传说的那句话一样：我认为， 那些籍籍无名的小仙小卒，他们只要为战争胜利战斗过，努力过，在我心里他们也是英雄啊。
看沉香，浅看一下，是剧情，深看一下，是人生。应渊与颜淡对大爱小爱的理解与抉择，传递的是一个非常正向和成熟的爱情观。颜淡和芷昔的和解，应渊与玄夜的和解，表明血浓于水的亲情不可分割，此外余墨，应渊，颜淡，还有铘阑山众妖，彼此守护的情谊。
一曲终了，很多观剧人走不出来，我想沉香的导演编剧，想要传递出来的应当是颜淡的那句：无心者观情，有心者自省。我们再重新审视下自己，对于爱情，亲情，友情是否会有点不一样的看法。
接着想说的就是沉香的几首ost。这应该也是我第一次认真对一部剧的歌做分析。
红尘录：写了应渊一生的宿命。恰巧颜淡的戏本大作名字也是红尘录。所以这是不是就是颜淡理解的应渊的宿命的一生呢。“给我八苦哪一味，都应战与苍生同悲”人生八苦：生，老，病，死，爱别离，求不得，怨憎会，五阴炽盛。应渊副本，凡人唐周短短二十年遍尝人生八苦，而应渊虽为神，又何尝不是尝尽八苦。凡人的寿命短暂，而应渊活了这万年，也苦了这万年。 红尘录的歌词，创作真是用心了，对仗还是比较工整的，譬如出离的悲心对应入世的悲心。整首歌大气又悲怆。我想这就是颜淡理解的应渊吧。
沉香：和红尘录一样，萧声的寂寥之感令我动容。女声唱颜淡的夜忘川九百年，男声唱应渊下夜忘川，助颜淡渡川，为此替她销情根。即使下凡历难，忘却所有，却依然记得那个为他跳桥的身影。“你是繁华人间一场落花风，平添一池落花冢”“你是遥遥天上一捧秋月溶，只敢萧瑟不敢浓”“我见良夜荒芜，良夜见我，余恨锁池塘”这是什么神仙歌词，单读上去，便朗朗上口，更贴合剧情意境。这首歌，婉转哀唱出两人爱情的从始至终，贯穿全篇。最后一句“菡萏再开，人厮守”也让我相信，番外篇里，在成全了世间大爱之后，世间也成全了他们的小爱，让他们再相守。
无忘：有人说，这首是全剧最悲的一首歌，我赞同。这首是以应渊口吻唱出来的。开头的萧声和二胡拉弦，仿佛拉在我的心弦之上，我感受到了浓烈的思念，遗憾，无奈，最后是浓浓的不舍。是应渊不舍颜淡，可仍旧要亲手为她焚情根，送她离开忘川；是唐周决心赴死保护颜淡，爱而不得，散落漫天仙尘，陪她看最后一场星星；是应渊的因为三界在，你才在的自我殒身挥泪告别。“你的心，留在我心头跳跃”，两次剜心相救，这次我要带着你的心一起离开了。
偏星：曲调明媚，透出哀愁，不是很浓烈的哀，这是颜淡的哀，如花开花落。这是她对应渊的告白吧。“做一粒通晓八荒的星 学一尾畅游四海的鱼”这是颜淡的志向，是她的性情。但“领略过了情丝缠如织锦”，而后有了两次剜心，两次身死，却依然“全部轨迹都偏向你”。即使“沉香燃尽，尘埃落定，仍有期许”所以，沉香从未成屑，对吗？
俩俩：这是应渊写给颜淡的另一首情诗吧，是在历经诸多磨难，终于正面面对两人的感情，并且怀抱希望。“所有的千难万险事过境迁都只是成全”应渊君由唐周归位后的心境大抵如此吧。
听沉香的歌，用心感受作词作曲的老师们在创作的过程中，融入进去的感情，一定也不比我们少吧。萧声，二胡声，笛声，带入了灵魂。
凡人的愿望，靠神仙来实现，那神仙的愿望呢，只能靠自己了。
曲终，人未散，沉香一梦，惟愿相守。你们的故事，终会有一个好的结局。
仙侠仙侠，有仙亦有侠。
ps：写这篇随记，是不想辜负，喜欢沉香的一片赤诚之心，想着还是把自己的体会感悟记下来，才不枉此番相遇。 附上喜欢的剧照。

岁月的镰刀在收割，我们在放风
葛藤

那些值得记下的人和事，就像墨汁浸过宣纸，是岁月流淌的痕迹，深深浅浅。我们是足迹踏行者，是那墨汁勾勒出的人，以及形成的恣意飘洒、浓墨重彩的人生。

七龙珠漫画书里的悟空，从小生活在山林中，瘦瘦小小的个子，从水中捞出可怖的巨大怪鱼后烤了全部吃掉，是看那部漫画记住的反差感和幽默感；瘦瘦小小的丽雅在入夜后让人瑟瑟发抖寒风中，拿起整条鸭腿啃食，让我不禁想起漫画里的悟空，个子小却充满能量，温情伴着温和，是一颗随时都会发光的小太阳。

快乐总是转瞬即逝，它就像地平线一样，往后撤的速度总是超过我们追赶它的速度，谁想要抓住欢乐不放，便会将展翅的生活毁光，谁要是亲吻擦身飞过的欢乐，便会将生活在永恒的太阳升起那时刻。这太阳再次升起的时刻，便是群主阿轲组织的车友们第二次山中营地休闲游。

有了对集合地、午饭选择、营地环境的第一次认知，第二次聚会便手拿把掐的顺溜了。

还是周六，还是11点，集合地点调整到了上店服务区，车友们在相约时刻陆续到来，认识的、不认识的相互介绍着，最主动的是夏至，99年生人的小孩儿——哦天，99年，那是我和他js叔已经会解拉普拉斯变换的回忆年代。和第一次十几个人七八条枪不同，群主的队伍这次算是开了张，大人孩子凑了四十多，车子聚了二十多，喊着鸿福广，喊着很周祥，一众队伍浩浩荡荡奔赴铁锅炖。

铁锅炖的大姐忙乎这帮吃货的间隙笑呵呵的跑出来拍照，“还没见过这么多一样的车子”。饭馆的3个包间全占满，加上大厅2个小桌，贴饼排骨鸡，豆角豆腐鱼，阿轲安排的很周详，老板娘道着鸿福广，念着常来往；吃美的同时完成了上次未竟心愿——搞懂了旋转燃气锅的巧妙处。

作为第一桌桌长，担负挑起话题缓解尴尬的预期是想多了，几位社牛全程没给我插嘴的机会，夏至、亚东、冰六、老郑、js这半圈男人攀着从初中到留学校友关系，和同学爸爸一个办公室关系，以及一大溜我也懵圈的关系，啊，左半边看来不缺话题，我的头转向右边，和妍聊吃鸡的队友关系，和姗姗请教Unix的渠道关系；聊关系的同时，惦记着迟来的大嘉，上次和大腹肌在金源被反抓，一直让我念念不忘并“耿耿于怀”，这次蹲守一下，怎么也要吓她一把……唉，可惜计谋又落空，大嘉脸盲，盲到毽子踢完至天色渐黑才怯怯道出不会被吓到的缘由。

如今，做一个从来不去夜店、不参加派对的无趣的人会受到别人的非议，乐趣成了人们迫切想要得到的东西，它甚至变成了一种义务。义务不义务的暂且不论，饭桌话题的乐趣却是真实的，要不是阿轲喊大家出发去营地，恐怕是要聊到晚饭的。

如果您看过第一次聚会记录老邓家的，会依稀记得勾勒出的她的剪影，桌上不言不语的妈妈，路边两脚矗立成三脚架稳稳端着相机的记录者，如果有风，那衣袂会飘飘，光与影的瞬间，在不知觉的快门按动时成为永恒，那也是我爱的生活，是一种能给人莫大快乐的方式。于是，在老邓家的鼓舞下，这次鼓起勇气又端起相机，参与了快乐记录者行列，站着拍，蹲着拍，跪着拍，大家喊藤哥来玩飞盘数次，我的回答都是同一句，“拍照使我更快乐”。

人生的指导原则是理性，人们用理性确定目标，并且理性是实现这些目标的最高效方式，这导致人们把自然当作控制和使用的对象，而不是尊重的对象，对此，乐趣以玩耍、以为了做而做的活动来制衡理性。可是，我们真的需要去这样完成一段不会再能重复的人生吗？当然不！这个回答也在营地露营过夜的大批寻找真我的伙伴们之行动中得到。穿过一众大小不一的天幕、帐篷、桌椅，以及大银幕投影区后，车友们在半个足球场大小的一片区域内展开了一场友好的飞盘丢手绢运动。

云一朵朵，天压着山头显得低了一些，人和天距离感拉近也带来人和人陌生感消除；插科打诨的车友向来是队伍中的开心果，刚子和又一次飞回来聚会的大脑袋扮演着一静一动的两角色，围成的圈直径缩小和体力下降的速度成正比，飞盘以直线、抛物线和不太规则曲线的方式飞舞着，大家抗拒地心引力去捕捉着，虽然拍照人的膝盖也在一次次的跪式服务中磨损着，但快乐以指数级方式增长着。花花抱着大宝贝儿奇奇的笑是拍照者最爱的，那是发自内心的纯真，不用调动的淳朴，一汪泉涌出来般静怡，涤荡镜头前你我的心，“问渠那得清如许,为有源头活水来”。

乐趣在本质上是群体性的，独自一人能够获得快感，但得不到乐趣， “快乐”几乎是一个无须解说的词，与黄金白银珍珠玛瑙一样，是踏踏实实的好东西。从草场回到长条餐桌后的相约畅谈，是群体性快乐的一次现场汇演。吃着零食，聊着喜好，时不时去烤炉关心五花肉烤制进度、去甬路切磋毽子水平高下，如果爱因斯坦能再世，也会惊叹车友们把晚饭前的时光压缩到过起来飞快。

物质带来的炫耀性快乐，它一定与物质同样速朽，就算我们拥有了6gt宝马，难保明天不发现宝马的缺点，转而觉得别的什么车更适合自己，稍纵即逝的新鲜感之后，再就是轻率的更新换代了，由于物质飞快的新陈代谢，由于科技发达和时尚文化的魔幻，依附物质的快乐不仅短命，而且表浅。因同款车相识，不因物质的存在而去把人生标签物质化，是我们追求的方法路线，扔下车子，跑进深山，扔飞盘出着汗，聊家常谈着天，吃taco品美食，一众来自各行各业的人们在周末忘却平日烦忧，尽情挥洒青春，让彼此放松，是我们来这儿的初衷，也是我们毕生追寻的生活方式。

愿这样的聚会常有，愿我们的心态常年轻。